忠仆：主啊！修行的方法很多，虔敬圣洁的生活方式也很多，有的这样，有的那样，各不相同；智慧的形式也是多样的。主啊！《圣经》的真理更是无穷无尽的，教诲道理数不胜数。永恒的智慧啊！请祢从这些无量的理论中，归纳出一些简单扼要的原则，来教导我们，应该如何过真正内心虔敬圣洁的生活吧！

    永恒的智慧答：以下的这些道理，就是整部《圣经》中对你的灵修最正确、最实用、和最有效的教导；它们言简意赅地指出，修行人欲攀登虔敬圣洁、完美圆满生命的巅峰，所必须遵守的一切真理：

  （一）、你务要韬光晦迹，远离所有的世人，过与世隔绝的生活。

  （二）、你务要摆脱一切外界事物的影响力，在生活中要做到：外不着相，内不动心，清净无染，如如不动。

  （三）、你务要摆脱一切偶然或意外发生，会使你执着烦恼的事情，看破放下一切，欣然委顺承行天主的旨意。

  （四）、你应当时时刻刻举心向主，专心致志于隐秘而神圣的“默观祈祷”；在这种默观中，你要始终如一地观想我、永恒的智慧，栩栩如生地在你的眼前，你的目光切不可离开我！ （注：“默观”：以满怀爱火的信德，时时处处认出天主，并使我们契合于衪。“默观祈祷”：是灵魂有意识和自由自主地与天主交往，是建基于活泼坚强的信德，是在圣神内藉着基督与天主最亲密的契合；是与天主会晤的特别时刻，为增进彼此的默契共融；是锻炼和孕育信德和爱德的机会，使信德变得更充满挚爱，且预先品嚐灵性所渴求的永福。“默观生活”：在信、望、爱三超德的忠信和实践中，不断地追寻和发现天主。）

  至于其它的灵修锻炼，例如：神贫、斋戒、守夜祈祷，和各种克己苦行等，全导向这个最终目标；为了达到这目的，你当斟酌情况，按需要而竭尽全力完成种种苦行修炼。看哪！这样你必如愿以偿，修证最崇高的完美圆满成全圣德。然而，事实上，这样的修行人却寥若晨星，千万人中无一人；因为他们虽然以虔敬圣洁的生命为目标，但却坚持其它的修行方式，结果误入歧途，悠悠岁月，都在歧路徘徊，终身一事无成！

     忠仆：主啊！谁能够坚持不懈、忠心耿耿、心无旁骛地，始终在“默观祈祷”中瞻望祢的圣容呢？

   永恒的智慧答：凡是执着沉迷于这个尘世的凡夫俗子，无人能做到；只有彻底弃绝自我，超然出尘，浑然忘我的人，才能修证这种高超的灵修境界。我这样对你讲，只是为了使你知道，你该追求的目标；使你着眼于宏伟崇高的灵修目标，并为达到这目标而努力奋斗，使你的心灵和情感，全都集中精力投向这目标。倘若你一旦失去这种默观的心灵专注，你就应当觉得犹如你永恒的救恩被剥夺了；然后你该当立刻收敛心神，仔细反躬自省，务要回到观想我的圣容中，以便重新恢复上述的境界；因为假如失去了这种默观境界，你就像一个船夫，在狂风暴雨中失去了方向舵，不知该何去何从，最终必丧失性命。

   倘若你确实无法时时刻刻保持这种神圣的“默观祈祷”境界，那么，就应当离群独居，尽心尽力收敛你散乱的妄念，孜孜不倦、坚定不移地观想，以锻炼培养这种默观的恒心。

   我亲爱的孩子啊！要听从你父亲仁慈的训诲（箴：1：8）！你要侧耳倾听！务要把这些道理铭记在心底！要记住是谁教导你这些，祂是多么真诚诚恳地指引你。你想对我越来越忠贞不渝，那么就应当牢记我的这些谆谆教诲。

无论你行住坐卧，都要设想我就在你的身边，亲密地与你交谈，或者告诫你：“我亲爱的孩子啊！要保持心神内敛，使心地纯洁，避世隐居！看哪！这样你才能清楚意识到我的临在，深刻领悟我的话，而且会发现迄今为止，尚对你深深隐藏着的、无穷无尽的灵性宝藏。”

  忠仆：永恒的智慧啊！我要永远赞颂祢，光荣祢的圣名（咏：52：11）！我最亲爱的上主和最忠实的朋友啊！假如我不想那么做，祢就会用甜言蜜语，和蔼可亲地教诲督导我这么做。主啊！我应当下定破釜沉舟的决心，心甘情愿为此付出生命，粉身碎骨，在所不辞！