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张雅格伯司铎行传(约定小德兰录入)列表
·出版许可
·石主教序文
·小引
·第一章 乡里和幼年的概况 ——初
·第二章 修院的变迁及修道生活
·第三章 教区的划分 ——雅各伯在
·第四章 张雅各伯晋升五六品和司铎
·第五章 张司铎在土木川时代的传教
·第六章 张司铎辛勤传教的功效 —
·第七章 从回到西湾子至邪正理考刊
·第八章 从一九零八年到一九一八年
·第九章 自一九一八年至一九三三年
·第十章 张司铎在西湾子时日常生活
·第十一章 爱尔近人——张司铎对人
·第十二章 张公的克苦……努力修成
·第十三章 去世前一年
·第十四章 最后的一日平安去世
·第十五章 发引和安葬
·结论
·附录
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章 张司铎辛勤传教的功效 ——最后离土木川回西湾子
第六章 张司铎辛勤传教的功效 ——最后离土木川回西湾子
浏览次数:826 更新时间:2022-10-11
 
 

第六章

张司铎辛勤传教的功效

——最后离土木川回西湾子

 

一八九五年,南司铎离土木川已经二年多,只剩下张公,和他令弟张保禄司铎二人住在海留素台和可可两处继续传教。一八九六年,土木川已有了七八六名教友,一四三七名保守的,至于其他许多乡村中,司铎或先生们也都到过,宣讲过道理。其中有个南平村离托城不远,过了一年,张公再到南平村传教时,已有三二九名教友,五九二名保守了,他在南平住下的时候,正是蓝司铎(就是后来的蓝主教,死于一九三一年)在海留素台任区长,并管理圣婴慈会的时候。

在南平地方,从一八九五到一八九九年,增加了许多新教友,和新保守,从这个增加的数目上,就可以约略看出他传教有多大的神火了,南平的统计如下:

一八九六——一八九七,教友三二九,保守五九二;一八九七——一八九八,教友三九七,保守一二六六;一八九八——一八九九,教友四二七,保守一二九三;这些教友虽然住在西乡很远的地方,却仍年年有增无减。当然这就表现出他下了多大的辛苦,有多大的神火。然而我们也理会,保守的虽然很多,每年领洗的却不很多,为什么呢?这是因为他明智谨慎的缘故。因为张公主张每年领洗的不求多,却要好的,领洗以前,都得全明白圣教会中各样要紧的道理。他在南平几年的工夫,就把周围七十来个村子传遍了。每一个村子多少总有教友。这些新教友都是后来每一个堂口的根基,比方沙卜淖、海留素台、可可、南平、什拉乌苏壕、三盖(一八九九年成立)等都是如此。张公认这些功效,都是出于天主的降福,天主的大恩,他心里实在有说不来的无上欣慰。

这几年中,张公遭遇了许多痛心事,除了前面我们提起过的那些困难外,又连接死了两位心爱的人:第一个就是他可爱的母亲。一八九七年十二月七日,他就动身回公沟涯,第二天十二月八日,就为母亲作了亡者的弥撒。我们不知道他见到了母亲没有,但据他自己说,丧母的大故,使他十分难受。他的母亲死了以后,教友们因为爱张公的缘故,也表示同悲,为亡者求了许多弥撒,张公的苦,成了教友们自己的苦,他们彼此相亲相爱,真已达到极点了。

第二个死的,就是巴主教。巴主教一辈子劳苦,出力主持教务,于一八九五年,一月五日,在南壕堑去世。张公一听到这个凶信,不由得感觉十二分的悲痛,因为主教是他的大恩人,彼此又很相知。他入修院领圣品,派往土木川传教,都是巴主教任内的事。巴主教死了以后,三年没有主教。由年老的计司铎当代权主教。过了三年,传信部就简选方济众为中蒙古主教,原来方公当主教以前,在比国当过十年总会长,如今祝圣了主教,便又回到了蒙古。

一八九八年七月二十四日,方主教在比国祝圣主教,张司铎一听见简选了新主教,就有说不来的喜欢。祝圣的那天,他也给主教作了弥撒。这一次我们才看出他的心情,他常常是心境平安、喜欢。另外在长上跟前实在有做小辈的心肠,常显着喜欢的情绪,表现他和长上,常是一心一意。他深切盼望新主教快到任,更教他喜欢的,是因新主教是他的大恩人,从前他在德行学问上都受过主教的好教训。他的这些心意,我们可以在他的一封信上看出来。这封信是一八九八年十一月七日他在南平给新主教写的,信上说:“至可敬的主教,自从我得悉大人被简选为本区主教以后,我心里就十二分地庆幸。先感谢天主,因为他满了神父们和教友们的愿望,‘主,我盼望你,盼望你的人,总不虚所望’,盼望的工夫越长久,赶得到了所盼望的事,就越教人喜欢,巴不得我能同你的弟子们,一齐歌唱庆祝你(歌词aaaa,从略)罗马教宗万岁!因为他满了我们的渴望,教宗万岁!万岁!万万岁!我把我自己,及我一切所有全托付给你,求你在弥撒及祈祷中记念我!”

一八九九年,方主教到了西湾子不多几个月以后,就到土木川一带去巡阅教务。有一位教士曾讲方主教这次到土木川,本地的教友们实在欣跃至极。张司铎心里自然也十分欣慰,他说:“土木川是本教区极西的地方,离西湾子一千余里。主教到了那里,便在圣灰瞻礼日,受教友们庆贺,二月十五日,到了沙卜淖,从沙卜淖到了南平,又到了设拉乌苏豪。二十日主教又起身往可可,路上经过刘二营子,在那里打尖,喝了一口茶,又路过赫城,在那里休息了一会儿,各处人民都向他庆贺喊着说:‘方主教来啦,方主教来啦。’二十二日到了海留素台,从那里又到了别的地方。这一次主教在土木川行了二百一十七个坚振圣事,至于施了多少哀矜,谁也不知道。在别的地方,教友们都骑着马,穿着长袍迎接主教,在土木川我们没有马,只弄了几匹驴,迎接主教。主教坐着二骡轿车,走得很慢,这样,我们都能细细看见了主教的仪表。”

本年五月十五日,神长们在丁湾子开会调动众司铎,龚司铎到二十家替蓝司铎当区长。大约也是这一次开会,特把张公召回西湾子,因为按他自己说的,他在八月十六日就离了南平,起身往西湾子去,一八九九年九月八日到了西湾子。张公很爱西湾子这地方,住在主教府里,还是尽力传教,教训本地的教友,他在西湾子最后三十五年中,不住努力工作,也有了很好的效果,他为同胞全牺牲了自己,他的工作,他的祈求,至死都是为“尔国临格”这句话。我们可以说“他为耶稣而生活,也为耶稣而死亡。”

 


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