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关于卫纳尔和越南民间所有的关系，我们还没有谈过，下面的这封信，是写给他姐姐的，很可以填塞这种缺憾： “最亲爱的姐姐，期望你变成一只小鸟，飞来看看我和教友们相处的情形。好吧!现在告诉你，我是多么爱慕他们。越南人民是太良善了，对于传教士的尊敬，可说是无以复加。如今，政府方面和我们相识的人们，因为语言不通，对于我的 作，尚有不少的妨碍，可是，乡里的绅士，时常来拜访我，并赠送我们一些礼物。初到这里，我只能说几句辞不达意的越南话，他们听了，不禁大笑起来，可是，他们并不时常如此。农夫们也时常来拜访我；有一天，一个家庭，适值女儿出嫁，她的父亲送给我一个猪头，以志喜庆；还有一天，一个母亲，她的儿子要开赴前线作战，来托付我为她的儿子祈祷；有时四五个穷苦的妇女，送给我一篮新鲜的水果；有时他们来求一串念珠或是一个苦像，不消说，我欣然赐给她们，以极简单的话答复她们，所以，每人都惬心乐意地回去。越南人民有一种风俗：无论任何人去拜访他的上司，都得携带礼品，作为见面的礼物。所以，我们的贫穷教友，无论他们有任何新鲜的水果，或者上等的鱼类或蔬菜，便欣然送给传教士。亲爱的梅兰妮呀!我老实告诉你，我非常爱慕越南人民，我每日感谢天主，使我能在这里任职，得有为他们服务的机会。是的，在这里有玫瑰鲜花，可是，在任何路上，却也满布着荆棘和野草。“关于东京修女的一切，你也愿意知道吗?她们都是国籍修女，在女院长的管理之下，过着团体的生活；她们并不发愿，因为在幼年的时候，已经蒙院长收纳了。她们在田野间工作，种植棉花，纺线织布，或者施药行医，这或者使你惊异，或许也使你好笑吧!可是，她们以此种种方法，当教外孩童患病的时候，能有接近他们的机会，如果有死亡的危险，便给他们付洗。 “越南修女的生活，非常穷苦可怜，她们祈祷的时间很多，受训的时期也长，而她们守斋的日子，比寻常教友，也更过之。必要的时候，她们到不同的教区，帮忙投递信件，送信投包，她们干来是非常胜任的。她们居住在这里，没有任何伤感情和破坏本地风俗习惯的事件。出外时，她们常是两人同去，她们时常挑运大批的货物，已经养成了吃苦耐劳的习惯，所有的越南妇女也大都如此。本地的教友们，都称呼她们为修女，非常尊敬爱慕她们。 “当我听到教友们念越南经文的时候，我感到非常的兴趣，尤其是当他们公共念的时候：音调的轻重高低、快慢停顿都非常和谐，如同美妙悦耳的音乐一般，比欧洲著名的歌曲，更能感动我的心怀。信友们唱圣母祷文，更是美妙绝伦了。领圣体后的谢恩经最使我感动，当我听他们诵念的时候，我竟感动得落下泪来。可惜,越南的教友，对于默祷和低声祈祷，还不十分明了，纵然只有一个人领圣体，仍要高声朗诵谢恩祝文，有时独自一人，有时又和歌咏团合唱。传教员很会唱单音曲，有时也唱大礼弥撒，而且常有音乐伴奏。乐器则有提琴、竖琴、鼓、笛和饶钹等等。他们的音乐很单纯，少变化，举行大礼弥撒时，先独奏一曲，然后又重复地弹奏着，直到使人们厌烦为止。可是，天主一定乐意这种单纯而热诚的音乐，它给予天主的赞美和光荣，或者比那最著名的音乐家，所作的交响曲要更多更大呢？因为，这是心灵的颤动和倾诉，而不是以弦琴琴演奏出来的。 “你曾经询问过我的学生，对于拉丁文是否已经精通了。拉丁文为他们非常的困难，直到如今，他们还没有拉丁字典。毕业后，他们可以了解脱利腾公会议议定的教理问答了。近年来，雷主教开办了哲学班，全是用拉丁文教授。你可以想到，给这些贫寒的越南人，我们自不会教奥维德和荷勒士的诗，或其它外教的神话。对于这些古典文学家的论战，自有鉴别的人在，用不着我们来推敲了。” 在卫神父写给他一位知心的朋友的信里，对于越南教友热心举行宗教礼仪的事，描写得极为详尽，他说： “对于结婚仪式，我深信你初次亲身体验的和我所见到的，不啻有天渊之别。在东京，并没有繁琐的结婚手续，也没有女傧相。如同法国一般。夫妇举行了婚配圣事，便领圣体，不需其他什么虚文故套。有一次，一对未婚夫妇领了告解圣事，双方都准备好了，于是，便规定了成婚的日期。清晨，我为大家唱了弥撒(东京的百姓，都是早睡早起)。于是，我的传教员，给青年夫妇一个暗号——大约双方年龄均在十七八岁左右——教他们来到祭台前毽少女上前了几步；但是，他的未婚夫在哪里呢?没有看见他。等了不多时以后，仍然杳无人影，于是，这位可怜的少女，平心静气地回家去了。次日，她的未婚夫，于适当的时间来了，我便降福了他们的婚配。就在当天，新妇的妹妹引了新婚夫妇，来拜见我，向我感激一番。我问那位少年人，昨天为何没有来呢?他以极其坦白的口吻对我说：‘那时我尚在被褥里熟睡着呀!’ 对于越南人民，和我们青年传教士的生活，德奥芬都一一描写无遗，而对于他日常所遇到的困难，和人们给予他的慰藉，也描写得淋漓尽致。一八五五年九月间，他给家人写信说： “三月间的信，料想你们已经收悉了。此后，天主的圣意，又使我重新病倒床褥。圣灰礼仪那天，我到加斯特神父那里去，他是东京教区的副主教，现在仍住在黄安中学。该处离此不过一里多路，可是，道路泥泞，步行困难。我患了极厉害的伤寒病，而我们还须多次逃避，因为政府官吏，处处捉拿传教士。我们每每在禾田里潜藏着，所以，我的病势的演变，也愈形严重了。在我们跟前的人们，认为我的生命已面临末刻了。于是，他们便给我准备后事；可是，天主却给我遣来了一位医师，服了他的一剂药，我便脱离了死亡,而得以继续生活下去。我曾两次领受终傅圣事，每次都悦乐了天主的圣意，祂又加强了我灵魂的活力，并且也恢复了肉身的健康……现在，我和雷度德主教在开文养病。他盼望我迅速获得痊愈，可是，我自己感到害怕，或许没有痊愈的希望了，因为我左边的一叶肺，差不多已经腐烂完了。当我呼吸的时候，我的胸部感到非常大的压力，而且出汗很多；有时，清晨起来，发生很剧烈的咳嗽，并且鼻孔流血，连弥撒也不能举行了。另一方面，我的胃口却很好，是以还能吃饭读书。亲爱的家人啊!别因着我的病痛，而使你们陷于苦恼!请你们为我代祷吧!惟愿因我肉身的苦痛，而获得我灵魂的健康……”在这封信里，对于东京的教难，德奥芬也稍稍提及：“仇人们非常可怕，但是，感谢天主的洪恩，他们大行搜捕我们的毒计，并没有成功。金钱方面，我们确实受到了最大的损失，因为要应付这些贪官污吏，唯独金钱成功。金钱方能堵住他们的唇舌，我们这穷苦教区，所有的金钱，都被教外人剥夺去了，以填塞他们那无底的贪欲之壑。穷苦的越南人民，常是生活在不幸的灾难中，在官吏的压迫之下，作他们的牛马和奴隶。有一年，水灾为患，翌年，又遭遇旱灾，地里的收获，损失殆尽，人民的期望，不过一碗饭而已，连这点希望也无情地被打消了。一些贪官污吏，自称为人民的父母，自称为人民生命财产的保护人；可是，各处发生的劫掠事件，他们却漠不关心。他们所关怀的事，是如何榨取这些不幸百姓的财富。他们真是一群吮人膏血的蚊蚋!在这些政府的官员中，我深信如果有一个正人君子，那么，越南的政治，绝不至于如此不景气。公教信友是他们的大银行；国王早已禁止宗教信仰的自由，时时刻刻，人们可以控告公教信友，而给他们加上‘叛国谋反’的罪名，当然，这是一件最容易办到的事。上自省政府的官员，下至村长，对于掠夺抢劫的钱财，每人都可以获得利润。在某一乡村里，半数是公教信友，半数是外教人，教友们为了获得信仰自由，必须付一笔巨大的款项……本年度，我们还没有为正道而殉难的烈士。不过，我曾听说，一个医师和他的两个弟弟，已被投入监狱里了，迄今还囚禁着，没有恢复自由。我认识这位医师，的确，他是一位超群出众的人物，而且是一个热心教友，在明孟教难的时候，已经是一位忠实于信仰的公教徒。感谢天主，在法庭上，因为我们有一位友好的判官，是以，雷度德主教可以回到他的中学去，而杨特主教也可以回到他的修院去了。教难的风波，已经过去了，教会的安静，也接踵莅临了。圣教会是全能天主的净配，这样，天主也保护了她。从正月以来，我就没有接到你们的来信了，对于家庭的消息，颇使我焦虑悬念。恳求仁慈天主和天上慈母，保护你们，救助你们于诸邪恶的陷害。”不久之后，德奥芬又写道： “我生命的光辉，如同一枝残烛，已经烧到尽头了，我的生命，已经到了千钧一发的时候。对于我的病症，医师们已经绝望了，认为是不治之症，人人已经束手无策了。无论天主怎样安排，我必定欣然承受。或许这是我最后的一封家书了，请你们为我热切地祈祷吧!我希望因着吾主耶稣苦难圣死的功劳，而拯救我的灵魂；休管我这可怜的肉体，让它一天天地走向那衰残的途径吧!在天堂上，我们再见吧!不多谈了，再见!”十 现在，我们又可以享受片面的平安了；虽然，不能说是绝对的平安，但是比较过去，实不可同日而语!我们的学校!已经复课了，大瞻礼的时候，主教亦可以举行大礼弥撒，白天，可以在花园里散步——如果你曾经尝过铁窗滋味的话，那么，你可以了解，为我们这是一件多么大的恩惠。回忆我们被关在一间黑牢里的时候，并不是一天两天，而是数月或数年的工夫。在那里，我们不敢引吭高歌，甚至于不能高声谈话，谈话时的音调，简直如同窃窃私语的一般。近来，政府方面非常惶恐，因为停泊在土伦的一艘英国兵舰。开来到交趾支那王国的首都。我以为维多利亚女皇和香港总督的全权大臣，与越南王土都订立了通商条约。可是，这位‘英明之主’，无论如何，不肯接受此项谈判，是以，英舰只得乘兴而来，败兴而返。然而结果呢，却给我们带来了很大的不幸。越南政府，以为我们是英国派来的特务。我们已有一年多的工夫，没有收到家书了。我且耐心地等候着，可是，每次看见绿衣使者，并没有给我带来家庭的消息，真是莫大的苦闷。请为我代祷吧，使我能脱离感情的羁绊，而生活于超性生命之间，并使我相称于耶稣基督的司铎，更求天主赐给我要的圣宠和智慧，俾能善尽我的职守。在祈祷中我绝不会忘怀你们的，请你们为我祈祷吧！请勿忘怀了你们可怜的德奥芬！” 当时，克里米正在酣战，而教宗饮定圣母无原罪的信条，也正占据了每个欧洲人的心灵。虽然，十六个月的工夫，卫纳尔没有得到家书，而上面的这两件大事，却传到了在远方传教士们的耳鼓里，使他们欢欣鼓舞。卫纳尔便将他心中的愉快，向他的姐姐尽情地吐露出来： “上次我写给你的信，想必你已经收到了；现在，这里又掀起了教难，一位越南籍的黄司铎，已经为正道而殉身了。可是，雷度德主教，并不因此而畏惧。最近，我伴同主教往某堂口视察教务，感到非常的愉快，那里的教务很发达，但是，其工作的困难，真是一言难尽。许多的信友，齐集于开文中学，圣主日和复活瞻礼所有的礼仪，主教很顺利地都举行了；那时的局势，还相当平安，其所以能够平安无事，继续工作，因为我们和当地的百性，取得了密切的联络。我们应当机警，时常戒备，秘密地躲藏着，不能出头露面，对于这事，或许使你惊异吧!虽然，恶人们悬赏捉拿我们，欲杀我们的头，可是，在瞻礼上，我们仍然热烈地庆祝一番。实在，这是天主特别的保护，也是童贞圣母的恩赐，我们才能为天主工作，而无所惧。在我们获得了些许的自由以后，仍然不断地遭受烦恼和束缚，可是，我们仍然心安理得，处之泰然。我们如同一群弱小的老鼠，当着猫不在的时候，便出外寻觅屑碎的食物；一旦觉得危险临头了，我们很迅速地逃到洞穴里。” 十九个月的光阴，已经迅速地过去了，我们这些可怜的传教士，终于接到了家庭的来函。卫纳尔写道： “圣伯铎瞻礼，雷度德主教召集了所有的传教士，和他的助理杨特主教，在开文中学会齐。我们一同举行退省十五天，在我们的心灵中，享受了绝大的平安。虽然，政府的密探，在我们附近的地方，秘密地侦探着，可是，我们满不在乎。我们高唱着许多著名的法国歌曲，在我们每人的面颊上，浮泛出愉快的微笑，正当我们离散以前，一位使者，从交趾支那来了，他带来了盟军胜利，宣告和平，王太子诞生，普世信友庆祝钦定新信条等等好消息。我们又得知法兰西国王已经派遣特使，和越南王谈判，企图劝他停止对教友们的杀害，特别是残杀来自法国的传教士，因为当他的先君在位时，便非常残酷暴虐，许多传教士的鲜血，为他的缘故而倾流了。当他驾崩后，他的儿子继承王位，又肩负起残害教友的使命，运用同样的残酷手段，磨难传教士和教友。前不久此地遭了一次空前的大水灾，我们只得逃往各处流浪。据老年人说，这是最大的一次水灾，过去未曾遇过。这次水灾，蔓延了四省，历时一个月。在很多地方，堤也崩溃了。本年度的收获，荡然无存；因为正当收成时期，遭遇了洪水的淹没。较大的建筑物都倒塌了，许多的乡村被毁灭了，成千上万的人民被洪水淹死了，被墙壁压死了。成群结队的民众，纷纷地逃到山林里，或者逃到堤岸附近，这些堤岸，便是阻止洪水泛滥的工具。灾民好几天的工夫，住在那里，忍饥挨饿。而我们，藏在他们的屋里，如同坐监的一般，与那排山倒海的波涛继续奋斗。到了紧急的关头，我们便爬最高的一层楼，权且立足栖身，我们的头和房顶近在咫尺，呼吸龌龊的空气，真是苟延残喘呢!” “在这些乡村里，每年要发生水灾，因此，各样的小船都组织起来，在必要的时候来应变；可是，在其它船只缺乏的地方，个中苦况，你可以想象得到!所有的田园都毁灭了，树木也冲倒了，家畜也淹死了。我们中学的学生，夜以继日地工作着，赶紧修筑一条坚固的堤岸，围绕着圣堂，以作我们的避难所，可是，主教的住宅却早已涌进了大水。在这期间，我患了极严重的伤寒病和哮喘病，这是一种最恶劣的痉挛症。我接到了你的来函，如同一滴甘露，降落在干涸的地上，发生了它伟大的效力。可是，你别误猜了，认为这不过是一种象征的说法。我诚恳地告诉你，这是根据事实，并不是企图取悦于你而粉饰其辞的，因为，我阅读了你的亲笔书，我的心灵便感觉到无上的快慰，这只可以意会，无法用言辞表达出来。你的来函，使我全身的肌肉，也起了绝大的反应，使我的伤寒病，立即锐减了。我的健康已经稍稍复原，是以，我愉快极了。可是，不久之后，又染了伤寒病，我的生命，重新来到死亡的边缘。雷度德主教和我的同伴都是忧心如焚，为我奉献弥撒圣祭，恳求圣伯铎亚刚达纳，(垄女大德兰曾经说过，人若求他，天主绝不会拒绝所求的，)从此以后，我的病便有转机了。虽然，病已经痊愈了，可是，病后的衰弱现象，是不能避免的。我身体的健康，还不能立刻恢复，但是，饮食已经如常了，我殷切地盼望能够立即开始工作。我的左肺，已不再感到剧痛了；全能的天主，过去曾经保佑了我，在我生命的末刻，我期望为祂的光荣，能干出一番事业来。” 卫纳尔写给家庭的信，他们已经收到了，不期然而然地使他的家庭预感到，下次绿衣使者到来的时候，将给他们带来卫纳尔死亡的噩耗。可是，不久之后，他们都惊喜交集了，因为他们又收到了卫纳尔的来函，那是寄于一八五六年的，在那封信里，卫纳尔写着一段吓煞人的话：“到一八五六年底的时候，人人都以为我快要离开尘世了。我听从了雷度德主教的劝告，服一剂中国的草药，那是非到最紧要的关头，不能服用的，越南语名叫急性规宁，西药则称为腐蚀剂。它的制法很简单，用某一种草，制成一种含有腐蚀功能的药丸，该草和艾相似，其药力能达到人身的每一个细胞，根据中医的说法，人体有三百六十处可以用此丸来腐蚀，但要恰到好处，则相当困难；倘若腐蚀不当，则病者或许将成跛子，瞎子，或歪嘴等等。在五百个不同的位置，我使用了腐蚀剂，其中有两百多处是靠近肺部。不多几天以后，在腐蚀了的地方，发出了一颗颗黄色的脓泡，这是良好的象征，它表示这次治疗相当成功，这样，从我身体的各部分，排泄出了一切有害的成分。这种药的功效，真是灵验之至!从此以后，我的身体又健康了，这是我忍受了片刻的疼痛，而获得的报酬。近来，我饱尝了疾病痛苦的缠绕，患病简直成了我的第云天陛，雷度德主教曾经说过，我的专长便是患病或受苦。 “关于本教区目前的情形，我愿意和你谈一谈。本年二月间，我们还在开文。星期一，约莫上午八时的光景，一个乡下人，气喘吁吁地跑来报告我们，越南南部的省长，率领兵卒，已将本村包围住了，准备前来捉拿我们。听了这个报告以后，学生们立即勉强主教，避到地下室里去，我和卡潘烈神父则挤入夹墙里藏身，在那里历时四天之久。夹墙里黑暗无光，不见天日，真是苦煞我也。终于危险过去了，逐户的搜索业已解除，官吏也走了，可是，他们把中学生的神师押走了，这位神父姓丁，是一位很有圣德的司铎。一位传教员、一个本地的绅士以及乡村的教友们，却遭受了恶人们的毒打，强迫他们说出主教的下落。一个穷苦的妇人，怀藏着许多的信件，送给一位传教士，在途中，被人识破，竟把她逮住，并严厉地拷问了她一番。这个可怜的妇人，因为受不住残酷的刑罚，终于招供了，承认主教神父，一律住在开文中学，这只是不幸的开端，更不幸的事还在后面呢!正当暮春三月的时候，越南王朝的官吏，率领两百名悍卒，浩浩荡荡地开来了。他们唯一的目的，便是毁灭我们的圣堂和学校，可是，信友立即报告了我们，我们从从容容地逃到丛林里去了。次日，仇人扬长去了，我们便重归故宅，呈现在我们眼帘里的，只是一片砖瓦颓垣，房屋都倒塌了。在这凌乱的废墟中，我们寻觅劫后的遗物，然而不幸得很，又被间谍包围住了。我们想，三十六计，走为上策，于是在夜阑人静的时候，我们驾了一只小舟，悄悄地回到黄安的寓所，而雷度德主教和卡潘烈司铎，则藏到树林里去了。当我抵达黄安的时候，开文中学校长加斯特和翟烈神父也在这里。加斯特神父身患风湿病，在越南地方，这是一种非常危险的病症。雷度德主教知悉了这不幸的消息，便离开藏身的地方，亲自去服侍他，俾能给于他心灵上最后的慰藉。这位兄弟，受尽了最大的痛苦后，终于圣三主日的前夕，与他共患难的同志们永诀了。 “他的死亡，是义人的死亡，事实上，真不可谓‘死亡’而是投奔到天主的圣怀里去，以得到永远的安息。我和他的友谊：非常深厚，和他同居共处，共有两年的光阴，他死了，使我提失惨重，不敢正视我的前途。他逝世后，雷度德主教委派我肩负起死者未尽的遗志；对于这项重大的任务，使我感觉到万分的惶恐，不敢冒然接受。但是，我勉励效法前任的圣德，愿努力地干下去，以慰他那在天之灵，他为万世的师表基督的缘故，曾经拯救了许多人的灵魂。 “至于那位老传教士丁神父，在前面提及过的，他被逮捕以后，立刻为他的信仰，光荣地致命了。在他生命的末刻，信友们不敢前去扶助善终；可是，他的灵魂，早已预备妥当了，他如同那些明智的贞女，手中的灯常是燃烧着的。当刽子手正高举着他那明晃晃的大刀，作砍头的恣态，奇怪得很，他手中的刀，忽然折为两段。刑场上的官员，认为这是不吉祥的预兆，因此以外教人的仪式，奉献牺牲，以劳谢过去的致命者。丁神父的三位同志，为了他们的信仰，慷慨地牺牲 了现世的一切，被判处无期徒刑，放逐到遥远的深山穷谷中去了，在那里有着不可言喻的污秽、臭气，根本谈不上什么卫生。几个月以后，又来了一个丧心病狂的县长，他深深恼恨狄阿斯主教，他乃具文告发，而这位可怜的老主教，便在他的公署里，突然被人逮捕。他的公署，适在村里，恶人们耀武扬威地、把主教如同押解犯人一般，带上脚镣手铐，解送到县城里去了。直到如今，他还在那里，严密地被监禁着，看守着，完全丧失了他的自由。对于判处他死刑的消息，我们每天都在期待着。目前政府的官员，对于一总的教友，恨入骨髓，在大道通衢上，放着十字架，无论出入的人都得践踏。这些不幸的教友，不分白日黑夜，必须遭受逐户的突击搜查。幸运得很，一次也没有发生不幸的事件。因为事先都有了相当的准备。乘着黑夜，许多人都逃之天天了，依目前的局势看来，交趾支那的信友，所受到的磨难，与我们这里比较起来，只有过之而无不及的。 “在前次信中，我曾告诉你，法王已派遣全权特使与越南王进行谈判，并对迫害信友的事件，提出了严重的抗议。孟蒂尼将军乘着一艘小型的军舰和两条汽船，并没有实际的兵力。越南王断然拒绝了法王的抗仪，于是，法国人虽然忙碌地交涉一场，并无结果。教内外人士，原是喜得手舞足蹈，以为有了新的希望，然而事实上，他们的希望，如同昙花一现，终于都成了泡影。这次的失败，不但使人沮丧，人们对于这些无能为力的交涉，反而引起了不良的反应，受尽了人们的鄙视，而越南王为报复起见，又开始难为我们这些可怜的传教士了。如果法国以武力干涉的话，办事应办得彻底，不应有始无终，如此，才算尽了她应尽的责任。不过，事情还没有完全糟糕，完全绝望，因为中国的战火，很迅速地烧到越南来了。孟蒂尼将军想尽办法，可是力不从心。越南王看出这种利害关系，认为是我们要求孟蒂尼将军包庇传教士，所以当孟蒂尼将军起程返国以后，越南王乃大发雷霆，变本加厉折磨我们。一位政府的官员因为是教友，便和三十个新教友一同被仇人逮捕，遭受酷刑以后，立即都斩首示众了。那位官员，死得最为凄惨，重责三十下，然后把他拖着游街，在每条街的转角处，张贴着他们的罪状；在这个罪状中极尽他们咒骂天主的能事，如今就把它抄录在下面：“天主教徒伪装忍受一切酷刑，以为死后得享天堂的福乐，实际上，身后的事，谁能知道，他们真是一群糊涂虫!如果实有其事的话，为何他们所敬的耶稣基督，不来拯救他们呢?’啊，我主耶稣!这些侮辱的言语，一定传到了您的耳畔，请牢记不忘吧!不错，信德切实地告诉我，我深信您要拯救我们，并且要替您的圣名报复! 前面已经提及了，加斯特神父死后，卫纳尔留守黄安中学。和他最知己的朋友翟烈神父，一同度着愉快的生活，不过，对于进行传教工作，仍然非常困难，由于教难的猛烈，使他沉重的心灵，无法轻松一下。他写道：“我常扪心自问，天主的圣宠，不是如同从前一样发生效力吗?外教人回头改过的日期，难道已经过去了吗?莫非我们现代的传教士，不如我们的先辈一样的热心吗？当我们环顾四周，举目张望时，但见处处是偶像崇拜，总而言之，凡耳闻目睹的，尽表示出恶魔的雄厚势力，这是多么令人痛心疾首！在这里，我们的主耶稣基督，似乎要向孔佛教的祭司们低首下心，而他的传教土，却生活在那暗无天日的洞穴里，等待仇人们悬赏杀害。他们获救的日期，还没有来临吗？越南的刑罚是最残酷不仁的。可是，官吏们却另有指望，以种种不合法的手段，企图犯人暗地予以贿赂，藉此勒索犯人的金钱。那么，至少以金钱，可以换取和平吧!但事实上，又并不如此简单，因为他们的仇教阴谋、绝不让它半途而废的。今天，他们允许你建造一座圣堂，开办一座学校，修葺新的会院，保不定下星期，你必须逃走，那么，他们便来毁坏你的整个工作和计划。如果为换取和平，一次给予官吏贿赂，当他去职以后，新的官吏上任，恐怕向你要求加倍的贿赂，而你一方面，已经囊空如洗，那么，你用劳苦和血汗所建造的大厦，便要土崩瓦解，化为灰烬了!现在，我没有别的愿望，只有依靠天主和无玷圣母。在压迫者的桎梏下，我们如同被俘掳的犹太人一般，坐在巴比伦的河畔，痛哭哀号着。圣母无染原罪信条的宣布，好像彩虹一般，在给我们报告仇教的风波，快要平息了。” 一八五七年九月间，卫神父给他的姐姐写信说： “最亲爱的姐姐： 从上次的信中，你一定得悉了：我的身体已经渐渐恢复了健康。雷度德主教给予我的传教岗位，共有一万二千余名教友，分属四个很大的堂口管辖，并且尚有六七位越南籍司铎帮忙。巡视每一个堂口，是我唯一的任务，表面上看来，秩序尚称井然，毫不紊乱；如果他们彼此之间，有不和睦的地方，则劝告他们恢复旧好，对于一些宗座的特权，如果迫切需要的话，譬如关于坚振圣事，我也给予他们，因为在这特殊的环境下，主教或宗座代表，不能亲自来举行。事实上，在一总信友们心灵内，不过是欲加增他们热爱天主和他的圣教会的情绪。至于外教人士，我从来没有估计过，大约在廿五万至卅万之间，需要十位圣方济各·沙勿略，方能劝化这么众多的百姓，来认识基督的福音。在目前这种局势之下，仇教的火焰，如此的猛烈，使人民回头归化，真是感到非常的困难。直到如今，我们时时潜藏着，不敢公开见人。当着孩子们患病的时候，母亲只得抱来领洗。有一天，一个青年寡妇，抱着那快死的小宝宝，面颊上，挂满痛苦的泪珠，十二天的工夫，仅仅吃了五顿饭。我给她的小宝宝付了洗，我便把她托给一个公教妇女照顾，现在那位公教妇女正帮助那个寡妇，学习领洗进教的要理呢!” ‘圣母蒙召升天瞻礼后，我到一个差不多都是外教人的村庄去，那里约有二百多名教友，分散在不同的地方居住。因为该村离官吏的住宅很近，没有一个欧洲人去过，在可能的范围内，我必须秘密地隐藏着，以保全自己的性命。可是，那些经我付过坚振的孩子们，闲谈聊天的时候，无意之中，提及了“一位短小精干的欧洲人，进到我们的村里来了，肤色异常白皙，而且长得非常漂亮。”——亲爱的姐姐，你当知道，我们这些可怜的传教士，人们认为是最白皙最漂亮的。在法国人的眼里，认为皮肤黝黑的人，而越南人却认为白皙而漂亮，因为热带人的皮肤，经过烈日的曝晒，都变成了赤褐色了。——猎犬自然追踪而来，我还没有丧失勇气，谨将未来的一切，委托于仁慈天主的安排，整个一星期的大好光阴，在他那被人忽视的葡萄园里，我夜以继目的工作着。目前的教友们，都处在极端的恐怖中，颤抖地生活着，他们充当哨兵，给神父们传达消息，拒绝一切因着好奇心驱使而来访问欧洲人消息的人们。我的工作完竣以后，乘着黑夜，秘密地离开了该村。就在黑夜的笼罩下，安然抵达了另一个乡村。那里约有四五千人口，都是教友，邻村虽是外教，然而和教友们的感情，却非常融洽。 “本年度，经过了四五个月的水灾，交通方面，倒也相当便利，整个的大地，变成了一片汪洋，翠绿的乡村，在水面上飘浮着。道路早已被淹没了，小舟便成了唯一的交通工具；幸运得很，各式各样的小船，应有尽有，无不具备。我也有一叶扁舟，仅仅能载上一人，其渺小的程度，可想而知。不过，倒也相当轻便，它是以竹片做成的；每到黄昏的时候，坐在这只小艇里面，好似一个水手独自划着去看望那些须行告解的人们。在途中，不时还遇见一两个划小船的，有时和他们竞赛，不消说，我多半是失败，我这个门外汉，如何能和老舟子赛舟呢?看望教友，’是我日常的课题，当然，使我感到无比的快乐和慰藉。世界上的任何民族，没有比越南民族更善良了；他们对于宗教的虔诚和热心，更不待言了。今年的水灾，异于往昔，在我的住宅里，大约有一尺深的水。不少的鱼，蛙，蟾蜍，蛇等等生物，在离我三四尺远的水面上，很愉快地浮动着，躺在几块木板上，看见一大群老鼠，来到我的草席上避水灾。这些小生物，使我讨厌极了，某一黑夜里正当我熟睡的时候，我将一只老鼠压得稀烂，当我发觉以后，已经发出它那触鼻的臭气。又一次，一觉醒来，发现一条毒蛇，全身满是黑色的斑点，在我的床上盘绕着，似乎要求我通融一下，不予以驱逐，当我伸腿的时候，它还发出丝丝的声音。于是，无论在任何环境下，我决意要重建我的住宅；蒙教友们的襄助，替我运来了大量的泥土，这样，使我的住宅，增高了四五尺。这间房子，和其它别的一样，是由三根木柱支撑着的，用竹条做成方格，外面涂上一层泥土，再以石灰粉饬一番，看起来倒也雄伟壮丽。它的高度，不过一丈五尺，屋顶则是以干枯的树叶铺成的。这座‘大厦’非常轻便，如果欲搬走的话，只须用一只手便可以高举起来。我还开辟了一个小型的花园，播了一些花种，这些花种，还是来自遥远的欧洲哩!花的种类，倒还不少，一株玫瑰花，一棚金银花，几兜风仙花和紫罗兰。你认为我能吃苦耐劳吗?亲爱的梅兰妮，你认为我已是一位大圣人了吗?你的这种想法，大错而特错，且亦极其愚鲁啊!老实说，我是一个渺小的人呀!疾病摧残了我身体的健康，丧失了我的知觉，冲淡了我的热情。请看，我精神上的痛苦，已坦白地向你承认了，这是为了欲获得你的怜惜和祈祷。我有一颗冰心，可是有时哩，它也如同赤道上的烈日，炎热如焚。在这穷乡僻壤，很难找到足以激发人们虔诚的体面圣堂。亲爱的姐姐，为我祈祷吧！期望天降甘露，滋润你弟弟的心田，增加他内修生命的活力，使他的祈祷更为热烈，使他的牺牲精神更加纯全，而能作一位名实相符的传教使徒。恳求天主赐给我更结实的身体，因为‘健全的精神，寓于健全的身体’，这是尽人皆知的事实；如果一个工作者，身体衰弱，精神萎靡，心有余而力不足，虽一心从事工作，却收到事倍功半的效果，而使工作者，颠覆于失败的沟壑。是以，恳求全善的天主，给予我需要的恩宠，能把祂的工作，做得尽善尽美，而光荣祂至圣的圣名于无穷世。 “你曾询问过我，是否缺乏圣堂用品和恭敬天主的圣物。当然啰，如果你能为我做几套祭服，则我感激不尽，而我的传教员，必定更是无比的愉快了。昨天，他们还向我说：‘啊，神父，往法国写信去吧!请那些好善之±寄来几件祭服，为大瞻礼行祭之用，不好吗?’ “亲爱的姐姐：我写得太多了，就此停笔吧!天主祝福你，保佑你，保佑一总的亲友和我们所爱的人们。我将自己委托于那些关切我的人们的祈祷之中。 弟德奥芬上 |
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