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第十二章 人爱受教必智慧 1. 喜爱受教的人，必喜爱智慧；憎恨规劝的人，真是胡涂。 2. 善心的人，必得上主喜悦；心术邪恶的人，必受降罚。 3. 没有人作恶而能稳立，唯有义人的根基永不动摇。 4. 贤能的妻子，是她丈夫的冠冕；无耻的妻子，宛如丈夫骨中的腐蚀。 5. 义人思念公正，恶人计划诡谲。 6. 恶人的言谈，是流血的陷阱；义人的口舌，设法搭救他人。 7. 恶人一旦倾覆，便不复存在；义人的家室，却得以久存。 8. 人凭自己的识见，获得赞美；但心地邪僻的人，必受轻视。 9. 一个自给自足的平民，比爱排场而缺食的人，更为可贵。 10. 义人珍惜禽兽的生命，恶人的心肠残忍刻薄。 11. 自耕其地的人，必得饱食；追求虚幻的人，实属愚昧。 12. 邪恶的想望，是恶人的罗网；义人的根基，却永不动摇。 应出言谨慎 13. 恶人失口，自寻苦恼；义人却能幸免受累。 14. 人必饱尝自己口舌的果实，必按自己的行为获得报应。 15. 愚昧的人，常以为自己的道路正直；但明智的人，却常听从劝告。 16. 愚昧的人，立时显出自己的愤怒；机智的人，却忍辱而不外露。 17. 吐露真情，是彰显正义；作假见证，是自欺欺人。 18. 出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。 19. 讲实话的唇舌，永垂不朽；说谎话的舌头，瞬息即逝。 20. 图谋恶事的，心怀欺诈；策划和平的，必得喜乐。 21. 义人常无往不利，恶人却备受灾殃。 22. 欺诈的唇舌，为上主所深恶；行事诚实的，纔为他所中悦。 23. 机智的人，使自己的才学深藏不露；心中愚昧的人，只会彰显自己的愚蠢。 24. 勤劳的手，必要掌权；懒慢的手，只有服役。 25. 忧郁使人心消沉，良言使人心快活。 26. 义人给自己的友伴指示道路，恶人的行动却引人误入歧途。 27. 懒惰的人，无米为炊；勤劳的人，腰缠万贯。 28. 正义的路，导向生命；邪恶的路，引人丧亡。 第十三章 智慧谨口慎言 1. 智慧之子，听从父亲的教训；轻狂的人，不听任何人规劝。 2. 义人必饱尝自己口舌的果实，恶人的欲望只有饱食强暴。 3. 谨口慎言，方能自 保性命；信口开河，终必自取灭亡。 4. 懒人虽常盼望，却一无所得；勤劳的 人，却常如愿以偿。 5. 义人憎恶谎言，恶人令人可憎可恶。 6. 正义保卫行为正直的人，邪恶却使罪人灭亡。 真假贫富的区别 7. 有人自充富人，其实一贫如洗；有人佯作穷人，其实腰缠万贯。 8. 富人的钱财只是性命的赎价，穷人却没有这样的威胁。 9. 义人的光明，必要高升；恶人的灯火，势必熄灭。 10. 傲慢只有引起争端，虚心受教的人纔有智慧。 11. 傥来之物，容易消逝；经久积存，日渐增多。 12. 希望迟不兑现，令人心神烦恼；愿望获得满足，像株生命树。 智者乐于受教 13. 谁轻视法令，必遭灭亡；谁敬畏诫命，必得安全。 14. 智慧人的教训是生命的泉源，人可赖以脱免死亡的罗网。 15. 明哲的规劝，使人蒙恩，残暴人的举止，粗鲁蛮横。 16. 精明的人，常按理智行事；愚昧的人，只自夸其胡涂。 17. 奸妄的使者，使人陷于灾祸；忠诚的使者，给人带来安和。 18. 拒绝规劝的，必遭贫苦羞辱；接受惩戒的，反要受人尊敬。 19. 愿望获得满足，能使心灵愉快；远离邪恶，却为愚昧人所深恶。 20. 与智慧人往来，可成智慧人；与愚昧人作伴，必受其连累。 21. 恶运追踪罪人，义人却得善报。 22. 善人为子子孙孙留下产业，罪人的财富是为义人积蓄。 23. 穷人开垦的田地，生产大量食物；谁若缺乏正义，定不免于灭亡。 24. 不肯使用棍杖的人，实是恨自己的儿子；真爱儿子的人，必时加以惩罚。 25. 义人必得饱食，恶人无以果腹。 第十四章 智愚的区分 1. 智慧的妇女，足以兴家；愚昧的妇女，亲手将家拆毁。 2. 履行正路的人，敬畏上主；爱走曲径的人，轻视上主。 3. 愚昧人口中，有傲慢的根苗；智慧人的唇舌，是自己的保障。 4. 没有耕牛，没有五谷；耕牛愈雄壮，收获愈丰富。 5. 忠实的证人，决不说谎；虚伪的证人，谎言连篇。 6. 轻狂人求智，只属徒然；明智人求知，却很容易。 7. 你应远离愚昧的人，由他口中决得不到明哲。 8. 明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。 9. 罪孽住在愚昧人中，恩爱与正直人为伍。 10. 心头的愁苦，唯有自己知；心中的喜乐，他人无分享。 11. 邪僻人的家庭，必遭破坏；正直人的帐幕，却要兴隆。 12. 有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。 13. 连在欢笑中，心亦有感伤；欢笑的结局，往往是痛苦。 14. 变心的人，必自尝其果；良善的人，必得其善报。 言行要谨慎 15. 幼稚的人，有话必信；明智的人，步步谨慎。 16. 智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。 17. 易怒的人，做事昏愚；慎思的人，事事含忍。 18. 愚昧的人，以愚昧为基业；明智的人，以知识为冠冕。 19. 歹徒将伏在善人面前，恶人将跪在义人门前。 20. 贫穷的人，为亲朋所厌；富贵的人，则高朋满座。 21. 藐视近人，便是犯罪；怜悯苦人，纔是有福。 22. 阴谋邪恶的人，岂非走入歧途﹖策划行善的人，必获慈惠忠诚。 23. 一切劳苦皆有利益；只有闲谈，引人贫穷。 24. 智慧人的冠冕，是他们的机智；愚昧人的冠冕，是他们的胡涂。 25. 忠实的见证，救人性命；作假证的人，危害他人。 智慧之于社会国家 26. 敬畏上主，是稳固的靠山；为他的子孙，也是个避难所。 27. 敬畏上主，是生命的泉源，使人脱免死亡的罗网。 28. 人民众多，是君王的光荣；庶民缺少，是王侯的没落。 29. 缓于发怒的人，必甚有见识；脾气暴躁的人，必大显愚昧。 30. 心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。 31. 欺压穷人的，就是凌辱他的造主；怜恤苦人的，就是尊敬他的造主。 32. 恶人因自己的邪恶，必被毁灭；义人因自己的正义，有所凭借。 33. 智慧居于哲人的心中，愚人的怀中一无所见。 34. 正义能以兴邦立国，罪恶却使人民衰落。 35. 明哲的臣仆，蒙受君王的宠幸；无用的臣仆，必遭君王的盛怒。 第十五章 待人接物要温和 1. 温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。 2. 智慧者的舌， 广传智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。 3. 上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。 4. 抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。 5. 愚蠢的人，轻视父亲的管教；遵守规劝的，为人必精明。 6. 在义人家里，财产丰富；恶人的收入，必遭毁灭。 7. 智慧人的唇，散播智识；愚昧人的心，实不可靠。 8. 上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。 9. 上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。 10. 离弃正道的，必遭严罚；憎恨规劝的，只有死亡。 11. 阴府和冥域，都明摆在上主面前，何况世人的心怀! 12. 轻狂者不爱受人指责，也不愿与智能人往来。 心安的幸福 13. 心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，精神即颓丧。 14. 明达人的心，寻求智识；愚昧人的口，饱食昏愚。 15. 心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。 16. 少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。 17. 有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。 18. 易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。 19. 懒惰人的道路，有如荆棘篱笆；正直人的行径，却是康庄大道。 20. 智慧的儿子，是父亲的喜乐；只有愚昧人，轻视自己的母亲。 21. 无知的人，以愚昧为乐；明智的人，却直道而行。 22. 缺乏考虑，计划必要失败；谋士众多，策略方克有成。 23. 应对得当，自觉快慰；言语适时，何其舒畅! 24. 生命之路使明智人向上，为此他能避免向下的阴府。 为上主憎恶的人 25. 上主将拆毁骄傲人的房屋，却要坚定寡妇的地界。 26. 邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。 27. 贪求财货的，困扰自己的家庭；憎恶馈赠的，生活必能安定。 28. 义人的心，只默思善事；恶人的口，只吐露恶语。 29. 上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。 30. 晶莹的目光，使人心旷神怡；美好的讯息，使人筋骨壮健。 31. 喜听有益生命劝戒的人，必得列于智慧人的中间。 32. 避免教导的，是作贱自己；听从规劝的，必获得机智。 33. 敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。 第十六章 谋事在人成事在天 1. 内心策划在于人，应允却在于上主。 2. 对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。 3. 将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。 4. 上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。 5. 居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。 6. 藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。 7. 世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。 8. 收入少而守正义，胜于进款多而行不义。 9. 人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。 理想的君王 10. 神明的断语，出自君王口；他口下判断，必不致差错。 11. 天秤和称盘，属上主所有；囊中的法码，全由他制定。 12. 君王最厌恶的是作恶，因为王位赖正义而立。 13. 正义的唇舌，为君王所喜悦；说话正直者，为君王所爱戴。 14. 君王的震怒，是死讯的使者；但是智慧人，能平息王怒。 15. 君王容光焕发，人即可活命；君王的恩泽，有如春云时雨。 智慧人谦逊谨慎 16. 获得智慧，胜于获得黄金；获得智慧，胜于获得白银。 17. 正直人的行径远离邪恶，谨守行为的人必确保生命。 18. 骄横是灭亡的先声，傲慢是陨落的前导。 19. 谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。 20. 细听劝言的，必将受益；信赖上主的，真是有福。 21. 有慧心的人，被称为哲人；温和的口吻，更具说服力。 22. 为有智识的人，智识是生命的泉源；然而胡涂愚昧，却是愚昧人的惩罚。 智慧人善于辞令 23. 智慧人的心，使自己的嘴灵巧，使自己的唇舌，更具说服力。 24. 亲切的言语，有如蜂蜜，使心灵愉快，使筋骨舒畅。 25. 有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。 26. 工人的胃口，催他劳作；工人的口腹，迫他工作。 27. 无赖之徒，图谋邪恶；他的嘴上，似有火烧。 28. 乖戾的人，撒播争端；告密的人，离间友情。 29. 强横的人，诱惑朋友；引他走入不正之徒。 30. 谁紧闭眼睛，是在策划阴谋；谁紧咬口唇，邪恶业已完成。 31. 皓首白发，是尊荣的冠冕；只在正义的道上，方可获得。 32. 有涵养的人，胜于勇士；克服自己的人，胜于克城的人。 33. 人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主。 第十七章 与人相处要和善 1. 干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。 2. 聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。 3. 锅炼银，炉炼金，上主炼人心。 4. 奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。 5. 嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。 6. 孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。 7. 优雅的言词，不适宜于愚人；虚伪的狂语，更不宜于君王。 8. 贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。 9. 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。 10. 对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。 11. 暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。 12. 宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。 13. 谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。 14. 争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。 为人要公正 15. 宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。 16. 愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有﹖ 17. 朋友平时常相爱，唯在难中见兄弟。 18. 常为人击掌作保，实是个无知之徒。 19. 好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。 20. 谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。 21. 生胡涂孩子的，只有悲哀；胡涂人的父亲，毫无乐趣。 22. 愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。 23. 恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。 24. 精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望， 25. 愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。 26. 科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。 27. 智者必沉默寡言，达人必心神镇定。 28. 愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。 第十八章 恶人言行的愚蠢 1. 与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。 2. 愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。 3. 邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。 4. 哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。 5. 在判案时，徇恶人之私，加害于义人，实属不公。 6. 愚人的唇舌，常引起争端；愚人的口舌，常自招责打。 7. 愚人的舌，使自己丧亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。 8. 进谗者的话，如可口美味，能深深透入肺腑的深处。 9. 懒于操劳的人，是败子的弟兄。 10. 上主的名号，是坚固保垒；义人投入内，必得享安全。 11. 富人的财产，是他的坚城；在他意想中，像座高墙垣。 12. 心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。 13. 未听而先答，实愚昧可耻。 14. 刚毅的精神，能忍受病苦；精神萎靡，有谁能支持﹖ 15. 明智人的心，必获得学问；智能人的耳，必探求知识。 裁判诉讼的处理 16. 礼物能给人大开门路，引人晋谒权贵。 17. 先诉理者似有理，对手来时再审断。 18. 抽签可以使争端平息，也能调解权贵的纠纷。 19. 兄弟若不和，比坚城还难攻克；他们的争辩，有如碉堡的门闩。 20. 人必以口中果实充满肚腹，必饱尝自己唇舌的出产。 21. 死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。 22. 谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主恩眷。 23. 贫穷的人哀恳乞怜；富贵的人厉声以对。 24. 交朋友过多，必会有损害；但有些朋友，远胜亲兄弟。 第十九章 真正的朋友 1. 穷而行为正直，胜于富而唇舌欺诈。 2. 热诚无谋，诚不可取；步伐匆忙，难免失足。 3. 人因愚蠢自毁前途；他的心反迁怒上主。 4. 财富招来许多朋友，穷人却为亲朋所弃。 5. 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，势必难逃。 6. 大方的人，人人奉承；好施的人，人都谄媚。 7. 人穷兄弟恨，朋友更远离；谁追求空言，是捕风捉影。 智愚的分别 8. 获得明哲的，必爱惜自己；珍惜明智的，必觅得幸福。 9. 作假见证的人，难免受罚；撒播谎言的人，自趋灭亡。 10. 安逸的生活，不适于愚人；奴隶管君主，更是不相宜。 11. 明智的人，缓于发怒，宽恕愆尤，引以为荣。 12. 君主的盛怒，有如狮子的怒吼；君王的恩惠，有如草上的朝露。 13. 愚昧的儿子，是父亲的灾祸；吵闹的女人，有如屋顶漏水。 14. 房屋与钱财，是父母的遗产；贤明的妻子，是上主的恩赐。 15. 懒慢怠惰，使人沉睡；闲荡的人，必要挨饿。 应尊敬上主 16. 恪守上主诫命的，可保全生命；轻视上主道路的，必自趋丧亡。 17. 向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。 18. 尚有希望时，应惩罚儿子；但 不可存心置他于死地。 19. 易怒的人，应当受罚：你越宽容，使他越乖戾。 20. 你应听取劝告，接受教训，使你今后成个明智的人。 21. 人在心中尽可策划多端，实现的却是上主的计划。 22. 慷慨为人有利，穷汉胜过骗子。 23. 敬畏上主，使人得生命，满怀敬畏，必无殃无祸。 应勤劳孝顺 24. 懒惰人伸手到食盘，却懒于送回到口边。 25. 你若杖责轻狂人，幼稚者将变明智；你只谴责明智者，他即更明了义理。 26. 苛待父亲，迫走母亲的，实是卑贱可耻的儿子。 27. 我儿，你停止听取教训，就是远离智慧的训言。 28. 邪曲的见证，戏笑公义；恶人们的嘴，吞食不义。 29. 体刑是为轻狂人而设，鞭笞是为愚人背而备。 第二十章 劝人戒饮慎交 1. 清酒令人轻狂，醇酒使人发疯；凡沉溺于酒的，必不是明智人。 2. 君王震怒，有如狮子的咆哮；触怒他的，危害自己的性命。 3. 平息争端，是人的光荣；凡是愚人，都喜爱争论。 4. 懒惰人一寒冷，便不耕作；收获之时，他必一无所获。 5. 人心的谋略，有如深水，唯有聪明人，纔能汲取。 6. 自命为仁者，比比皆是；但有谁找到忠贞的人﹖ 为人要正直 7. 正义的人，必然为人正直；他的后代子孙，必然有福。 8. 君王高坐在判座上，所有邪恶一目了然。 9. 有谁能说：「我保持了心灵的洁净，我是纯洁无罪的﹖」 10. 不同的衡量，不同的升斗：二者皆为上主同样厌恶。 11. 孩童的行为，洁净正执直与否，由他的举动便可认出。 12. 能听的耳朵，能看的眼睛：二者皆为上主所造。 13. 不要贪睡眠，免得你受穷；两眼睁开，纔能得饱食。 14. 顾客常说：「不好，不好! 」但一离去，赞不绝口。 15. 虽有大批黄金宝石，但最宝贵的，还是明智的唇舌。 吉凶凭人自决 16. 谁为外方人作保，拿去他的衣服；谁为异邦人作保，以他本人作质。 17. 骗来的食物颇觉香甜，事后口中却满是砂砾。 18. 运筹帷幄，必先要商讨；进行战事，必该凭智谋。 19. 游荡闲谈的，必泄露秘密；张口饶舌的，别与他交结。 20. 凡是辱骂自己父母的人，他的灯必在幽暗中熄灭。 21. 起初容易得来的财物，最后也不会得到祝福。 22. 你切不可说：「我以恶报恶；」应信赖上主，他必拯救你。 23. 不同的衡量，为上主所恶；不同的天秤，实属不道德。 24. 世人的脚步，由上主支配；人那能了解自己的道路﹖ 25. 人若冒然说「圣，」许愿后纔反省，这是自投罗网。 26. 智慧的君王簸扬恶人，且用车轮来压轧他们。 27. 人的灵魂是天主的灯，探照肺腑的一切隐密。 28. 仁爱和忠诚，是君王的保障；他的宝座，是赖慈爱而支撑。 29. 少年人的光荣，在于他们的魄力；老年人的荣耀，在于他们的白发。 30. 见伤的鞭打能清除邪恶，杖击能触及肺腑的深处。 第二十一章 上主鉴察人心 1. 君王的心在上主手里，有如水流，可随意转移。 2. 人对自己的行为，都自觉正直；但审察人心的，却是上主。 3. 秉公行义，比献祭献更悦上主。 4. 傲慢的眼睛，骄傲的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。 5. 熟思的人，必足以致富；草率的人，必贫困缠身。 作恶是害己 6. 以谎言伪语骗得的财宝，是浮云轻烟，死亡的罗网。 7. 恶人的暴戾，必殃及自身，因他们不肯去履行正义。 8. 恶人的道路，歪曲邪僻；正人的行为，正直适中。 9. 宁愿住在屋顶的一角，不愿与吵妇同居一室。 10. 恶人的心灵，只求邪恶；对自己友伴，毫不关怀。 11. 轻狂人遭受处罚，幼稚者将得明智；智能人接受教训，更增加自己知识。 12. 正义的上主监视恶人的家，且使恶人们都陷于灾祸中。 为人应正义 13. 谁对穷人的哀求，充耳不闻，他呼求时，也不会得到应允。 14. 暗中相送的馈赠，可平息忿怒；投入怀中的礼物，可平息狂怒。 15. 秉公行义，能叫义人喜乐；但为作恶的人，却是恐惧。 16. 凡远离明智道路的人，必居于幽灵的集会中。 17. 贪爱享乐的人，必遭受穷困；喜爱酒油的人，必不会致富。 18. 恶人必将为义人作赎金，败类也将替君子作代价。 19. 与好争易怒的女人同居，倒不如独自住在旷野里。 20. 珍贵的宝藏和油，积藏在智者家里；但胡涂愚昧的人，却将之消耗净尽。 21. 追求正义和仁慈的人，必将获得生命与尊荣。 22. 智者必登上勇士的城邑，攻破城邑所凭倚的保垒。 23. 谁谨守自己的口舌，心灵必能免受烦恼。 24. 高傲的人名叫「狂人」，他行事必极端蛮横。 25. 怠惰人的手不肯操作，必为他的愿望所扼杀。 26. 贪婪的人，终日贪婪；正义的人，广施不吝。 27. 恶人的祭献，已是可憎；若怀恶而献，更将如何﹖ 28. 作假见证的人，必要灭亡；但善于听的人，纔可常言。 29. 邪恶的人，常装腔作势；正直的人，却举止检点。 30. 任何智慧、才略或计谋，都不能与上主相对抗。 31. 招兵买马，是为作作战之日；但是胜利，却由上主指使。 第二十二章 真正的贫富 1. 信誉比多财可取，敬仰必金银可贵。2. 2. 富人与穷人彼此相遇，二者皆为上主所造。 3. 精明人遇见灾祸，即行隐避；无知者反向前走，自招损害。 4. 谦卑的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。 5. 恶者的路上，满布荆棘罗网；洁身自爱的人，必能远而避之。 6. 你教导孩童应行的道路，待他老年时也不会离弃。 7. 富人宰割穷人，债主奴役债户。 8. 播种邪恶的，必收获灾祸；他辛苦工作，必全属徒然。 9. 目光慈祥的，必蒙受祝福，因他将食粮，施舍给狂人。 10. 赶走了狂人，就除了争执；争讼与侮辱，亦相继止息。 11. 纯洁的心灵，是上主所爱；优雅的唇舌，是君王所悦。 12. 上主的眼目，常卫护知识；败类的言论，必加以毁灭。 13. 只有懒人说：「外面有狮子，在街市之中，我会被吞噬。」 14. 淫妇们的口，实是个深坑；上主恼怒的，必堕入其中。 15. 孩童心中藏愚昧，只有戒尺能驱逐。 16. 欺压穷人，是使他致富；馈赠富者，是使他贫穷。 智者的金言 17. 你应当倾听智者的训言，应专心致意领会我的知识。 18. 你若细心存想，常在口中诵念，必会令你喜悦。 19. 为使你的信赖全托于上主，我今日特将道路指示给你。 20. 关于教诲和知识，我岂未多次写过； 21. 使你认识真言实理，答复前来问你的人﹖ 22. 你不可因为人穷而剥削穷人，亦不可在城门口欺压弱小者； 23. 因为他们的案件，上主必予以辩护；凡剥夺他们的人，上主必讨其生命。 24. 易怒的人，不可与他交结，暴躁的人，不要与他往来， 25. 免得你沾染他的恶习，甘冒丧失性命的危险。 26. 不要为别人击掌，不要为债务作保； 27. 免得你没有什么偿还时，连你的床榻也被人夺走。 28. 祖先立定的旧界，你不要加以移动。 29. 你曾见过办事能干的人吗﹖他必侍立在君王面前，决不侍立在庸人面前。 第二十三章 饮食的仪态 1. 几时你与首长坐席，应记着，在你面前的是谁。 2. 你若过于贪食，应在咽喉上，放上一把刀。 3. 休要羡慕他的珍馐，因那是骗人的食品。 4. 不要辛苦企求致富，反应放弃这种企图。 5. 你向之一注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。 6. 不要与虎视眈眈的人进食，也不要羡慕他的山珍海味， 7. 因为他原是只顾自己的人，他口头虽对你说「请吃请喝! 」但他的心中并不与你友善； 8. 你吃下的那口食物，还得吐出；你婉转悦耳的言辞，尽属枉费。 9. 不要与愚人交耳接谈，因他必轻视你的高见。 10. 不要移动孀妇的地界，不要侵占孤儿的田地； 11. 因为他们的辩护者是大能的，他必为他们的案件与你争辩。 青年应受严格教育 12. 你应专心接受教训，倾耳细听益智之言。 13. 对孩童不可忽略惩戒；用棍打他，他不致死去。 14. 你用棍杖打他，是救他的灵魂免下阴府。 15. 我儿，你若心怀智慧，我也诚心喜乐； 16. 你的唇舌若谈吐正义的事，我的五衷也必会踊跃欢欣。 17. 心里不要羡慕罪人，却要日日敬畏上主； 18. 这样你的将来必然顺利，你的希望绝不落空。 19. 我儿，你要听话，作个明智人；且要引领你的心走上正道。 20. 贪嗜酒肉的人，不可与之来往； 21. 因为嗜酒贪食的人，必陷于穷困；贪懒好睡的人，必衣着褴褛。 劝人竟孝道 22. 对生养你的父亲，应当听从；对你年迈的母亲，不可轻视。 23. 应获取真理，不可出卖，还有智慧、训诲和见识。 24. 义人的父亲，必欣然喜乐；生育慧子的，必为此欢腾。 25. 应使你的父亲因你而喜悦，应使你的生母因你而快乐。 26. 我儿，将你的心交给我，注目于我的道路： 27. 妓女是一个深坑，淫妇是一个陷阱； 28. 她潜伏着，实如强盗，使人世间，增添奸夫。 29. 是谁将哀鸣，是谁将悲叹﹖是谁将争吵，是谁将抱怨﹖是谁将无故受伤，是谁将双目赤红﹖ 30. 是那流连于醉乡，去搜求醇酒的人。 31. 你不要注视酒色怎样红，在杯中怎样闪耀，饮下去怎样痛快! 32. 终究它要咬人如蛇，刺人如虺。 33. 那时，你的眼要见到奇景，你的心要吐出狂语。 34. 你宛如躺在海中心，睡在桅杆顶。「 35. 人打我，我不痛，人捶我，我不觉；我何时苏醒，好再去寻醉! 」 |
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