忠仆：温柔的主啊！现在请祢告诉我，祢所说的对灵魂特别有益，而且是件美事的尘世痛苦，又是什么呢？但愿我明白之后，能心甘情愿地从祢慈父的手中，安然接受任何磨难考验！

    永恒的智慧答：我的意思是指：当一个人遭遇任何一种痛苦折磨时，无论是欣然接受，或是无可奈何、勉为其难地忍受；只要他把迫不得已而为的事，当作锻炼德行的好机会，情愿安心忍受，没有我的旨意，他也不愿脱离苦海；他在谦卑的忍耐之中，把受苦当作对我永恒的光荣赞美。他越甘愿、越热情地忍受痛苦，他的超性功德在我眼中就越崇高，而且越中悦我的圣心。

  谈到这种痛苦，你要仔细聆听，铭记在心坎里，永远作为你心灵慧眼前的一个重要标志。我住在纯洁的灵魂内，就像住在幸福的天堂一样，因此我无法忍受她同时还热爱、执着、或贪恋任何受造物。可是，因为她堕落的天性倾向于有害的私欲偏情，所以我在她人生的旅途上，无论她是否喜欢，都布满了荆棘，点缀着无数的不幸逆境，使她无法逃离我。我在她所走的每一条道路上，撒遍了苦难考验，使她内心欲望的脚步无歇足之地，除非她走进我无限庄严、和无上尊贵的神性中。而且即使所有的心灵合为一颗心，也承受不了我赐给，为挚爱我而忍受痛苦磨难的灵魂最小的奖赏呢！

    这就是我在万事万物中设定的永恒不变的规律，我永远不会改变它。凡是珍贵和美好的，都必须用辛酸痛苦来换取；谁畏缩不前，就让他永远退缩，离我而去吧；因为蒙召的人很多，但蒙拣选的人很少（玛：22：14）!

   忠仆：主啊！若非太悲惨恐怖，或太严酷而无法忍受，那么，痛苦可能是一种无穷无尽的灵性财富。主啊！唯独祢洞察万事万物的奥秘，祢按照一定的尺度、数目和分量，创造了万物（智：11：20）。祢知道我的痛苦实在难以估计，已经完全超出了我的忍耐力。主啊！在这整个世界上，还有谁比我更痛苦呢？它们是不能克服的，我怎么能忍受得住呢？主啊！请仁慈地让我遭受那些普通一般的痛苦吧，这种苦难我还能忍受；但是，我真不知道自己如何能忍受，这些异乎寻常的痛苦折磨，如此神秘莫测，深深压抑着我的良心和灵魂，这可真是苦不堪言呀！唉！祢应当彻底理解我们的困境！

   永恒的智慧答：唉！每个病人都认为，自己的病情是最严重的；每个在患难中的人都认为，自己的苦难是最深重的。倘若我让你遭受别的痛苦，你也会同样地怨天尤人。

   我命定你该承受的所有痛苦中，你应当谦卑地顺从我的旨意，绝不挑三拣四。你难道不明白，我毕竟是永恒的智慧呀！当然比你更清楚，对于你的得救，什么是最重要的、最适合的、和最好的！我命定你该承受的所有痛苦，你都应当谦卑地顺从我的旨意，绝不挑三拣四。你难道不明白，我只给你最适合你的，对你的灵魂最好的，就像你亲自为自己的利益所精心策划的一样！

     你应当明白，我赐给你的痛苦考验，比你自己情愿忍受的痛苦，虽然更加剧烈沉重，更深入心坎，但灵性效益更显著，使你能发挥出你真正忍受痛苦的耐力。那么，你还有什么理由向我抱怨呢？你更应当这样对我说：“阿爸，父呀！一切对祢来说都是可能的。请不要照我的意思，但按照祢的旨意成就吧！”（谷：14：36）。

 忠仆：主啊！这样说起来倒很容易，但真正置身其中，要安心受苦却非常艰难；因为老实说，祢赐给我的磨难考验，的确苦痛至极呀！

   永恒的智慧答：如果受苦而感受不到痛苦，就不叫作受苦了。世上没有比受苦更难受的，但也没有比受过痛苦考验更幸福的事了！

   受苦是短暂的痛苦，却是长久的喜乐幸福；受苦使受害的人，在今世暂受有限的痛苦，却在来世永享无限的福乐。其实受苦消除了永恒的痛苦，因为现在受苦就是注定你在来世绝不会再受苦了。倘若你今生时时刻刻都享受着无数甜蜜的神慰和神乐，以至于心灵满溢着天上灵性的甘露；那么，你就不值得我嘉奖了。因为对于这一切，我无需报答你；不如你由于挚爱我，而在逆境中虔诚地忍受，或在痛苦中耐心地承受，更中悦我心，更值得我加倍奖赏你呀!

   在极大的欢乐和甜蜜的喜悦中，可能有十个人会堕落而背叛了天主；然而，在长期的痛苦和磨难中，甚至不会有一个人这样做。就算你有全世界的天文学家渊博的学问，所有世人的无碍辩才，和所有天使的粲花之舌，能畅谈天主的奥秘，拥有所有圣师的博学才智，这一切都不足以使你在尘世过美好的生活；还不如你在受苦之中，弃绝自己，彻底委身顺从天主旨意，把自己完全托付给天主；因为前者是善人与恶人都可能共有的特长，后者则是我钟爱的选民所独具的圣德。

    谁若能正确地衡量时间与永恒，她就宁愿躺在炽热的熔炉里一百年，也不愿因避免忍受最轻微的尘世痛苦，而在永恒之中，失去最轻微的奖赏福乐，堕入地狱永火中；因为前者有始有终，而后者却永无止境！

  忠仆：甜蜜温柔、亲爱的主啊！在一个受苦的世人耳中，祢的话语犹如仙乐琴韵般悠扬动听！主啊，主啊！祢若愿意在我受苦受难时，轻拨琴弦来宽慰我，我必欣然安心受苦，更觉得受苦比没有痛苦更幸福呀!

  永恒的智慧答：唔！现在请你仔细聆听，这位饱受痛苦磨难的真神真人，拨动祂神圣竖琴的金色琴弦，弹奏美妙悦耳的天籁之音，琴声婉转，甜美动人，令人心醉神迷！

  痛苦在世人眼中是耻辱，但在我眼中却是无上的光荣（伯前：4：16）。

  痛苦能平息我的义怒，获得我的恩宠。

  痛苦使人在我眼中，值得我宠爱，因为受苦的人就像我一样。

  痛苦是隐藏着的稀世珍宝，谁都不能完美地受苦；即使有人向我跪拜一百年，乞求一种温和的痛苦，但永远也求不到。

  痛苦使尘世之人，变成天国之人。

  痛苦使人与尘世脱离关系，取而代之以我亲密无间的情谊。

  痛苦减少尘世的欢乐，却增添我的恩宠。

  要与我亲密友善的人，就必须饱受痛苦折磨，被整个世界彻底遗弃。

  痛苦是通往天国最稳当的道路，是最短的捷径。

  谁若真正明白痛苦的益处，就应该把痛苦当作天主珍贵的恩典，欣然接受感恩。

   啊！有多少人，曾经是永恒死亡的孩子，陷入昏沉的酣睡中；是痛苦唤醒了他们，激励他们过更崇高圣善的生活！

   有多少人就像凶猛的野兽，和野性十足的飞鸟，被长期的痛苦紧锁在牢笼中；倘若有人给它们自由，就会竭尽全力逃离它们永恒的救恩。

   痛苦使人避免严重的堕落，令人有自知之明，知道要依靠自己的努力，而且必须全心信赖我。

   痛苦使灵魂谦卑，教导灵魂忍耐；痛苦是纯洁圣德的护守天神，会带来永恒救恩的荣冠。

  世上几乎每个人，都从痛苦中获得益处；无论他是在罪孽中，或在痛悔罪过时，或在得到宠爱时，或在完美圣德的巅峰上；因为痛苦洁净灵魂，就像烈火炼净铁矿，使黄金纯粹，使精致的珠宝璀璨迷人。痛苦除去世人的罪孽，缓解炼狱的永火，驱逐各种诱惑，消除私欲偏情，使灵魂焕然一新。痛苦给予灵魂真正的信心、纯洁的良心、和雄心壮志。

   需知，痛苦是心灵的健康饮品，是治病的灵丹妙药，胜过天国所有的药草和甘露。痛苦惩罚注定腐朽的肉体，却滋养应当永垂不朽的灵魂。看哪！痛苦使尊贵的灵魂生机勃勃，就像五月甜美的雨露，使玫瑰花绚丽绽放。痛苦使灵魂智力过人，心思敏锐，经验丰富。没有受过痛苦考验的人，究竟懂得什麽呢？

  对于我所宠爱的选民，痛苦是慈爱的荆杖，和慈父的鞭策（希：12：6）。痛苦吸引和迫使人们归向天主，无论他们喜不喜欢。谁在痛苦中欣然忍受，那么，无论欢乐或痛苦、朋友或敌人，对他都大有益处。多少次你的敌人对祢恨得咬牙切齿，祢敲掉它们坚硬的牙齿；因为你欢乐的赞美，和温顺地忍受痛苦，使它们的阴谋诡计彻底失败了！

    我宁愿凭空制造痛苦，也不愿让我的朋友，在一生中毫无痛苦；因为受苦考验德行，彰显美德，点缀心灵，感化邻人行善避恶，能光荣赞美天主。痛苦中的忍耐之德，是赎罪的全燔祭，是在我神圣的尊容前，散发芬芳馥郁的香膏，是天国的万军和圣众眼前显现的，最引人注目的神迹。锦标赛中技压群雄的骑士，固然令人赞叹，但比不上天国万军圣众对善于受苦的人的赞美。天上诸圣众都极力支持，和热心拥护心甘情愿受苦的人，因为他们往日也常受痛苦考验，所以异口同声地鼓励受苦受难的人说：痛苦绝对无毒无害，而且是治疗心灵百病的灵丹妙药。

    痛苦中的忍耐美德，远远胜过使死人复活，或显现任何其它神迹；它是直通天国之门的狭窄通道（玛：7：14）。痛苦使我们与殉道的圣人圣女们志同道合，给我们带来无上的荣誉，引领我们战胜所有一切的敌人。痛苦用玫瑰色的衣袍，和紫色的光辉，来装饰灵魂。痛苦使她头戴着红玫瑰的殉道花环，手握翠绿的得胜棕榈枝（默：7：9-17）。痛苦对她就像妙龄少女项链上闪闪发光的红宝石；受苦的灵魂佩戴着苦难的珍宝，用甜美的嗓音，自由自在地高唱一曲崭新的圣咏，所有天国九品天使都不会唱这曲子，因为他们从未感受过痛苦。

  简而言之，受苦的人在世人面前叫做可怜的人，但在我的面前却叫做有福的人，因为他们是我特选的子民，天国是他们的（玛：5：10-11）。

  忠仆：祢是永恒的智慧，对这一切当然了如指掌呀！因此，祢能够把道理讲得如此头头是道，令人完全信服。祢使痛苦变得那么亲切可爱，人们因此心甘情愿地受苦，就不足为奇了。主啊！听了祢睿智而卓越的见解，犹如醍醐灌顶，令我茅塞顿开，我今后所受的一切苦难，将会变得更轻松自在，我会满心欢喜地承受。主啊、我真正的慈父啊！看哪！我今天跪倒在祢面前，为我目前所受的痛苦，以及往日所遭受的无数痛苦，虔诚恳切地赞美祢；因为我过去非常憎恶它们，觉得它们沉重无比，难以承担。

   永恒的智慧答：那你现在还有什么意见呢？

   忠仆：主啊！事实上，我的确觉得：祢是我眼中的光明喜悦，当我以虔敬挚爱的眼光仰望祢，那些艰巨剧烈的痛苦，就像五月甜美的甘露；因为我明白，这都是祢满怀慈父的圣爱，如此严厉地管教锻炼我，尽管祢那些虔诚忠实的朋友看见了，都为我感到万分恐惧。