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各尽其职 讲员装备圣徒 传福音世界 建立身体 为要更清楚了解以弗所书第四章11-12节，我们先来看底下的图表，由左至右。 最左边是「讲员」或教师，这一节经文对教师有两个引人入胜的发现。 第一，圣经记载「神所赐的有……教师」表示教师是主给教会的礼物。这是何等令人惊讶的新发现——主视你我为他赏赐给我们学生的礼物！今天我们会站在这群学生面前并非偶然，而是出于造物主伟大的计划。 第二，神是教师的来源至于这份礼物是出于何处，神亦有清楚地指示。所以下一次当你打开教室的门，请不要忘了，那位至高无上的神拣选你在这一天、这个教室作他的教师。既然如此，就勇敢地带着主的大能和呼召，信心十足地走进去吧！ 图表中间是代表「圣徒」(圣经用来表示认识耶稣基督为救世主的人)，就是要来接受那份称为「教师」之礼的人。神将礼物送给基督徒，而不是非基督徒。虽然我们奉命要进入世界，但是我们这些被称做教师的是奉神所派，主要是在圣徒中间工作。 最右边是「世界」，除了圣徒之外的所有人类都包含在内。所以，这个「世界」就是代表未得救的人，以及未成为圣徒的人。 神托付给教师的责任就是「装备」，至于所有圣徒——也包括教师——的任务则是「传福音］。 由此可一眼看出，一般教师的表现有许多都是不符圣经的。第一，在教会之中，最常见的是基督徒教师「教错人」。这个图表反映出圣经强调作教师的，不是直接进入世界。如果教师直接进入世界，就非得放弃原来的听众，自然也就违背了神赋予他的职责。 第二，许多教师不是在装备学生具备属神的性格，也不是装备他们有效地服事，而只是一味地传递知识。圣经教导的重点在于学生生命的流露，而不单单是教师知识的传递。 第三，人部分教师认为内容才是基督徒教师追求的目标，而非学生的性格。绝大多数的教会、基督教学校或基督教大学，几乎没有为性格和诚实开一堂课。尽管以弗所书第四章第13节明白指出，神为基督徒教师所定的目标就是教导圣徒，「直到我们……得以长大成人，满有基督长成的身量」，但是只有少之又少的基督教机构，试图显明学生的性格。为什么呢？基督期待我们能够彼此显明性格，并且小心集验(参见提摩太前书与提多书)。 剩下的两个箭号一是由「圣徒」指向上方，一是指向下方，两者具体反映出教师应该装备学生从事哪两项工作。向上的箭号，「各尽其职」，指出教师装备工作的第一项结果。向下的箭号，「建立身体」，指的则是装备工作的第二项结果。 就某方面而言，「装备」是打开神「建造他的教会」计划的钥匙，概略地勾勒出神主要策略的流程——藉由神赐予「教师」的恩赐，将他自己全然呈现出来，是送给世人的「礼物」，做为世人通往永恒的唯一道路。 整张图表的主要重点在于，我们这些奉派作神教师的人是否从事最重要的工作——装备圣徒。如果我们没有装备圣徒，圣徒就无法完成神对他们的呼召，也就是无法「各尽其职］、「建立身体」、「将福音传遍全世界」。 你是否感觉到我们当中有些人可能已经偏离了神的计划？许多人慨叹教导是件何其艰辛的工作。之所以有如此的感叹，也许是因为没有完全臣服在主清楚的指示之下。 可悲的是，有些人执意按自己的意思行，固执地认为重要的是「我们做的是什么」，而不是「他们做的是什么」。 这让我想起孩子小时候常看的一部卡通「跑路者」。一次又一次，眼看克劳提差一点就要逮住「跑路者」了，最后还是被他跑掉。每一次看似精明的妙计，最后还是功亏一篑，而他也一次又一次地尝到失败与痛苦的滋味。我已经算不出到底有多少次他掉下山崖，摔得粉身碎骨。 不论克劳提跑得多么辛苦，到最后一定是失败。不论他如何仔细地研判那错误的指标，到最后一定是失败。不论他如何谨慎地预备大炮或是在山上放置大石头，结果一定是失败。不论他距离目标有多近，每一次的结果还是失败。 这还不够辛苦，是吗？或是预备的还不够？如果你注定是要失败，那么再怎么努力都嫌不够。 当我们与主面对面时，他不会问我们有没有努力或有没有预备。他关心的不是我们努力做某些事情，而是我们有没有努力做他吩咐我们完成的事。 还有一件事情比不知道老板要你做什么还要糟糕——明知他的心意，却依然偏行己路。 神说，装备圣徒好教他们能够各尽其职并建立身体。也许现在就是我们完成工作说明的时候了。 |
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