前编智慧的重要与性质(1-9)

第一章

人应爱正义

1.  统治世界的人，你们应爱正义，对上主应有正确的观念，应以诚朴的心寻求上主，

2.  因为，凡不试探上主的，都可以寻到上主；对上主不失信的，上主必向他显示。

3.  邪曲的思想，使人离开天主；愚人试探全能者，只有使自己蒙羞，

4.  因为，智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。

5. 实在，施训的圣神，远避欺诈，远离无知的思念；不义一到，即刻退去。

不可妄言

6.  智慧是爱人的神，口出咒语的人，她必惩罚；因为天主洞悉他的内心，确切监视他的心灵，听闻他的言语；

7.  实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。

8.  为此，谈论不义之事的，无不终被识破；执行报复的正义，也决不会将他放过。

9.  因为恶人的思念，必将受审讯；上主听到他的言语，必惩罚他的罪行。

10. 原来天主嫉恶的耳朵，能听万事；连低声的怨言，也隐藏不住。

11.              所以，你们要谨防无益的怨言，禁止口舌，别说毁谤的话；因为暗中的言语，决不会空空过去；说谎的口舌，必杀害灵魂。

不要犯罪, 以免永死

12. 不要因生活堕落而自招丧亡，也不要因你们双手的作为而自取灭亡，

13. 因为天主并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。

14. 他造了万物，为叫它们生存；世上的生物都有生命力，本身都没有致命的毒素，阴府在地上也没有权势；

15. 因为正义是不死不灭的。

16. 但是，不义的人，因自己的言行自招死亡，与死亡相爱相恋，结立盟约，实堪作死亡的伴侣。

第二章

恶人贪想世乐

1.  恶人们胡思乱想自语说：「我们的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又没有办法补救，也从不见有人从阴府回来。

2.  我们原是偶然而生，过后我们又好像未曾生存过；我们鼻中的气息只是一阵烟雾，思想亦不过是心动迸出的火花；

3.  火花一旦熄灭，身躯即变成灰土，魂魄即像轻风消散。

4.  我们的名字，随时被人遗忘，无人追念我们的工作；我们的生命消逝，有如一丝浮云，又如为日光所驱散，被热力所蒸化的烟雾。

5.  实在，我们的时日，有如疾驰的阴影；我们一死去，再不得返回，因为一经盖印，无人再能返回。

6.  所以，来! 让我们享受现有的美福，趁年青及时消受这世界。

7.  我们要痛饮美酒，浓施香液，莫让春花空空溜过。

8.  在玫瑰花尚未萎谢以前，用来作我们的花冠；【我们要随处享乐，连一块草地也别放过。】

9. 凡是乐事，我们不要放过，到处要留下我们欢乐的痕迹，因为这是我们的名份，我们的运命。

恶人共谋压迫义人

10. 我们要压迫穷苦的义人，不必顾惜寡妇，连白发年高的老人，也不必敬重。

11. 我们的势力，就是正义的法律，因为软弱只呈现自己无用。

12. 我们要陷害义人，因为他太令我们讨厌，反对我们的作为，指责我们违犯法律，控诉我们品行不检，

13. 自夸认识天主，自称是上主的仆人，

14. 自充我们思想的裁判员，我们一见他，就感觉讨厌；

15. 因为他的生活与众不同，他的行径与人两样。

16. 他竟将我们视作杂种，远避我们的行径，像远避不洁之物；声言义人有幸福的结局，且自夸有天主为父。

17. 我们且看他的话是否属实，看他究有什么结局。

18. 因为，如果义人是天主的儿子，天主定要帮助他，拯救他脱离敌人的手。

19. 来罢! 我们用耻辱和酷刑试验他，查看他是否温良，考验他是否忍耐。

20.              我们判他受可耻的死刑，看他是否蒙受眷顾，如他所说的一样。」

死亡来自魔鬼的嫉妒

21. 他们这样思想真是荒谬，因为邪恶使他们丧失了理智，

22. 不明了天主的奥理，不希望圣德的酬报，也不赏识无罪灵魂的奖赏。

23. 其实天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像；

24. 但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；

25. 只有与他结缘的人，纔经历死亡。

第三章

义人的幸福

1.  义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。

2.  在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，

3.  离我们而去，彷佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；

4.  虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。

5.  他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：

6.  他试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

7.  他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾湝间往来飞驰的火花。

8.  他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。

9. 倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。

恶人的灾祸

10. 但是不虔敬的人，必因他们的思念而遭受惩罚，因为他们蔑视了义人，离弃了上主。

11. 轻视智慧和教训的人是有祸的：他们的希望只有落空，劳苦只有徒劳，工作只有失败；

12.              他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂。

义人与恶人的比较

13. 荒胎无罪，而又不知床笫罪恶的妇女，是有福的；到灵魂受眷顾的时候，她必富有果实。

14. 同样，不生育的男人，手若不作非法的行为，心不思念相反上主的恶事，是有福的；天主见他忠贞，必赐给他特赏，在上主的圣殿中，赐给他更称心的一份。

15. 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实，智慧的根蒂绝不会中断。

16. 淫乱的儿子长不到成年，茍合而生的子孙必将灭绝。

17. 他们纵使长命，也不值一文；就是到了高年，也无人尊敬；

18. 假若他们早死，也没有什么希望，在审判之日，也没有安慰。

19. 恶人后裔的结局实在悲惨。

第四章

对义人和恶人再作比较

1.  纯洁的后代，是多么光辉，多么美丽! 更好是无子而有道德，因为道德的记念，永存不朽，常为天主和世人所赏识。

2.  有道德在，人都效法；道德不在，人都期待；道德在永远加冕奏凯，因为她在为无玷的报酬奋斗，获得了胜利。

3.  不虔敬者的子孙，虽然众多，一无所用；杂种的苗裔，扎根不深，根底不稳；

4.  即使一时枝叶繁茂，但因札根不深，风一吹即摇动；暴风一发，即连根拔出；

5.  嫩枝尚未长成；即被打断；结的果实毫无益处，酸得不能吃，毫无用途。

6. 到了审判之日，凡不合法而生的子女，将作他们父母淫行的证人。

义人安死

7.  义人纵或夭折，亦必获享安息。

8.  因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；

9.  其实；人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。

10. 这样的人悦乐了天主，也为天主所爱，因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。

11. 他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；

12. 因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。

13. 他在短期内成为完人，与满享高寿无异。

14. 他的灵魂使天主悦乐，因此，天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了，并不明了，也不存心细想；

15.              他拣选的人，必获恩宠和仁慈；对他虔诚的人，必蒙眷顾。

恶人恶终

16. 死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的老年人有罪。

17. 这般人虽然看到智慧人的结局，却不明了上主对他有什么计划，也不明了上主为什么使他平安无恙；

18. 他们见了，反而嗤笑，但上主却要讥笑他们。

19. 最后，他们将成为一具卑鄙的死尸，是亡者中的永远的耻辱，因为上主要将他们打倒在地，使之俯首无言，连根拔除，彻底破坏，长处于痛苦中，永无记念存在。

20. 在清算他们的罪恶时，他们将战兢前来受审，他们的邪恶要起来作证，控告他们。

第五章

审判之日, 恶人后悔莫及

1.  那时，义人有恃无恐，站在那些曾经压迫他，轻视他受苦的人面前；

2.  他们一见，不胜惊恐，惊奇他也意外获得了救恩。

3.  他们必将懊悔心伤地彼此叹息说：「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!

4.  我们真胡涂，曾将他的生活视为愚狂，曾将他的死亡视为耻辱。

5.  他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖

6.  显然是我们偏离了真理的道路，正义的光没有烛照过我们，智慧的太阳也没有为我们升起。

7.  我们走遍了邪恶与灭亡的行径，穿过了无路的旷野，唯有上主的道路，我们却没有认识。

8. 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖

世界是虚幻的

9.  这一切都过去了，像阴影，像疾逝的流言；

10. 像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻，波涛里也没有留下船行的踪迹；

11. 或如空中飞过的鸟，一去无踪；牠鼓翼而飞，用力冲击，一路穿破轻微的空气，振翼飞过之后，也不见飞过的痕迹；

12. 或如射向靶子的箭，穿破的空气立即复原，认不出它经过的路径，

13. 我们也是这样，刚一出生，即不存在，没有表现一点功德的痕迹，只在邪恶中消耗了我们的一生。

14. 【罪人在地狱中说了这些话。】

15.              的确，恶人的希望，像被风吹去的糠秕，像被暴风刮去的薄霜，像被风飘散的云烟，像投宿一日即行消逝的旅客记念。

义人的凯旋

16. 至于义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。

17. 因此，他们要从上主手中，得到荣耀的王位，华丽的冠冕，因为上主要用右手庇护他们，以自己的手臂保卫他们。

18. 上主必以嫉愤作武器，武装受造之物来报复仇敌；

19. 必披上正义，当作胸甲：戴上了正直的判断，当作钢盔，

20. 拿上无敌的圣洁，当作盾牌，

21. 磨尖盛怒有如利刃；整个世界都要跟随他来攻击愚顽的人。

22. 闪电的火箭，必由张开的云弓射出，奔向靶子；

23. 由云架中，将射出含怒的冰雹；海水必怒号冲击他们，江河必泛滥淹灭他们；

24. 全能者向他们一吹气，他们即如为旋风所吹散。不法的事要使全球变成荒域，邪恶要倾覆有权势的座位。

第六章

请掌权者研究智慧

1.  【智慧胜于体力，智者胜于勇士。】

2.  所以，列王! 你们要听，且要明白；世上的判官! 你们应受教；

3.  统治群众，因百姓众多而自负者! 你们应当倾听：

4.  你们的权威，是由上主赐予的，高位是来自至高者，他要检查你们的作为，查究你们的心意。

5.  因为，你们是他王国的公仆，如果你们判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，

6.  天主必要可怕而迅速地临于你们，对身居高位的，执行严厉的审判。

7.  因为，卑微的人，还堪怜可恕；有权势的，必受严厉的拷问。

8.  万有的主宰决不顾情面，也不畏惧权势，因为无论大小，都是他造的；他对一切，都一律加以照顾；

9.  但对有权势的人必严加审讯。

10. 所以，各位君侯! 我的话是对你们说的，要你们学习智慧，不再失职。

11. 谁圣善地持守圣善的法律，便是圣善的人；谁学习这些法律，必会寻得辩护。

12.              所以你们应思慕我的话，珍爱我的话；如此，你们必将深受教益。

研究智慧的益处

13. 智慧是光明的，从不暗淡；爱慕她的，很容易看见她；寻觅她的，就可找到她；

14. 一有追求她的志愿，她必预先显示给他们。

15. 早起寻求她的，不必费劳，因为必发现她坐在门前。

16. 思念智慧，是齐全的明哲；为她守夜不寐的，很快就必无顾虑。

17. 因为，智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切地把自己显示出来，很关心地迎接他们。

18. 智慧的真起点，是切愿受教；

19. 切愿受教就是爱；爱即在于遵守法律；遵守法律，便是不朽的保证；

20. 不朽使人亲近天主；

21. 所以，慕求智慧引人高登王位。

22. 万民的君候! 你们若喜爱王位与王权，就应尊重智慧，好能永居王位。

23.              【万民的统治者，你们应爱慕智慧的光明! 】

智慧的性质

24. 我要陈述，什么是智慧，她是怎样有的；我决不向你们隐瞒她的妙理，反而探源索本，将对她的认识公开陈述，决不歪屈真理。

25. 我决不与使人消沉的嫉妒同行，因为，它与智慧绝无共同之处。

26. 智慧人众多，世界纔有救；君王明达，民生纔安定。

27. 所以，你们应接受我的训言；如此，你们必受教益。

第七章

生死人人相同

1.  我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，

2.  十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。

3.  我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；

4.  我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。

5.  没有一位君王，另有不同的诞生，

6. 因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。

智慧的高贵

7.  为此，我曾祈求，天主就赐给了我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身。

8.  我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与她相较，分文不值。

9.  无价的宝石也不能与她相比，因为，一切黄金在她面前，不过只是一粒细沙；白银在她跟前，无异一撮泥土。

10. 我爱她，胜过爱健康和美色，我以她比光明更为可取，因为，由她而来的光辉，从不暗淡。

11. 的确，一切美物都伴她而来，在她手中握有数不清的财富。

12. 为了这一切美物，我极其欢乐，因为，智慧是一切美物的先导；我一向还不知道，智慧竟是一切美物的母亲。

13. 我诚心地学习了，我也豪爽地分施与人，我绝不隐藏智慧的财富。

14.              因为智慧是人用之不尽的宝藏；凡占有的人，必获得天主的友爱，赖受教而获得的恩赐，深得天主的欢心。

智慧的善果

15. 愿天主使我遵照他的意愿说话，使我的思想配合他的恩赐，因为是他领导智慧，引导智者；

16. 原来，我们和我们的言论，我们的一切聪明和技巧，都在他手中。

17. 是他把所有事物的正确知识赐给了我，使我明了世界的构造，和元素的能量，

18. 时间的始末和中心，冬至夏至的转变，和季节的变更，

19. 年岁的循环与星辰的位置，

20. 生物的天性，和野兽的本能，鬼神的力量，和人类的思想，植物的繁杂，和草根的效能。

21.              所有或隐或明的事，我都知道，因为教导我的，是造万物的技师──智慧。

智慧的本体和美德

22. 在她内的神，原是聪明的，至圣的，唯一的，多样的，微妙的，敏捷的，精明的，无玷的，率直的，不受损害的，好善的，锐敏的，

23. 无敌的，施惠的，爱人的，稳固的，坚决的，无虑的，无所不能的，无所不察的，又是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。

24. 实在，智慧比一切活动更为活动；她是如此精纯，能渗透深入一切。

25. 她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此，任何污秽都不能浸入她内。

26. 她是永远光明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。

27. 她虽是独一的，却无所不能；她虽恒存不变，却常使万物更新。她世世代代，进入圣善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知；

28. 因为，天主只爱那与智慧同居共处的人。

29. 实在，智慧比太阳还美丽，压倒一切星座；如与光明相比，她必占优势；

30. 因为，光明还要让位于黑夜，但是邪恶绝不能战胜智慧。

第八章

1. 智慧施展威力，从地极直达地极，从容治理万物。

智慧包罗一切美善

2.  我爱慕智慧，自幼就寻求她，设法娶她作我的配偶：我实在喜爱她的美丽，

3.  因她与天主共同生活，更彰显了她出身的尊贵；万有的主宰也喜爱她。

4.  她实在透澈天主的奥秘，自行决择天主的工程。

5.  如果财富是今生所极贪求的对像，有什么比创造一切的智慧更为富足﹖

6.  如果理智指导工作，那么，在万有中有谁比智慧更配作技师﹖

7.  若有人爱慕正义，应知道：德行是智慧工作的效果，因为她教训人节制、明智、公义和勇敢：在此生没有比这些为人更有裨益。

8. 若有人希望有丰富的经验，智慧知道往古，推测未来，通晓深言奥意，会解释谜语，预知异迹和奇事，年代和世纪的结局。

撒罗满渴慕智慧

9.  为此，我决意娶她与我一同生活，深知她是我顺境中的参谋，是我忧虑与困苦中的安慰。

10. 我虽然年幼，借着她，我在民众中必获荣耀，必为长老所尊重；

11. 我在断案时，必断狱机敏，有权势的人见了，都对我表示钦佩。【长官见了，莫不对我惊奇。】

12. 我沉默，他们就静候；我发言，他们就侧耳静听；我若讲论不绝，他们就用手掩住自己的口。

13. 借着她，我将永垂不朽，且为我以后的人，留下永恒的记念。

14. 我要统治万民，列邦都要归顺我。

15. 可畏的君侯听见我必要恐惧；在民众前，我将显示温良；在战争时，我将显出勇敢。

16.              回到家中，只有在她身傍，我纔获得安息；因为只要与她为伴，便没有苦恼；与她共同生活，便没有悲哀，只有喜乐和愉快。

智慧是天主的恩赐

17. 我每一念及这些思想，心里反复思量：不死不灭是在于与智慧亲近，

18. 纯洁的喜乐是在于与智慧为友，无尽的财富是在于智慧手中的工作；明哲是在于与智慧结交，声誉是在于与智慧交谈；因此，我寻遍方法，好能将她娶到手中。

19. 我原是个性善的孩子，获得了个善良的灵魂；

20. 或更好说，因为我善良，我进入了一个无玷的身体内；

21. 但我知道，天主若不将她赐给我，我不会获得她──连知道这是谁的恩赐，已经是由于智慧──我于是转向上主全心祈求他说：

第九章

求智慧经文

1.  「列祖的天主，仁慈的上主! 你用你的言语，创作了一切，

2.  以你的智慧造了人，使他统治你所造的万物，

3.  吩咐他以圣德和正义，管理世界，以正直的心，施行权力：

4.  求你赐给我侍立于你座旁的智慧，不要将我从你仆人中开除；

5.  因为，我是你的仆人，是你婢女的儿子，是病弱短命，对正义与法律绝少认识的人。

6. 在人子中，即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么。

人无智慧, 不能悦乐天主

7.  你曾选拔我，作你百姓的君王，作你子女的判官。

8.  你曾命令我，在你的圣山上建造圣殿，在你居住的城邑内修筑祭坛，仿造你起出所备置的圣幕的式样。

9.  智慧与你同在，她洞悉你的工作；当你创造世界的时候，她已在场，知道你喜悦什么，知道按你的法律，甚么是正当的。

10. 求你从你的圣天上，遣发智慧，从你荣耀的宝座旁，派遣她来，与我共处同劳，教我知道什么是你喜悦的事。

11. 因为她知道一切，通达一切，能引导我行事明智，以自己的德能保护我。

12. 这样，我的工作必蒙悦纳，治理你的百姓可以公正，配坐我父亲的宝座。人无智慧，不能获得救恩。

13. 有谁能知道天主的计划，有谁能想象上主的意愿﹖

14. 有死的人的思想，常是不定的，我们人的计谋常是无常的；

15. 因为，这必腐朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。

16. 世上的事，我们还难以测度；目前的事，我们还得费力追求；那么，天上的事谁还能探究﹖

17. 你若不赐予智慧，从高天派遣你的圣神，谁能知道你的旨意﹖

18. 这样，世人的道路纔得修直了，人们纔可学习你喜悦的事，

19. 赖智慧获得救援。」

后编智慧的伟大成就(10-19)

第十章

随从与背弃智慧的后果: 由亚当至诺厄

1.  智慧保护了最初受造，世界上唯一的原祖，

2.  救他脱离了本身的罪过，给了他统治万物的能力。

3.  但当不义者在愤怒中背弃了智慧，遂怒杀兄弟而自取灭亡。

4. 因他的缘故，洪水淹没了世界，仍是智慧指引义人，借着贱价的木材，拯救了世界。

亚巴郎和罗特

5.  当列国同谋作恶而混乱时，智慧又辨别出义人来，加以保护，使他在天主前无瑕可指；当他痛惜儿子时，又坚强了他。

6.  当不虔敬的人被毁灭时，智慧救了义人，逃脱了那降在五城的天火；

7.  为证明他们的邪恶，这块荒地还在冒烟；树木结果，却不成熟；盐柱留在那里，以作那无信的灵魂的纪念碑。

8. 因为他们离弃了智慧，不但害得自己不认识善事，而且还给世人留下了他们愚妄的纪念，致使他们的过犯一点也不能隐瞒。

雅各布伯和若瑟

9.  但是，智慧却从困难中拯救了崇拜她的人。

10. 智慧引导逃避长兄愤怒的义人，走上了正路；将天主的国指示给他。叫他明白神圣的事；在困苦之中使他顺利，令他的勤劳效果丰满。

11. 有人由于贪婪，窘迫他时，智慧又在旁协助，使他致富。

12. 智慧保护他脱离仇敌，使他安全，不受暗算；在他博斗时，使他获胜，叫他明了虔敬的能力，高于一切。

13. 智慧没有离弃被卖的义人，反而救他免于罪恶；

14.              与他同入坑狱，在缧绁之中，也没有舍弃他，直到令他取得王权，统治欺压他的人们，证明诬谤他的人说的尽是谎言；赏给了他永垂不朽的光荣。

选民出埃及

15. 智慧拯救了圣洁的民族，使无瑕可指的种族，脱离压迫他们的异民。

16. 她进入了上主仆人的灵魂，藉异能和奇迹，对抗可畏的君王。

17. 她酬报了圣徒的劳苦，领他们走上了奇妙的道路：日间作他们的荫凉，夜里作他们的星光；

18. 领他们走过了红海，引他们穿过了洪涛，

19. 却淹没了他们的仇敌，又将他们从海底抛出；因此，义人反夺得了不虔敬者的战利品。

20. 上主! 他们遂称颂了你的圣名，同心赞美了你施展卫护的手臂；

21. 因为，智慧开了哑巴的口，使婴儿的舌伶俐善言。

第十一章

选民过旷野

1.  智慧使他们的事业，在圣先知的手下进行顺利：

2.  他们走过了无人烟的荒野，在无路的荒野，支搭了帐幕；

3.  与敌军对峙，击退了敌人。

4. 他们渴时，呼求了你，岩石就给他们流出了清泉，盘石解决了他们的口渴。

埃及人受罚

5.  他们的敌人在什么事上受罚，他们就在那种困难中受到爱护。

6.  【敌人缺少的，以色列人却常有不缺。】

7.  为惩罚埃及人颁发杀害婴儿的命令，常流的江河，混入了鲜血污泥，

8.  你却出乎众望，另赐给了以色列人丰富的水；

9.  他们借着当时的口渴，可以明了你怎样惩罚了他们的仇人。

10. 以色列人固然受了试探，但这只是出乎仁爱的惩戒，要他们明了不虔敬的人，在天主义怒的审判之下，怎样受了惩罚；

11. 因为你考验以色列人，自来就像一个规劝的父亲；你审问埃及人，却像一位定罪的严厉君王。

12. 以色列人不论在的时候，或远去的时候，埃及人都同样遭受痛苦。

13. 他们因受双重的苦恼夹击，一回忆往事，便呻吟叹息；

14. 因为当他们一听说自己的刑罚，反成了别人的利益，便知这是上主的作为。

15. 埃及人以前所抛弃，所放逐，所讥笑的人，在事后反为他们惊奇不已，因为他们的口渴，究竟与义人不同。

16. 他们因愚昧与邪恶的思想，走入了歧徒，崇拜了无灵的爬虫和贱兽，你就派遣了成群的无灵的动物，来惩罚他们，

17. 叫他们知道，人用什么来犯罪，就用什么来罚他。

18. 因为，你全能的手，既能从无定形的原质中，造出了世界，也不难为他们遣来许多狗熊或猛狮，

19. 或新造而不知名的残暴猛兽，喷射火焰，放射毒气，两眼闪烁可怕的火星。

20. 这些猛兽，不但能肆虐将他们消灭，即连他们恐怖的形状，也能把人吓死。

21.              即使没有牠们，因你一口气，埃及人也会死亡，因你正义的追击，他们必为你大能的气息所卷去；但你处置这一切，原有一定的尺度、数目和衡量。

天主罚人是要人悔悟

22. 你随时可用你的大能，有谁能抵抗你有力的手臂﹖

23. 整个世界，在你跟前，宛如天秤上的一粒尘沙，落在地面上的一滴朝露。

24. 但是，你怜闵众生，因为你是无所不能的，你假装看不见人罪，是为叫罪人悔改。

25. 的确，你爱一切所有，不恨你所造的；如果你憎恨什么，你必不会造它。

26. 如果你不愿意，甚么东西能够存在﹖如果你不吩咐，甚么东西能够保全﹖

27. 爱护众灵的主宰! 只有你爱惜万物，因为都是你的。