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圣女大德兰:全德之路列表
·前言
·第一章 我所以建立造间修院在此幽
·第二章 此章说明如何不应操心世
·第三章 此章圣女继续第一章内已
·第四章 此章劝守会规并语及内修
·第五章 此章续论神师问题并说明饱
·第六章 此章重论圣女在开始时所论
·第七章 此章仍旧讨论同样题目
·第八章 此章讨论内外牺牲世物的大
·第九章 此章说明在人离开世俗之后
·第十章 说明谦逊与牺牲的连锁性
·第十一章 此章继续讨论克苦,并陈
·第十二章 此章指明真正爱慕天主的
·第十三章 第十四章 继续讨论克苦
·第十五章 此章讨论无罪受罚而不去
·第十六章 论度默观生活与仅度心祷
·第十七章 此章指出为何一切灵魂不
·第十八章 指示如何默观生活者的工
·第十九章 此章开始讨论祈祷,特向
·第二十章 陈明祈祷的道路患然互相
·第二十一章 说明祈祷是通天的道路
·第二十二章 此章说明什么是心祷
·第二十三章 重新强调勇敢前进的重
·第二十四章 此章讨论如何善作祈祷
·第二十五章 说明天主如何因此提拔
·第二十六章 说明收心的方式以及达
·第二十七章 说明为成天主的真子女
·第二十八章 此章陈明何为收心的祈
·第二十九章 此章续论达到收心祈祷
·第三十章 了解我们的祈求是何等重
·第三十一章 此章仍然继续前题,说
·第三十二章 如果我们全心弃绝自己
·第三十三章 此章指陈我们念天主经
·第三十四章 对日后要领圣体的人是
·第三十五章 此章次颂扬永生之父的
·第三十六章 此章解释天主经:「尔
·第三十七章 此章叙述天主经之崇高
·第三十八章 此章说明我们极端需要
·第三十九章 说明免陷诱惑的办法
·第四十章 此章说明我们以勉力爱主
·第四十一章 现在我们要讲述敬畏
·第四十二章 此章内讨论天主经最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 此章说明如何不应操心世物并说明神贫的利益
第二章 此章说明如何不应操心世物并说明神贫的利益
浏览次数:4385 更新时间:2007-10-24
 
 

亲爱的姐妹,你们不要想,因为你们不企图中悦世俗便会缺少食物。你们总不可运用人的技巧,来寻找养生之物;如不然,你必要饿死了;是的,你们是该饿死的,你们看你们的净配吧,祂该为你们操持必需的物品,如果祂喜欢你们,那些不太关心你们的人,也会维持你们的生活的,这是经验之谈。放心吧,只有为天主工作好了,如果你们为此该饿死的话,那末我要说,有福的圣若瑟院的修女,为了爱主之故,你们总不可忘记这一点:你们既然舍弃了拥有财产的权利,那么你们也该放下这种对暂时世物的一切操心,不然你们是要前功尽弃的。那些天主圣意愿他们具有财产的,好吧,他们该当有这样的挂虑,这是他们的正路。但是,姐妹们,我们如果开心这事,那就是疯狂了,关心别人的财产,是替他人操心,可是你们的操心,并不会改变他人的意见,也不足以启发别人周济你们的心意。你们将这些操心挂虑。留给那能感动人心之主吧,祂是财主与财物的主人翁。我们是听了祂的召叫而奔来此地的;祂的话是真实的;是不能不见诸事实的;天地可以过去,祂却不会不管我们,我们不要害怕祂不照管我们,如果有一天祂不照管我们了。那正是为了另一个更大的利益,祂不是许可圣人们,为了祂的原故失掉性命吗?那正是祂愿以殉道来增加他们的光荣,如果祂愿意很快的结束我们的一切事物,而要我们享受永乐,啊,那是多么便易的交易阿!

    姐妹们,你们该看这意见是甚为重要的.为了使你们在我死后不会忘记它:我才把它写在这里,因为当我在世时,我总不会忘记提醒你们,经验告诉我们,依照这种意见是要获得无限宝藏的,我们有的东西越少,我们的挂心便也越低微。如果我们得到的周济,超过了我们需要,我感到比我们缺少若干东西时,还更为难过。我不知道,天主会不会将我们投置在困难中,而不急于的援助我们,事实证明,祂常是急于援助我们的。

    我们应当是真正贫穷,如果我们在人们眼中,外表是穷人而没有精神的神贫,欺世误人,莫比为甚;是的,如果这样,我觉得我们好似是富人向人求救一样,但愿我们总不如此。如果我们过于表示挂虑,而引入来周济我们,久而久之,蔚为习惯,我们在不必要的情形之下,也要求人们周济,有时恐怕我们还要向比我们更需要救济的人,要求救济,周济人者是不会因周济而损失什么的,他们只有得利,可是我们却只有损失。女儿们,千万不要这样啊,如其不然,那还不如你们有基金呢。

    所以我们不要顾虑这一点啊!我求求你们不要这样,我如此作,好似是为天主之故向你们求布施一样,愿你们当中最年轻的修女,如果有一天,发见了这种趋势,她应当向至尊天主呼号,她应当谦逊的告诉长上,说给他这不是走的好路子。因为这样重大的错误,将引到真正神贫的破产,希望天主仁慈,不要使这种灾难临头,希望至尊天主,总不要放弃她的忠仆。你们要我写的东西,并没有其它的目的,只要使你们想起你们的任务来就够了。

    女儿们哪,请听信我,天主为了你们的利益,使我懂得了一些藏在神贫内的宝库,你们当中有经验的人,全都了解这点,但是却没有像我这样的清楚,因为过去我不但没有我的誓愿所要求的精神神贫。不,更好说我是精神的疯狂。

    神贫是一种财宝,在他内包括着世界上的一切财物:它的国土很广漠,是的,我重复一句:它使我成为世界财物的主人翁。因为他使我们践踏一切的财物。如果我们不要财物,帝力国力那将于我何有呢?我们又何必愿使他们高兴,而因此稍有不悦于天主呢?如果我们知道为一个贫人的最大光荣,乃是真正的穷苦。那么他们的光荣又何有于我呢?我觉得光荣财富,乃是一对孪生姊妹,想光荣便不能恨财富,恨财富就不会不贪光荣。

    请谨记此点:我以为光荣,永远是要引入贪恋金财货币的。如果在世上能找到一位有光荣的贫人,那真是奇事。纵然有这样的事,人们还不会对他重视的。但是真正的神贫,为了天主而服膺的神贫,是一切人都应该与以光荣的,而它则没有归光荣于天主!但是也有另一件确实的事,就是我个人从经验知道。我们如果不需要人,我们便会有许多朋友。

    关于神贫之德,已经有许多书籍在讨论,我不了解,我也不敢置喙。我害怕在我赞美这些书内的论点时,反而减低了它们的价值,因之我只有搁笔了。现在我所说的话,都是我的经验所见,我承认我是被拖曳给你们说这些事的,直到目前,我还没有明白其中理由,但是既然是事实,为了爱主之故,为了我们的武器在神贫圣愿,我们是不能不谈论它的:在我们立会之初,我们的可敬司铎们,他们便很重视这种德行,当时他们是矢忠矢诚,贫无一有,这是熟悉个中情形的人告诉我的。现在,外表上,我们虽没有像他们一样完全的保存这种德行,至少内心里,我们还该是一样齐全的,保有着这种精神。生命暂矣,我们的报酬将何得而不能呢?纵使没有任何酬报,但试想我们跟踪了吾主的劝谕,在某些事上效法了至尊上主,这报酬还不够堂皇吗?这是我们嵌在旌旗上的武徽,我们应当尽心保守无失。但愿我们的修院、衣服、言语、特别是思想,一切的一切,都要符合此,姊妹们只要你们忠于此一宗旨,你们便不必害怕;叨主恩佑,这会院的全德是不会塌倒的,如同圣加拉所说,高垒深沟乃是神贫,她说:她愿神贫之城,谦德之垣,保卫着她的修院。是的,如果神贫不亏,修院光荣,一定会妥保无失,其美丽远过于高度华屋!你们总不可建筑华屋大厦,我求你们为了爱主之故,为了祂圣子的圣血,不然,我要甘心的情愿,在大厦落或之日.便是大厦塌倒之时。女儿们,用穷人的银钱,建筑高屋大厦,这是最坏不过的事,愿天主总不要准许这事!愿你们的屋子完全神贫而固陋,在某些事上我们效法我们的国王吧:祂生时只有利恒的马棚,祂死时只有十字架,这是祂稍能憩息的住所,建筑大厦华屋,为他人或者有理由存在,其心虽善,但为了我们十三位小弱修女,小小的一角落,就已大定,你们有一个花园,是因为你们幽闭的地方太小;同样,也是为了顺利祈祷并有利热心,你们可以建筑几间草舍,你们能退隐其间,专心祈祷。这个,我是赞同的;但是华厦大屋,丽饰轮奂,我望天主保护你们,你们不要忘了审判之日,这是要毁掉的,但谁又知道这日子不很近了呢?这个仅仅十三位修女的院子,在倒塌时不是不应当有巨大的响声呢?真正的,贫人是不应有巨响的,他们应当以无声无响的生活,来吸引人的同情。

    如果我们看见一个人,因着施给我们的周济,免去了地狱,那为我们该是何等快乐呢?

    一切都是可能的,总之,你们应当为恩人们时常祈祷,既然他们使你们生活,(虽然一切是来自天主之手,但是我们却应该感谢天主,借着他们的手来维持我们)所以你们总也不可忽视了这种责任。

    我不晓得我在开始时与你说了什么,因为我已经离题了,但是无疑的,恐怕是天主愿意如此,因为我并没有想写给你们我这里所写的事件,但愿天主永远以圣手支持我们,愿神贫的全德总不从我们手中失落。阿门。

 

 

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