|
当时，交趾支那朝鲜和东京等处的传教区，遭受着恶人们最残酷的迫害，而以东京方面为最惨，许多年青有为的传教士，都前仆后继地为主致命，而以此作为购买天堂的左券。从此以后，东京教区所有的传教士，在他们生活的程序上，磨难是最主要的课题，他们的生活，完全是苦难交织成的，是一部为正道而殉难的生活史——在一五九六年，欧洲人还没有插足越南，已有一位道明会士叫狄厄古阿发特，在越南的海岸上，发现了一个巨大的十字架，这莫非是今天越南教务的象征或先兆吧! 在耶稣会士亚历山罗得士的领导下，东京才建立了传教的基础，故此，耶稣会士应算是东京教务的创始人。一六六零年罗氏逝世了。从此以后，巴黎外方传教会便接受了这里的传教工作，每年的毕业生，便派遣到这里传教，于是这个教区，不知不觉便落人他们的掌握中了。经过了一番劳苦的经营，教务蒸蒸日上，真可谓“成绩斐然。”自从首先为主而致命的传教士于一六八四年捐躯之后东京的圣教会，便常处在教难之下，不断地挣扎，勇敢地奋斗，以争取她的生存；或许更好说，她的头颅已登上断头台，而她的儿女们的手足，已经完全沉浸在血泊里了。 在许多次的教难中，有时仇教的风波也暂告平静，正如同狂风暴雨之后，天空忽然又放晴了一般。第一次的教难是最残酷而剧烈的，时在十八世纪的中叶。全能的天主似乎已到了忍无可忍的时候，于是大发义怒，将那些发动教难的人们，完全消灭，将他们帝王的宝座，也予以推翻了。从此以后，交趾支那和东京的王朝，在这块广大的土地上，销声匿迹，不复为人们所记忆了。一位天主教的主教，辅助了新王朝的成立，当新王撕毁了仇教者的残杀敕令的当儿，他便登上了帝王的宝座。 这时候，越南的圣教会，安享了二十年的太平，而得到一个喘息的机会，准备着明孟的恐怖教难的莅临。明孟王是一个具有人形的妖怪，他的残酷，可以说和古代的罗马大帝，磨折信友的奈龙王不相上下，教难从一八三三年开始，直至一八四一年始告平息。越南传教集志对此事曾有很详细的报告。贾克宁、马相德、高尔雷、夏卞德、浦利哀、伴同许多西班牙籍道明会会士，以及几位本地的传教员，在这残酷的虐王手里，成了无辜的牺牲品；虽然如此，虐王却没有逃脱天主的惩罚，因为明孟虐王，在—八 在这种非常时期，雷度德主教，有一段很好的记录，其原文如下： “十六年以前，我接管了本区的教务，那时本区的教友，还不到十万，而现在，已经有十四万了。在一八五一年因霍乱的侵袭，而死亡的一万教友尚不在内，大致说来，除了极少数以外，教友们都勉励实践他们的信仰生活，尽他们宗教的义务，其热忱真要愧死许多欧洲人呢!本区的信友，对于他们的一切宗教责任，非常勤勉，而且又肯勤领圣事，他们之被称为天主教徒，真正名符其实，异端教士和他的妻室儿女，从不愿意亲近这些寂莫荒凉而污秽的海岸，如说为那些难为他们的恋人赴死——殉教——那恐怕更不可能了吧?”当卫纳尔到达东京的时候，雷度德主教已经五十岁了，然而他还是精神矍铄，老当益壮，一切艰难困苦，毫不顾及，他建筑了极壮丽而伟大的修院，培植的越南国籍司铎，共计七十五位之多，而且都是受了良好教育的青年，个个朝气蓬勃，充满着热烈的救灵神火，努力拯救本国的同胞，使他们回头归化，投奔到基督的怀抱，靠近他的主教公署，建筑了一所中学，可容二百余学生，分为不同的班次，完全和法国的教育制度一样。此外，在他的教区里，还设立了许多小学校，当学生中学毕业以后，凡考试及格的便可以充当传教员。然而在颁发毕业文凭以前，每人至少要劝化十名外教人，回头归向天主。传教员的优秀者，便可以选拔出来，攻读神学。然而必须经过长期的严格考验后，方可以领受圣秩。在越南的传教工作，看起来已是蒸蒸日上，日新月异了，前途的光明真是未可限量。在一八五四年，一千五百人受洗，加入了公教。越南土地的面积虽然狭小，可是，未归化的教外灵魂，仍然占有异常庞大的数字。 闲话少提，言归正传，让我们继续讲论卫纳尔神父吧!当他起程赴东京以前。在旅途上，遭受了肺炎的侵袭，病势一天天更形恶劣，虽然延医服药，亦告徒然。他恢复他的健康，完全仰仗天主大能的功效。关于这件事，在下面的信里，可以看出来，这封信写于一八五五年三月间： “亲爱的爸爸： 当我上次给您写信的时候，我尚和雷度德主任住在文萃中学里。月梢，主教遣发我和两个传教员到另一个中学去学习越南语，那两个传教员，已经学习了一点拉丁文，勉强能应酬几句，是以他们能教我学习越语。这座中学，在客渡湾，来客渡湾必须经过开南，那里有一座修院，院长是雷度德主教的助理杨特主教。在那里，我们一共住了八天。杨特是一位年已六十三岁的老主教，在此传教已经三十七年了，见面时，笑容可掬，亲切和蔼而有垫德。他对于祖国的事，询问颇详，问东问西，一点也不感到疲倦，可见这位老传教士，是多么的爱慕他的祖国啊!我住在那座修院里，感到非常大的兴趣，虽然只会说几旬不成越南话的越南话——因为我刚开始学习它哩!小住之后，我便离开了那里，到南渡湾中学去了。一个月的读书光阴，如同一道金光，一闪便过去了。十月里的第二个主日，我不揣冒昧，作了第一次冒险尝试，竟在一座小圣堂里，讲了一篇很简短的道理。讲完后，乡绅前来道贺，他们并非了解了我所讲的道理，而为了他们是越南人，是极其文明而极殷勤有礼的民族；是以，当我说时，虽然带有不少的错误，他们仍旧以为恭维我，是极其合理的。 “过了不多天以后，我染了时疫症。我的传教员，殷勤地照顾我，在我的病榻前时刻守护着；雷度德主教、杨特主教、本区的代理副主教加斯特神父，都给我送了各样的药品，来治疗我的病。感谢天主的洪恩，我竟病愈了；病愈以后，我立即奉命坐了一只小船，到别的村里去，换换新鲜的空气。这个村落，名叫客潭，一位越南神父管理的总堂，就在这里。我去的时候，坐的是一只小船，慢慢划过禾田，原来每年这个时期，有一次水灾，是由许多小河的水泛滥而形成的，因为东京西部的山区，正当回归线上，所以雨量过多，而得此不良的结果。整个的乡村，变成了一片汪洋，所有的乡村，完全淹没在水底了，交通的唯一工具，便是小木船。诸圣瞻礼日，我感觉精神良好，举行了弥撒圣祭。将近黄昏的时候，全村的教友，齐来祝贺我的痊愈。乡绅穿着最漂亮的衣服，很隆重地把我领到圣堂里，齐唱国歌，三呼万岁。最亲爱的爸爸，请看，越南教友是多么关切我们传教士啊!诸圣瞻礼的傍晚，却出了另一个问题：当我还在床褥上辗转，不能入睡的时候，教友们报告说，政府官员要来搜索住宅，他们非常惶恐，要求我逃到别的乡村里去。他们虽然没有证实这项不幸的消息，我最好还是满全他们的愿望，于是我便整备行装，请人肩负。正当夜阑人静的时候，朝着指定的那个乡村前进。这是我生平初次在深夜里逃难，因为以前逃难都是在白天呢!在那个村里，有一家很热心的教友，在他的家里，我小住了八天，环境的一切，使我赏心乐意，为表示我对他感谢的心情，给他的家中诸人，分赠了许多圣牌和念珠。后来我到一个中学里去，它位于黄安镇，加斯特神父的住宅，也就在这里。加斯特神父是本区的视察员，正出外视察教务去了，十二月方能回来。所以，在这座中学里，只有我是西洋人，中学校长是一位国籍司铎。在这里，我初次听学生们的告解，后来也可以听教友们的告解了；学越南语的进步很慢，因为此刻我觉得肺炎症复发了，致使我的生命，也面临很大的危险，但不久以后，又恢复了健康。加斯特和狄陶德二铎已经回来了，别的一位传教士奈龙神父，也相继回来了，是以，我们一共有四个欧洲人，你一定可以想象得到我们是多么的愉快!几天后，这团圆的愉快又过去了，因为狄陶德神父，回到他的工作园地去了，奈龙神父也准备回到文萃中学去，因为他是该中学的校长；当他渡河的时候，被人掳走了，几乎为信仰而成仁；但是，天主的上智却是别有安排，那个到村里求援的兵士星夜兼程，拜见当地的这位营官，过去和奈龙神父感情很好，而且非常尊敬他；他虽然是外教，还没有领受公教的洗礼，他却催促奈龙神父赶紧潜逃，逃跑的时候，没有留意，而遗失了许多的钞票。 “关于我的健康，你一定也很关怀吧!新年那天，我的病势相当沉重，教友们齐来恭贺新年，只因我觉得体力无法支持，未予接见。主教打发他私人的医师，诊治我的病势，他是一位极其精明干练的人，他的药品，使我的病势好转了，可是，当他离开了以后，IB病又复发了。在可能的范围内，加斯特神父仍然竭力守护，他为了我而极端焦虑不安。这一次病得很历害，诸如听告解，行圣祭，念日课经等工作，都不能不停止，甚至于读书写字也不可能了。最后，加斯特神父劝我和他一同举行九日敬礼，祈求耶稣和圣母无玷圣心，赏赐痊愈的大恩。圣母取洁瞻礼日，我们开始九日敬礼，我的病势立即好转，直到一切的症候完全消失，不久之后，竟恢复了我过去的体力，于是，我们赞颂耶稣和圣母无玷圣心，并赞颂大圣若瑟，感谢他们赏了我痊愈之恩。 “目前越南的政治非常黑暗；在东京已有革命党徒的产生，国王颁布了一道新的敕令专为窘辱我们的圣教会；我们的仇人们，将传教士的住址，已秘密地通知官府了；开文中学被迫解散了，雷度德主教和几位传教士只得藏匿起来，再也不能出头露面了。开古的官员，东京的首都，将开南的修院包围，幸而杨特主教早已逃到山里去了，他给加斯特神父和我写信说：‘我藏匿在过去曾经躲过的山洞里，原来在明孟王难为越南圣教的时候，我也是躲在这洞里的。像我这样的老年人，要攀登悬崖绝壁，真是困难极了。有时竟使我进退维谷，不知如何是好。’ ‘政府的官员，只逮捕了一位越南籍司铎，和一位六品修士，我们缴了一万佛郎，官府便释放了他们。现在，开南中学仍然继续开办着。 “仇人们处处追逐着我们的踪迹，而我们则从此村逃到彼村，真是足无停趾，马禾停蹄。我们来到了一个会院里，这个会院离浦东镇不远。最近两个月，我和两位传教员，竟度着隐修士的生活。我恳切地盼望，在不久之后，我们能够公开露面，因为教难的风波，似乎已经平息了。可是，我们仍然应当明智谨慎，因为告发杨特主教的仇人，没有捕他到案，竟以自己的头颅作抵押品，如果在本年年底，不能交出一个欧洲人的话，愿受死刑。所以，每一个欧洲人，都诚惶诚恐，十分留意。将来有怎样的遭遇，只有全知的天主知道；无论如何，盼望比畏惧高出一筹，我们安心等待好了。雷度德主教来函说：‘耶稣基督和慈母玛利亚，在我们过去的生命中，没有舍弃我们，现在和将来也必不会舍弃我们。那么，我们全心依恃他们吧!恳求他们，别让我们失却应有的勇敢，或让我们忧虑悲哀。假使我们中的任何一位，获得了致命烈士的得胜枝，那是多么美好的事呀!我们承行上主的旨意吧!’ “判乱仍旧继续蔓延着，人们又在期望复辟，可是，革命党徒却扬言，在不久的将来，便要迎立新王子了。另一方面。民间的困难，也非常严重。去年歉收，许多的良田，竟一粒未获，千千万万的老百姓，都在饥饿线上挣扎着。任何人目睹这种惨状，都会激发同情心的，在这不幸的国土内，这种普遍的困苦艰难，欧洲人绝不能想象到。新年佳节本是令人高兴愉快的日子，可是，今年却在忧虑和悲哀的环境下，平平地过去了，年底，局势能否好转，现在很难确定。最亲爱的父亲，就此停笔吧!不多谈了，再见!请您不必挂念我。天主所安排的,都是有益于人的,请为我祈祷；盼望耶稣基督的愉决，永远充满您的心灵。” |
|
||||||
    |
||||||
