此章说明在人离开世俗之后，逃离父母亲友的大盖；并陈述那时人们应该寻找

如果我们修女们懂得与我们的近人时常来往加给我们的害处，我们是该如何躲避他们呢?我看不出他们可以给我们什么安慰，我这不只单说在事奉天主一面，就是在和平与休息一面也是一样。我们不能且不该分享他们的愉快．剩下给我们的只是共分他们的患难。对于这些患难，我们不要有一个人不在痛哭的。有时候，我们还需要超过池们本人，实在说，如果我们接受一点安慰肉体的东西，那么灵魂就应当付出很高的代价来。

    在这里是没有这种危险的，因为一切都是共有公开，你们当中没有一位，可以自己占有一点安慰肉体的东西。亲友的周济，都是凭大家的；并且那个姊妹也没有比其它全人有更感恩的本分。你们已经知道，乃是吾主本人供给团体的需要啊！

   在我看见因时常与新友发生的害处时，我的毛发不禁悚然，人们如果不是过来人，是不会相信这事的。我所说过的成全，今天在许多会院内仿佛都忘掉了似的，我不晓得，我们既是信誓旦旦宣布为主离开一切，而我们却不斩断主要的东西，就是我们的亲友，这算我们离开世俗吗？事情竟演变到这种田地，使修女们认为如果不更爱亲友而同他们多来的说，那便是缺德了，啊，多美的言辞，多好听的理论哪！

    我的女儿们，在我们这家庭内，我们有特别的安置，我们把他们都托给天主！这是合理的，但是我们要尽其可能的不想念他们，因为我们的意志很自然的依恋他们超过其他的人。至于我，如同我在别处已经说过的，我特别爱我的亲朋，我竟忘不掉他们，我从我本人以及他人的经验知道：我这里不说父母们，他们很少有疏忽对儿女热诚的，如果他们需要安慰，与他们有来往那是正义的。所以我们不要对他们显示出古怪的行动来，只要对我的全德的主要工作没有害处即可：我们能够看望他们，但是我们也应该保持着完全的无所羁勒的心。对于兄弟姐妹众叛亲离我也是一样说法，但是对其他的亲朋则不是这样了，在我的工作当中，这后者给予我的帮助最少：反之，援助都是来自天主诉忠仆。

    姐妹们，请你们相信我，你们忠心的事奉天主吧！按照你们的本分事奉他！你们交通规则找不到任何新友比至尊天方给你派遣来的人们更诚挚爱你们，事情实是如此的。我知道，你们应该保持你们之样的态度，如果你们不是这样，那便是你们对你们的真朋友，真净配不忠贞了。无疑的你们很快的就可以获得我所说的自由了，你们要信任那些单单为主之原故爱你们的人超过信任你们的近人吧！他们为你们是没有害处的。在这些你们不想念的人们里面，你可以找到父母和兄弟；他是只从天主一面等待着他们的报。他们为你们可以牺牲自己。然而那些等待我们的报酬的人们则不然了；当他们看见我们不能为他们尽一点小力，不久他们就不管我们了。实在，这事并不是普遍的，然而却是很普通的常事，因为说到底世界总是世界啊。

    那些给你们说反面道理的并且认为这乃是德行的人们，请你们不要信任他，如果我要给你们说明这依恋人世的种种害处，我应该说的很长，但是因为有比我更有知识的人们对这点已经言之恐其不详了，所以我不愿再说了，虽然我是可怜至极的灵魂，我还能深刻看出这种危机来，那么那些更成全的灵魂，当然他们更能看得清楚，知得明白了！请你们相信我，那些依恋我们最深而避世俗，很自然的他们说的是有益处的。我再重复一句，你们相信我，那些依恋我们最深而我们又最难斩断的，就是我们的亲友们。如果远离亲友能帮助我们斩断这种依恋，那么远走异乡的人们作得是对的。可是依我看，这种牺牲精神并不后于肉体的远离；它乃是在于灵魂与吾主好耶稣慷慨的结合上。如果灵魂在耶稣身上找到了一切，自然她便忘掉了其余的一切，然而我们知道，远离世物，是很帮助我们的牺牲精神的，如果我们了解这个真理的话，那时候，恐怕天主要使我们拿过去与亲人来往，当快乐的事，变成十字架了。