在阿尔卡拉，他以乞讨为生。十天或十二天之后，他的这种乞讨生活引起了一位神父和其他一些人的蔑视。他们开始辱骂他，就如辱骂那些年轻力壮而行乞的人一样。一家新医院的院长看到他受到如此粗暴的对待，便把他带回家，给了他一个房间，并慷慨地为他提供一切所需。

在阿尔卡拉，他花了很多时间研究若望董思高、阿尔伯、阿尔古因等人的哲学。在学习的同时，他还勤奋地帮助人灵。他代领人做神操，讲解教义，使许多人不仅获得了神益，也获得许多属灵事物上的知识。在这些事上，他极大的光荣了天主。许多人会成为各种诱惑的受害者。例如，当一个人无法打苦鞭然时，依纳爵认为，这是因为他的手被一些无形的力量所捆绑。由于这些事情，特别是由于当依纳爵解释教义时有大量的人来到他身边，所以各种关于他的谣言开始在民间传播。

在阿尔卡拉，依纳爵和三位朝圣者住在一起。他和迪达库斯·古亚（Didacus Guya）成为了朋友。古亚和他的画家兄弟住在一起。通过这段友谊，依纳爵获得了大量的资助。他把多余的资助分施给穷人。

一天，依纳爵去古亚那寻求施舍，为了帮助一些穷人。古亚回答说他没有钱了。然而，他打开了一个箱子，从里面取出了各种颜色的装饰物、烛台和其他物品，送给了依纳爵。依纳爵把这些物品分给了穷人。

正如上面列出的一些故事，许多关于依纳爵的谣言在阿尔卡拉广泛传播，甚至传到了托莱多的异端裁判所人的耳朵里。他们称依纳爵和他的同伙为“着粗布长衫者”或“自称获得天启者”，并用极刑来威胁他们。

来到阿尔卡拉调查他们行为的人将整个事件交给了当时正在与皇帝谈判的费格罗亚（Figueroa）署理，他们甚至一次都没有召见依纳爵和他的同伴们就回到了托莱多。费格罗亚经过深思熟虑，发现他们所讲的和他们的生活方式都没有错误，就让他们继续他们所做的。然而，费格罗亚不喜欢他们穿着统一的服装，因为他们不是会士。依纳爵回答说，我们会服从署理的意见。但他补充道：“我看不到这些调查的结果。因为就在几天前，一位神父拒绝给我们中的一位送圣体，神父的借口是这人在八天前已经领过圣体；事实上，他在给我送圣体时也极不情愿。我们很愿意知道是否在我们身上发现了某项异端?”费格罗亚回答说：“没有，否则你会被带到火刑柱上。”依纳爵回答说：“如果你被判异端罪，他们也会把你带到火刑柱上。”

根据费格罗亚的命令，他们将衣服染成了不同的颜色。费格罗亚还希望他们至少在十五天或二十天内不要光着脚四处走动。这一命令也得到了遵守。

四个月后，费格罗亚第二次让宗教裁判所对依纳爵经行调查。这次是因为，一个已婚的贵族妇女非常敬爱依纳爵，她乔装打扮，在黎明时进入依纳爵所住的医院去探望他。这次调查，依纳爵既没有被传唤到宗教裁判所，也没有被宣判。