忠仆：主啊！祢的解释全都令我非常满意，只有一件事例外。主啊！老实说，当一个灵魂朝思暮想，非常渴望亲近祢，期盼得到祢甜蜜温馨的爱抚时，温柔的主啊！难道祢还沉默不语，一言不发吗？我最亲爱的主啊！祢是我唯一的爱人，是我唯一的心愿，祢竟这样不声不响，实在令人费解，使我多么伤心难过啊！

永恒的智慧答：人们虽然看不见我的存在，听不到我的声音，但自创世以来，他们可从受造的万物中，辨认出我永恒的德能和神性啊(罗：1：20)！而且我从日出之地到日落之处，发言传召天下万民（咏：50：1）！

忠仆：亲爱的主啊！对于一个热切渴慕祢的灵魂，这是不够的呀！

永恒的智慧答：我所说的每一句话，都是对你的心灵说的爱的语言；而且我在《圣经》中所写下的每一句话，都是一封甜蜜的情书，就像我亲自写给你的一样，难道这样还不够吗？

忠仆：主啊！祢清楚明白，对于一个挚爱祢的灵魂，除了她唯一的爱人，和她唯一的安慰，什么都满足不了她的心灵呀！亲爱的主啊！祢与她无比的亲密，是她唯一的选择，对她的爱情渊深莫测！请看哪！天国所有的九品天使，都齐声热切地邀请我加入他们的行列！但是，我对祢深不可测的爱情，也仅仅专心致志地凝望着祢，竭尽全力追求我热切渴望的祢呀！一个挚爱祢的灵魂，也只把祢当成她的天堂，因为祢确是她的天堂呀！

   主啊！如蒙允许，请恕我冒昧地说，祢总该可以对这些可怜挚爱祢的灵魂，稍微亲切友好些吧！他们如饥似渴地仰慕祢，因苦苦思念祢而伤心憔悴，向祢发出多少情真意切的叹息，如此热切地仰望渴慕祢，从心灵深处哀怨地呼唤道：“万军的天主啊，请快回到我的身边来吧！”(咏：80：15)。他们又暗自思忖：“难道我们犯罪触怒了祂，使祂离弃了我们吗？祂是否不再与我们亲密无间地结合共融了？我们多么渴望用心灵的臂膀，亲热地紧紧拥抱祂在我们的心怀里，直到我们所有的悲伤痛苦全都烟消云散啊！”主啊！祢知道并听见这些悲哀的呼声，但祢为何那么忍心，依旧默默无言呢?

    永恒的智慧答：我确实都知道，而且看得一清二楚，更感到由衷的喜悦。既然你满腹狐疑，现在你先回答我的一个问题：对于受造最崇高的天使而言，在万事万物中，什么事情使他们感到最喜悦、最幸福呢？

  忠仆：主啊！请恕我才疏学浅，我还是向祢请教吧，因为这个问题对我实在太深奥了。

   永恒的智慧答：好吧，让我告诉你。对最崇高的天使而言，他们感到最称心如意的，就是在万事万物中承行我的旨意。倘若他们知道，铲除荨麻和其它荆棘野草，会得到我的赞赏，那么，他们最大的心愿就是忠心耿耿、一丝不苟地完成这项任务。

  忠仆：主啊！祢的问题对我不啻当头棒喝，犹如醍醐灌顶，让我及时醒悟！当然，祢的意思是，我应当摆脱一切尘世俗物的缠缚，看破人生，放下尘缘，保持心灵的宁静喜悦；无论在艰难痛苦或平安喜乐中，一心一意只寻求祢的赞赏。

  永恒的智慧答：所有宁静之上的宁静，就是被遗弃之中的平安宁静。

  忠仆：主啊！但这是多么沉重的不幸悲痛啊！

  永恒的智慧答：若非在逆境中被遗弃了，美德如何得到锻炼呢？然而需知，我经常来到我的家门，热切渴望进去，却往往被人们拒于门外；他们常常当我是个可怜的朝圣者，非常刻薄无礼地对待我，而且迅速将我驱逐出去。我甚至经常到我爱人的家里，静悄悄地与她同住在一起；然而这是在秘密中进行的，完全隐瞒了所有的人，只有那些避世隐居的人，在宁静默观中理解我的途径，小心翼翼地回应我的恩宠，随时随地准备恭敬地迎接我的光临。因为由于我的天主性，我是一个纯粹完美的神体，只以纯粹超性的属灵方式，被纯洁的灵魂迎接到心中。

忠仆：我最亲爱的主啊！我想祢是个非常神秘的爱人，来去无踪；因此，我希望祢给我一些祢真实临在的明显迹象。

永恒的智慧答：你只有靠这种方式，才能觉察出我的真实临在：那就是当我隐藏起来，彻底离开你的心灵时，这样你才会真正领悟到我是谁，而且切切实实地意识到你自己是谁。我是永恒的至善，没有了我，任何人都不会有任何美善。只有当我这永恒的至善，如此仁慈亲切地将自己倾泻出来，所注入之处，才会变得美好圣善。人们通过我特选子民所表现的这种美善言行，才意识到我的临在，犹如从明媚的阳光认识太阳，尽管人们无法见到它的本体。倘若你曾经觉察到我，就该反躬自省，而且要学会把天国的玫瑰花同世俗的荆棘分开，从尘世的野草中拣出超性的鲜花来。

忠仆：主啊！当我认真深刻地自我反省时，确实发现自己有两种截然不同的境况。当我的心灵被遗弃时，她就像一个体质羸弱的病人，对什么都不感兴趣，厌恶所有的事物；身体疲惫不堪，精神萎靡不振；内心冷若冰霜，外表满面悲伤。这时，我对于所见所闻的一切，都深感厌恶，完全不知道什么是美好的事物，因为我丧失了分清是非黑白的能力，变得麻木不仁。于是我便无法克制私欲偏情，无力抗拒我的仇敌，容易跌倒犯罪，对于所有美好的事物都无动于衷。到我这里来的人都觉得屋里空洞无物，死气沉沉，因为主人已不在家中，就没人出好主意，妥善处理事务，无法使全家人心满意足。可是，主啊！每当明亮璀璨的晨星，在我心灵中冉冉升起时，我的悲伤就烟消云散了，心里的黑暗就化为光明，愉快的晴天顿时出现。主啊！我不禁心神飘荡，感到兴奋喜悦，精神抖擞，仿佛置身于我的婚礼庆典，我身心的一切全化为对祢的感恩和赞美。平凡的小事变得富有情趣，意味深长；往日沉重难当、艰难困苦、不可能完成的工作和善功，如今一切都变得轻松愉快。甚至克苦斋戒、守夜祈祷、自我克制，和各种严厉的克己苦行，在祢的临在之中，都变得甜蜜温馨。于是我再次获得了被祢遗弃时，所失去的坚强勇气，心灵洋溢着清澈真实的甜蜜，忘却了所有的辛劳烦恼；我的心灵在温馨中凝神默想，口舌畅谈玄妙的道理，谁向我请教都能如愿以偿。我觉得自己仿佛超越了时空，巍然屹立在永恒救恩的接待室。

亲爱的主啊！谁能让这美好的境界持续得更长时间呢？看哪！因为这一切在瞬间便突然消失了，我又被剥夺了这些神魂超拔的美好境界，再次彻底被祢遗弃了。有时我竭尽全力去追求这种恩宠，犹如自己从未体验过似的，直到殚精竭虑、千辛万苦，才重新获得这种境界。主啊！难道这是因为祢的旨意，或者因为我的过错，或者因为什么其它的缘故呢？

永恒的智慧答：因为你，满身缺点和瑕疵；又因为我，这就是我的爱情的游戏啊！

忠仆：可是，主啊！什么是爱情的游戏呢？

永恒的智慧答：当亲爱的人在身边时，人们总是不知道爱人多么可爱；可是当爱人离开之后，人们才觉得爱人曾经是多么的亲切可爱!

   忠仆：主啊！这是个多么令人沮丧的游戏啊！主啊！人性的这种反复无常，是否无法在时空短暂的世界里消除掉？

   永恒的智慧答：世上能消除掉这种反复无常的人，寥寥无几，因为恒久不变、始终如一属于永恒长存的属灵世界。

   忠仆：主啊！这些绝无仅有的人又是谁呢？

   永恒的智慧答：那是最纯洁圣善的人，和永远最肖似天主的人。

   忠仆：主啊！他们是些什么样的人呢？

永恒的智慧：他们是那些以最完美的超性方式，彻底弃绝自己的人(玛：16：24)。

   忠仆：温柔的主啊！请仁慈教导我，在我的满身罪污中，应当如何像他们那样做呢？

  永恒的智慧答：在幸福的日子里，你应当想到苦难的岁月；在苦难的日子里，你也不要忘记那些幸福的时刻（德：11：25）。这样，无论你与我同在时的欢欣鼓舞，或者被我遗弃时的悲戚沮丧，都不会伤害到你。倘若懦弱胆怯的你，不能欣然地忍受我的离去，那么，至少应该耐心地等待我，热切地寻觅我，因为“爱慕我的，我必爱他；殷切寻找我的，必定找到我。”(箴：8：17）。

   忠仆：主啊！可是漫长的等待令人苦不堪言呀！

  永恒的智慧答：谁想早日获得爱情，就必须耐心地等待，无论是幸福还是痛苦。只花一天的部分时间来恭敬我，这是不够的。谁想亲密无间地与天主结合共融，聆听祂奥秘的圣言，领悟其中隐密的真理意蕴，就必须始终在心灵内，朝思暮想，耐心地静静等待我。

唉！你为何总是轻率地让你的眼神和心灵，漫无目的地四处游荡呢? 需知，那幸福的、永恒的天主圣像，就在你的眼前，从未离开过你呀！为什么每当我向你倾诉温馨而甜蜜的情话时，你都当作耳边风呢？为什么当你完全被永恒的美善笼罩着的时候，你竟轻易地忘掉了你自己，茫茫然不知所措呢？当天主的国就在你的灵魂内的时候，你为什么却盲目无知，在外面拼命寻找呢？(路：17：21)。

   忠仆：主啊！那灵魂里的天国究竟是什么呢？

   永恒的智慧答：那就是义德、平安以及在圣神内的喜乐(罗：14：17)。

   忠仆：主啊！祢的这番话使我深刻理解，祢经常在隐密中与灵魂默契交往，灵魂完全察觉不到，因为祢以神秘的方式吸引她；往日她只关心祢甜蜜温馨的人性，祢耐心地、谆谆善诱地引导她，使她融入祢崇高无上、神性的圣爱和真理之中。