在耶稣基督内最亲爱的神子们：

不论我身在何处，或远或近，我总是时常惦念着你们。我唯一的愿望，就是看到你们现世快乐，来世永远幸福。我所以给你们写这封信，都是出于这个动机。与你们远远的分离，看不到你们的欢容笑貌，令我心中感觉异常沉闷和痛苦，这种痛苦是你们无法想象到的。所以在一星期之前，我已决定要写这封信了，可是繁忙的工作却又使我无法执笔。现在，距离我回院的日子虽不远，我们决定写信给你们，作为我提早回到你们中间的一种表示。我在信中所说的话，就像一个在甚督内真心爱护你们的人，像一位慈父那般坦白地向你们说的。我想你们一定会同意我这样做，那么就请你们留心地听着，并将我的话付诸实行吧！

正如我上面说过的，你们是我心中思念的惟一对象，所以一夜，当我回到房中休息，正在诵念我母亲敎我念的那篇经文时，不知是进入了梦乡或是得到了神视，突然在我眼前显现了青年中心的两个校友。其中一个还向我这边走来，很亲热地问候我：「哦，鲍思高神父！你认识我吗？」「当然认识的。」我回答说。

「那末你还记得我的名字吗？」那人继续问。

「记得！不但是你，连别的人我都记得淸楚，你叫做范夫里，是在一八七〇年之前到过青年中心的。」

「对了，那末你是否想看看那时中心的青年呢？」

「当然想的，请你带我去见儿他们吧！这是我最喜悦的事。」

于是范夫里便给我指示了一群青年，容貌、身材、年龄，都和当时的一模一样。我彷佛置身于旧日青年中心，和那群青年在操场上游戏。那真是一个充满生命、活力、喜乐的情景！他们有的奔跑，有的跳跃，有的追逐.，有的玩足球，有的竞走；这边有一群青年围着听一位神父讲故事，那边一群孩子争着和一位修士玩 「兵捉贼」。总之，到处都可听到歌唱和欢笑的声音，不论神父或修士，都和青年们打成一片，尽情地欢乐，在青年和长上之间有着最大的坦诚和信赖，没有丝毫的隔膜。见了这样的情景，我不觉呆住了，那时范夫理对我说：「你看，亲切能导致爱情，爱情则引发信赖，信赖使青年开心见诚，毫无畏惧地向敎师、指导员和长上披露一切。不论是办吿解或不办吿解，他们都表现得十分坦白率直。而且对长上所命的一切，都很乐意地接受，因为他们深信自己是被长上所爱的。

这时，另一个长着白须的校友也向我走来，并对我说：「鲍思高神父，现在你想看看今日青年中心的那些青年吗？」原来这人就若是瑟卜真福。

「好，」我说，「因为已经有一个月没有看到他们了！」

于是他用手一指，我就看到了青年中心，那时你们正在操场上游戏。可是我听不到那种歌唱欢笑的声音，也看不到第一次见到的那充满生命、活力的景色。反之，从许多青年的面容和行动上，都显出一种厌倦、颓丧、不悦和猜疑的神情，看了使我十分难受。当然也有许多青年毫无顾虑地在操场上奔跑游戏。可是也有不少的青年远离大众，独自一个靠着石柱胡思乱想。为了避开集体的游戏，有的登上石阶，有的跑到走廊或花园的露台与几个同学窃窃私语，不时还偷偷地向四下窥望。从他们的谈话中，有时也会爆出阵阵的笑声，但那种笑声始终带着一种不安与令人猜疑的神情 ，我想如果圣类斯置身在他们中间的话，听了他们的谈话，必会羞得面红耳热的。既使在那些正游戏着的青年中，也有几个显得十分的无聊，好像对这些游戏不感兴趣似的。

「看见了你的青年吗？」那个校友问我说。

「看到了。」我暗然地回答。

「与我们那时情形相比，真有多大的区别啊！」那个校友情不自禁地感吧起来。

「是的，」我也惋惜地应和着，「他们对这些游戏简直是毫无兴趣！」

「从此你能明白，何以许多青年懒于领圣事，忽略上圣堂或其它神业，不喜欢住在天主上智赐以各各神形福乐的地方；何以许多人不追随他们的圣召，对长上忘恩负义，暗中埋怨批评，及其它可怕的弊病。这些就是其中的原因了！」

「你说得对！」我回答，「那么要怎样补救，才能重新激发青年，使他们恢复昔日那样的愉快和活泼呢?」

「爱德！」

「爱德?!难道对这些青年，我还爱得不够吗？你知道我是怎样的爱护他们，这四十年来，我不知为他们受了多少痛苦和辛劳，既是现在，我还继续地忍受着。为了供给他们衣食、住屋、和敎育，尤其是为了救他们的灵魂，我不知经历了多少困难、凌辱、和迫害。青年是我一生疼爱的对象，我已将我全部的知识和能力都为他们贡献出来了。」

「我并非指你而说的！」

「那末指谁呢？指我的代理人：院长、副院长、敎师和指导员吗？你不见他们是多么勤奋地求学和工作?为了照顾天主托付给他们的青年，他们不是将自己的青春都消耗了吗？」

「你说的对，这些我都承认；可是还嫌不足，缺乏了更好的一点！」

「还缺乏什么呢？」

「不但要爱青年们，也要使他们知道被我们爱！」

「难道他们没有眼睛和头脑，竟看不兄我们所做的，都是为爱他们而做的吗？」

 「我重复说一次：这些都不够！」

「那么究竟需要什么呢？」

「要适应青年的倾向，爱他们所喜爱的，这样，他们就会学习爱好他们所不大喜爱的，例如纪律、读书、克己……等，而且要以兴奋、热爱的心情去做这些事。」

「你可否淸楚地解释一下？我有些摸不着头脑。」

「那末你看看这些正在游戏的青年吧！」

我向操场扫视了一会，然后说：「我看不出有些什么奇特之处？」

「你这么多年来敎育青年，怎么连这事也不明白？请你仔细地看看；慈幼会士昵，到那里去了？」

我再定眼观察一会，发觉只有很少的神父和修士混杂在青年群中，主动地参加他们游戏的，则少之又少了。如今长上已不再是游戏的灵魂，只是自己散步谈天，不理会青年在做什么，有些虽注视游戏，但对青年并不留意，一些则从远处监视，看是否有人犯规；另外一些虽向青年劝吿，但以恫吓的手段从事。有的很想和青年们打成一片，但这些青年总是千方百计地躱避他们。

于是那位校友向我说：「从前你在青年中心时，总是和青年们在一起的，尤其在游戏时，更是如此，你还记得那些美好的岁月吗？那时我们真如置身于人间天堂，令人没齿难忘，因为到处充满着爱和信赖，彼此间毫无任何猜疑。」

「当然记得的！那时什么都会称心满意，青年们都很喜欢接近我，和我谈话，听取我的敎训加以实行。可是如今由于工作繁忙，体力衰弱，而且要不断接见客人，我已无法再继续从前的生活了。」

「你说的对！可是你做不到的，你的神子为什么不能做呢？为什么你不鼓励他们，叫他们像你一般地去对待青年呢？」

「我当然劝过他们，而且很多次，几乎，几乎声嘶力竭了，可是有什么用呢？许多人都怕吃苦，不想象从前那般地出力。」

「这就叫做〖贪小失大〗,为了逃避一些很小的劳苦，结果反而付出更了大的代价。如果他们爱青年所喜爱的，青年也会爱他们所喜爱的。这样一来。长上的劳苦自然减少了。青年目前的转变，是由于一些青年对长上，缺乏佶赖的缘故。从前青年们总是敬爱和服从长上的命令，对他们开心见诚，但是现在却视长上为上司，不再当作慈父，兄弟和朋友看待了，因此见到长上时，只有畏惧，而很少爱戴。所以要想与青年们形成一心一灵的话，就要为爱耶稣的缘故培养他们坦诚的信心，竭力铲除互不信赖的障碍，以听命作为学生的指南针。这样一来，青年中心自然就会恢复昔日的平安与欢乐的情景了。」

「但是要怎样铲除互不信赖的障碍呢？」

「跟青年来往要亲切，尤其在游戏时，没有亲切感，不能表示爱情，没有爱情，不会产生信赖。谁想受人爱戴，必须显示:他先爱人。耶稣甚督可说是亲切的导师，祂和幼小者在一起，就成为幼小者。慈幼会会士若只在敎育上出现的话，他只是一名敎师而已，若和青年一起到操场上游戏，他就成为他们的兄长了。

司译者只在敎堂中讲道，在别人看来，不过是尽了他应尽的贵任罢了，若在操场上向青年说一句衷心的话，这句话必定出自一位朋友的口。很多青年之所以改邪归正，便是由于这些在游戏时向他们突然提示的忠告呢。凡知道受人爱护的，他必爱护那人，而受人爱护的人，必能获得一切，尤其是在青年身上。这种信赖心使青年和长上之间接上了电流，将青年的心门打开，让长上认识他们的需要和缺失，这种爱情令长上忍受辛劳、烦恼、以及青年的忘恩与过错。耶稣是你们的模范，祂并没有折断已破裂的芦草，或吹熄行将熄灭的残烛。有了这种爱情，就不会有人为了虚荣而工作，或为了报复而惩罚学生，因着嫉妒别人而放弃指导的本份，也不会有人想独占青年的爱戴和敬仰而去批评别人，或为了喜爱某些青年而忽略所有其它的青年，因着个人的舒适而疏忽管理学生的重大职贵，因着世俗情而不去惩戒那些应受惩戒的青年，如果有这种真正的爱情，那末一定会专心追求天主的光荣和人灵的得救，反之，若没有这种爱情的话，则各样事情都不能哂利进行。于是以冷冰冰的规矩去代替爱德，长上也不再遵循鲍思高神父所传授的敎育法，既不再以和霭与照顾去防范流弊，却逐渐代以一种较为省力的强制敎育方法，既宣布应守的规律，以惩罚去迫使学生遵守。这种方法对长上来说是较为轻松的，但对学生来说，却只会增加他们的仇恨和不满，制定了规则而不去遵守的话，就会使长上受人轻视，引起其它十分严重的后果。

这些事是怎样发生的呢？就是因为缺乏了 「亲切」的缘故。所以要使「青年中心」回复旧日的欢乐气氛，就只有严格奉行从前的方法；长上应随时为大众服务，乐竟聆听青年们的不满和怀疑，以慈父心肠去留意他们的行为，以整心个灵去谋求他们的神形福利。这样一来，青年的心门自然会重新打开，不再让某些秘密留在心里了。只有在不道德的事件中，长上才应显出铁面无情。与其将一名立恶表的青年留在校中，也比将一名无罪的青年驱逐出校来得更糟糕。指导员有严重的本分，将其所认识的有关得罪天主的事情，一一地向长上禀吿。

说到这里，我向那位校友说：

「要获得这様的亲切、爱情、和信赖有什么快捷方式可循呢？」 「有的，只要准确把校规遵守就是了。」

 「没有别的了吗？」、

「赴宴时，最佳美的菜肴就是殷劝的招待！」

校友正说话时，我还带着沉重的心情在那里看青年们游戏，就在这时，我的身子逐渐地感到疲倦，而且越来越利害，终于无法支持，从梦中醒了过来了。

我发现自己仍在床边站立着，由于站立得太久，两腿都肿了起来，痛得我无法再把它伸直。时间已不早了，我立即上床睡觉，决意将这个梦尽早地写给我的神子们知道。

我不希望再作类似的梦，因为它使我觉得十分的彼倦，梦后的一天，整个身子都觉得酸痛，巴不得晚上能够早些上床睡觉，岂知一经上床，便又立刻进入了梦乡，我又梦见了那两个校友，同样的操场和今日尙在青年中心的青年。我向那个校友说道：

「上次你对我所讲的事，我会吿诉我的会士的，至于青年，我要对他们说些什么呢？」

他回答道:「你要叫他们知道：长上、敎师、指导员……等，都是为了爱他们的缘故，才不断地去工作和求学的，假如不是为了他们的福利，则无需作那么大的牺牲了。叫他们记得，谦逊是平安的泉源，必须容忍他人的缺点，因在世上找不到十全十美的事物，只在天堂上才能寻获。叫他们戒除埋怨的恶习，因为埋怨能冷却心中的爱情，但最要紧的，还是叫他们时常在天主的圣宠内生沽，谁同天主没有和平，同自己和别人也不能有平安。」

「这样说来，表示我的青年中，有些同天主不妥协吗？」

「这是令青年心中烦闷的首要原因，其它原因你已知道，我不在这里叙述了。原来一个青年之不信任长上，无非因为他有不可吿人的秘密，深怕这些秘密被人掲穿而使他蒙受耻辱和不幸。另一方面，一个人若跟天主作对，他内心必定烦乱不安，不肯服从，易于忿怒，似乎什么都不顺利。由于他心中没有爱情，所以认为长上也不爱他。

「不过，青年们不是时常去办吿解和领圣体的吗？」

「这一点固然是对的，可是许多去办吿解的青年，都没有立定坚实的志向。他们虽然吿解，但总是吿同样的毛病，犯罪的近机会，相同的坏习惯，不改的抗命和失责。这样经年累月拖下去，甚至到了中学毕业还没有丝毫的改善。像这样的吿解，实在无甚裨益，或根本毫无用处，自然也不能使人良心平安。如果有人在这样的情况下去见天主的话，那真使人不堪设想了。J

「在中心像这类的青年是否很多？」

「跟中心的全那青年比较起来，这些有幸者的数目可说是少的。现在你不妨亲自看看吧！」

说着他用手一指，我就逐个地见到了那些青年，人数虽不多，但我看到的却令我十分难受。我不想将这些情景写下来，但我回院后，我定要向各有关的青年详细地说明的。现在我只对你们说一件事：该诚心祈祷，立即定下坚决的志向，不要空言，但要采取行动，生活像高莫禄、沙维豪、柏苏国……等人那样圣善。

最后，我又向那位校友问道：「你还有其它的事吿诉我吗？」

「请你吿诉众人，要时常记念进敎之佑圣母，圣母带他们到这里来，是为脱离世俗的危险，彼此相爱如兄弟，以善工懿行去光荣天主和圣母，因为圣母藉各种恩宠和奇迹来供给他们读书和生活的。请他们记起如今正是圣母庆节前夕，藉着她的助佑定能将师生间互不信任的屛障撤除，这屛障是魔鬼用来陷害许多灵魂的阴谋。」

「我们是否能将这些屛障撤除呢？」

「一定能够的，只要大家都为圣母做些克己善功，并将我说的话实行。」

这时我继续凝视着我的青年，看见了不少青年正向着丧亡之路走去，心中感到如此难受，既从梦中惊醒过来。本来我还看到其它十分重要的事件，由于时间和其它原因，不便再在这里叙述了。

好了，现在就让我结东吧！你们可知道我这一生为青年工作的老人，究竟想要求你们什么？只有一件事 ；就是回复青年中心旧日的欢乐时光，在那些日子里，师生间有着最大的信赖，大家都为那稣的缘故而彼此容忍，互相适应，青年的心都是坦诚开朗，毫无诡计，大家都在爱德和愉快中生活。我很希望你们能给我这个安慰，既实行我为你们灵魂的神益所嘱咐的一切。你们不能彻底明白：能在青年中心里居住，是多大的幸福。我在天主面前向你们保证：只要一个青年进入一所慈幼会的螳校，圣母便立即把他安置在自己特别的荫庇之下，这一点是我们必须同意的。如果出命和听命的都怀着爱德，圣方济各沙雷氏的精神就在我们中了。亲爱的神子们！我离开你们前往永生的日子已经不远了！〔秘书按：说到这里，鲍思高神父停止了口述，两眼充盈热泪，不是为了怜惜自己的生命，而是为了心中莫可名言的慈爱，过了片刻才继续说〕所以无论是神父、修士或学生，我极希望能将天主叫你们走的这条道路指示给你们。

我在五月九日，星期五那天晋谒了敎宗，他也为这个意向向你们诚慰地祝福。圣母进敎之佑庆节那天，我会在她慈祥的圣像下与你们会面的，请你们尽量以最隆重的仪式来庆祝这个伟大的节日。希望赖才禄和马基萧两位神父能在饭厅中预备丰富的食物，令青年们欢度这个节日。进敎之佑的庆节应该是我们在天堂举行的永远欢庆的前奏。

在耶稣基督内最爱你们的鲍思高神父主历一八八四年五月十日于罗马敬录