我们现在且来讨论另几点外面虽是平常而内容却很重要的事，一切为我们都仿佛是坚贞的，因为题目是在讨论打倒我们自己的战斗啊!但是只要我们一开始工作，天主便在我们的灵魂里大力的工作并赏赐我们很多的圣宠，使我们以为今生所能实行的一切，都不算些什么至论我们修女们，当我们为了爱主之故，抛弃了我们的意志而将它交给他人之手以后，我们主要的工作已经作完了，此外，我们还作了许多克苦：守斋啊，静默啊，幽闭啊，公念日课啊，我们愿意优待我们自己吗?这是很困难的；恐怕在我所见的隐院之中，就是我自己例外了，为什么只止于此，而不实到内心的克苦呢?它将使我们一切外面的克苦都成为极为有益与成全的；我们以后可以更和平更甘饴的完成这一切工作。

    如同我说过的，如果人肯逐渐的抵制自己的意志与嗜好，纵使在小事上也不留情，一直到达成肉体完全屈服于精神而后止，我们这才算到达了成全地步，我再重述一句——这一切或者几乎是这一切，都在于我们从爱自己与找自己的快乐里渡出来。如果我们愿意开始奉事天主，最少我们要奉献上我们的生命，我们已经献上了我们的意志，我们还怕什么呢?实在，热诚的修土和祈祷的灵魂，他们是愿咀嚼天主的喜乐的，他们不应该向后转，而是应希望为主而死．为他的原故而殉道，但是，姊妹们，你们不晓得吗?一位好修士的生活，一位愿列名于天主密友的人的生活，那不是长期的殉道吗?我说「长期的」这是与那受一刻断头之痛的致命者比较而说的；因为整个的一生不是很短吗?特别是某些人的生命；但是，莫非我们能知道，我们决定忠信奉事天主，乃是一时一刻之工所能完成而与生命的短促毫无关系吗?这是一件可能的事，因为无论如何是不必重视那有始有终之东西，请想想：每小时都能是最后的小时，你们当中有谁不愿意善用这一小时？

    请信我吧。最妥贴的办法，就是自己常凝固在这思想上，所以我们在一切事上，都相反我们的意志而行事吧（注一)。我们如果要达到圣德的高峰，一定要专心致志，逐步前进，拾级而登，但是我们如果说我们不该在任何事上找寻我们的满意，这不太过吗?是的，实在是这样的，如果我们不说出相反我们的战争所生出的甘饴与快乐，如果我们不说出因此而有的利益与保险——这个在现生就已是如此了，那实在是太过了。

    既然这隐院的一切修女们都走的是这条路，其难处无非是在实行了，你们彼此砥砺吧，彼此相帮吧，你们每一件都设法在绝意的实行上超过他人吧!你们要注意你们的内心动态，特别要注意那些轰轰烈烈的冲动，愿天主用她的苦难圣死保护你们，使你们的一切思想与言论，都不要停止在下列的成句上：我在会是资格最老了，我岁数最大，我工作最多，但人们看重某姊妹远超过我，从这思想来到的刹那，我们便该抵制它，如果你们停在这思想上，或者你们还说出它们，那乃是一种疫病，是最大灾患的原因，如果你们有一位上司，他只是些微地忍受这样欠反省的思想存在，你们便该想天主之加以允许这个，乃是为罚你们的罪恶，你们要开始丧亡了，你们热烈的恳求祂救治吧，因为你们正冒着很重大的危险了。

恐怕你们以为我对这点要求太过，讲述的道理太严厉了吧，因为天主赏赐给那些还未曾到达完全绝意的魂灵们许多神乐，是的，但是天主无穷的智慧早已看出来，这样由于爱主之情使我们作到完全弃绝自己是合宜的。我不说绝意是踏进修会的唯一门径；因为也能有其它的困难踏进修会，有的成全灵魂在各处都能修成弃绝自己之德与谦逊，但是他在那地方比在此地费力却要多多了，实在是的，这乃是一个寻找优良环境的最大缘故，但是有一件事情你们相信我，那里讲面子找财帛（这一点在修院内也有可能性，如同在外边一样），那里便没有牺牲，你们离开的机会俞远，有了过失那过失便更大，虽然经过了许多年的祈祷，更好说经过许多年的默想——因为成全的祈祷最后要改掉这个过失的人们也不能增大德行，也不能得到完全享受祈祷的成果的。

    姊妹们，请注意，是不是你们有必要在我所说的几点上应当牺牲，因为我们来到这里来是为了这个，如果你们不这样作，你们便不再是可光荣的了；你们要失掉一切你们所能得到的一切利益，并且羞辱与损失也要与之俱来，愿你们当中每人都要注意自己所有的谦德，并要注意个人精神的进步。

我觉得在杰出行为的材料上，就是在冲动上，魔鬼是不敢诱惑谦逊之人的，因为牠是出等的聪明的。牠害怕要受打击，如果魔鬼敢于这些事上诱惑谦逊的灵魂，谦逊的灵魂是不会不因此而增长他这种德行的。这灵魂只要注意一下自己的生活，他就看出他是如何的事奉了上主而欠他的恩情，他看见吾主以何等奇妙的自卑降生人世，为给我们立下谦逊的模范；他也发现了自己的本罪并自己所应受罪地方，他从此地取了不知多少利益，魔鬼害怕弄得焦头烂额，再也不敢诱惑他了。

下面我要给你们出个主意，你们不要忘掉了，你们不但要在内心里增长谦德，不然即将有巨大不幸，并且你们还应当利用你们外面的行为，将诱惑变为姊妹们的利益。如此你们就算报了魔鬼的仇，你们很快的就会免于诱惑了。在你被诱惑的当时，你们就向长上要求使你们作一些卑贱的职务，或者是你们自己尽可能的去作。请在相反你们意志的事情上，粉碎你们的意志吧!愿天主给你们指出这些事件来，这样诱惑是不会延长的。

    但愿天主不使我们遭受那些自称奉天主而又关心自己的荣誉的人们的危害吧!须知这是一种错误的算法，我已经说过了，如果人求光荣，光荣便抛他而去，特别是在轰轰烈烈的大事上，更是如此，世界上没有一件毒药，较比这些事更迅速的杀死全德。

    恐怕你们要说：这不过是本性的小事件吧，是值不得人们重视的，你们干万不要等闲置之，这些事件正如泡沫一样在滋长，一件事如果它的危险，像讲面子或挑别人对我们的错事的危险那么大。你们还能说是小事吗?你们知道这是为什么吗?我们只说一道，不必多说，说到魔鬼在小事上开始引诱你们，这事仿佛小得不算什么，可是牠很快的将这事指陈给另一位当成作重大事件，于是说者便想说给你们这事乃是爱德工作。她要说给你们，你们怎样能忍受这样的凌辱?我求天主赏你们忍耐；你们献给祂这种磨难吧，圣人也不会更多受苦的。最后这个魔鬼在这位姊妹嘴里放上了千百种假理由，我承认你们是有心受罪的。可是你们也要受虚荣的诱惑，为一个你们并没有按照所应有的成全所忍受了的苦难。我们的本性是脆弱的；纵然在我们认得我们并没有为一个磨难感到受苦，然而我们在忍受之时，我们想着是受了苦，我们也觉到了它。如果我们看见别人为了爱我们的缘故，受了苦，我们将更要感觉到。灵魂就这样失去了立功劳的许多机会；她依然很软弱，她的门为魔鬼还是敞开着，魔鬼回头要更猛力的诱惑她。

    还有可能发生的事，我假定你们已经决定谦逊的完全受一切苦辱；但是你们的同人能够来找你们，对你们说：「傻瓜，感觉出受凌辱是好事啊!」啊，为了爱天主，姊妹们，你们不要有一位有这样不明智的爱德，来向这想象的凌辱表现同情。如此，你们的爱情乃是彷佛，你的朋友与妻子一样。