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1. 回福建 1735年，雍正皇帝崩逝，乾隆继位，新君刚登基时的政策，完全与雍正不同；尤其对教会毫无一点仇视的行动，虽然未下明文废除过去的仇教谕旨，却把教案都满不在意地搁在一边了。这新政策当然是给中华圣教会一个好转机。传教士们从各逃亡地方，回到自己的堂口；渐渐又能出头露面地传起教来，他们想：早稻既已歉收，只得盼个丰盛的晚秋了！话说回来，白主教自充军到澳门后，就时时希望早日回教区去，在六年中，曾有数次计划逃出囚禁，始终都未成功。然而他逃走的心意，并不因着连次的失败而稍为松懈，仍然积极的设法逃脱，现闻新君政策，对教会并未采取行动；且国内教区，已稍安宁，遂于1738年（乾隆三年）六月初再作最后一次的逃脱试探。这次果蒙主佑，获得成功。 白主教一离澳门禁地，便乘舟偷渡，潜回福建。那时海上虽然仍有许多关卡密布着，幸未撞入罗网，计算全程一共费去三十一天工夫，待到七月底，才抵达福建福安；中间所受苦楚自非外人所知。这次和主教同时偷渡来福建教区的，还有二位神父，他们都是新从马尼拉派来传教的，其中一位就是施方济神父。 2. 施方济神父经过澳门来福建 施方济神父，这次是随着主教由澳门上福建的。（还有一位神父，来闽后不久就逝世了，所以他的事迹，不在这里赘述了）他到福安虽较其它殉道同伴为晚，然而他的传教心火非常热烈；开发天国园地，也非常努力，不甘居人后，所以，他在华传教，未过几年；就和他的同伴们一起获得殉道的荣冠。 施方济，原名方济‧狄亚斯是西班牙南部赛尔维亚省的厄迹哈人，出自良好的公教家庭。生于 3. 牧灵视察 白主教脱险归来的消息传出之后，福安教友都欢喜得不禁跳跃起来，感到无限的兴奋快乐。神父们更是欣喜万状，大家都来热烈迎接。因为福安一带，连年教难，教务已经停顿；且福建教区已很久没有主教。教友期待殷切，真是望眼欲穿了。一旦看见主教安然回闽，怎能不欢欣鼓舞的来欢迎呢？白主教自己也觉得快慰非常，尤其是看见福安教友在水深火热的当儿！还能保持这样活泼的信德和浓厚的公教精神，更是畅慰。那时大家彼此的神乐，融成一团，自然流露于言语之中，大家同声欢呼，赞扬天主。 白主教一到福安，就有许许多多的教务问题，急待解决；所以略事休息后，便开始工作了，忙得他席不暇暖，而且整个的福建教务，一件一件都要亲自来处理，当然感到困难；幸而他以大无畏的精神，打破一切难关，逐步实施了他预定的计划。 最使他关心的，是坚振圣事；因为有许多教友，受环境所阻，尚未领受；对于风波中的教友信德，很受影响，他遂不怕艰苦，不辞跋涉，开始巡视各县堂口，施行坚振圣事；乘机宣慰教友，勉励他们，指导他们。当时领坚振圣事的人数之多，实打破以前的纪录。 白主教第一次出巡，受到各处教友热烈的欢迎，尤其是那些曾经受白主教传教过的村镇，欢迎的情绪更是热闹。各堂口经他巡视之后，也都迅速的刷新振作起来。还有一些信德稍有动摇的教友，恭听主教的圣训之后，也都翻然悔悟．自动的痛悔告解，再跟教会言归于好。主教这次巡阅，收到很大的实效；赶到任务完成后，他纔回到穆阳。在那里筹决策，计划一切；用他全副的精神，早起早睡，不遗余力的掌理着全省的教务。 这位传教士，虽然身居领导地位，而他的日常生活，却十分简单，和普通神父一样。因为当时传教人材，仍感缺乏，所以他自己还时常下乡工作。于日常的公私事务，常是喜欢自己下手，不愿轻易劳动他人。圣保禄宗徒给弟茂的箴言；白主教可以说，都实际地实行了：「不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范。直到我来时，你要专务宣读、勤勉和教导。不要疏忽心内的神恩，即从前因预言，藉长老团的覆手赐于你的神恩。你要专心做这些事，全神贯注在这些事上，为使众人看出你进步。应注意你自己和你的训言，在这些事上要坚持不变，因为你这样做，才能救你自己，又能救你的听众。」（弟茂前书4：12-16）白主教晋牧后，仍然谨守道明会所规定的大小斋期，仍然在半夜起来念日课；尤其尊重神贫之德，所用的衣服器具，都是极简单朴素的，他回到福安后，常患风湿症，四肢疼痛，很不舒服；可是他毫不顾自己的身体，只是念念不忘传教的工作，埋头苦干，克尽他善牧的职任。 4. 驱魔化人 入境随俗，是传教士不可少的条件，学习方言，更是宣传福音的先决问题。因为一位传教士假使不会方言，不能向人民宣讲福音；只管做弥撒，行圣事，怎能称得起一个名实相符的传教士呢？白主教初来中国时，就已非常努力仿效中国人的习俗，学中国人的言语文字。现虽当了主教，还是不断地继续研究；所以他能说一口流利的方言；且富有动人的感召力，因此他常给教内外人讲道理；每次讲时都令听者诚服，改弦易辙，热心向善。许多外教人，都因听了他的道理，回头认主，投向圣教会的怀抱。因此福安的教务，就在白主教指导之下，蒸蒸日上了。 天主看他忠仆的功勋，就赏给他化人的圣宠和驱魔的神能。在离穆阳稍远的一个乡村里，有一家外教人，素来与教会作对；这一家人对于邪神的迷信崇拜，非常浓厚，就因愈迷信，也就愈反对教会。在教难时，曾给差役当暗探，恨不得把传教士一网打尽，邻近的教友，虽然用尽方法，劝化他们，始终都归无效；他们反更说坏话，轻慢凌辱。无论人家怎样去讲解，他们总是置若罔闻。普通看来，这一家的归化，在人世，可以说已是没有一丝希望了。然而我们不要忘记，无限慈悲的天主，会使一块顽硬的铁石，变成一团柔软的棉花；同样，天主若要这家人回头来认识自己，自然也是易如反掌的事。 天主此次感化这一家人归向祂，利用了一个特殊的方法，既可软化那些人的硬心，又能藉此显扬祂忠仆一白主教一的圣德。有一次这家的女儿，突然附魔。先是起居不安，饮食反常；以后慢慢厉害起来，把家庭闹得天翻地覆；日夜不是打碗摔盆，就是忽啼忽笑；一会儿骂邻居，一会儿咒父兄；暴躁的如同一只狂兽，使人无法制止，做出种种可惊可怖的动作。这样一直闹了有两年的工夫，起初，他的父母仍胡里胡涂的到处求神问卜，请了许多和尚、道士、尼姑等来作法；然而毫无效验，弄得这家人简直没法平安度日。 有一天，白主教来到这村视察教务，教友们看见这家人的顽固不觉悟，又被邪魔伤害得凄惨不堪，就把这情形报告主教。大家商议再向这家人作最后的劝告，给他们讲解天主教的情形。这时附魔女孩的父母心眼居然有点活动，深恨魔鬼凶恶害人，再经教友的说劝，竟然肯把女儿送到白主教面前，主教看了，非常可怜她，就为她念驱魔经；说也奇怪，那附魔女儿顿时翻身倒地，咬牙切齿，口吐白沫；且出恶言粗语，骂个不休，这正是邪魔退却时的最后示威。再过一会儿，白主教圣水洒在女儿身上，恶魔遂离开这女子了；她乃安然无恙的坐在主教面前，完全恢复了原有的神态。因这奇迹，她和她的父母全家，都奉教领洗了。 于是这些向来反对教会的人，先前当了魔鬼奴隶，现在竟成为天主宠爱的儿女，这实是我们真福白主教圣德感化的功迹。 |
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