默思十九  耶稣谕徒爱主

记事  耶稣与诸徒晚膳后。训诲谆谆。言出肺腑。括其要。可分为三。谕宗徒立德。一也。预言宗徒多难。以后报慰之。二也。祈祷圣父。三也。兹先想其谕立爱德。耶稣曰。予爱汝曹。如圣父爱我。汝其恒存我爱。但爱我必守我诫。守诫者真爱我。谁爱我。见爱于圣父。予亦爱之。使其明识我。且我侪诣彼。与彼相偕。又曰。我有新令与汝。命汝互相亲爱。使外人识尔为我徒。又曰。我愿汝相爱。如予爱汝。夫人爱他人。未有逾于代友舍生者。

想象  想见耶稣坐宗徒间。谆谆劝谕。情见于词。圣容有悲感之状。

求恩  求主赐我圣宠。藉知圣心之爱。用能还爱圣心。仰体圣心之意。时常汎爱众人。

题旨  第一端 耶稣谕人报爱。第二端 爱耶稣有厚赏。第三端 爱人为耶稣新令。

第一端  耶稣欲人还爱。以其先爱人为激励之缘。故日我爱汝曹。如圣父爱我。汝其恒存我爱。夫圣父爱耶稣。无穷之爱也。耶稣爱人。似圣父爱耶稣。则圣心爱人之情。何如热切耶。宜耶稣露其心。爱情勃发。炎炎如大火。谓福女玛加利大曰。予心热爱大炽。不能蕴积。必须发于外。呜呼圣心。尔爱情之火。不啻燎原烈焰。人苟有知。能不还爱几微。圣父爱汝。与汝种种奇恩。汝以爱我之故。亦以诸恩分与于我。譬如尔有体。已与我矣。尔知圣父之道。已教我矣。尔有赐宠之权。为我用矣。尔以宝血购天国。已许我可得矣。汝为真天主。爱我罪人。予反不知报爱。直木石之不如。能不愧死。耶稣谓爱予必守予令。 于以知真爱耶稣。特在守令。如守十诫遵会规。从长命等是。今我委靡不振。畏大罪。不防细过。岂可谓真爱耶稣哉。噫。我灵愚矣。多情莫如圣心。仁善莫如圣心。大权洪量。亦莫如圣心。不爱圣心。将焉爱乎。耶稣既谕我恒爱。我将永远爱之。苟爱吾主。夙愿已遂。夫复何求。

第二端  耶稣许还爱己者多报。一则曰圣父爱之。二则曰予亦爱之。三则曰使其明识我。四则曰我侪咸与彼偕。即圣父圣子圣神。恒在其灵。不稍离间。此四者皆奇妙恩也。夫人所最惧者。不知见爱于天主否。乃谓爱耶稣。则圣父圣子皆爱之。岂不幸甚。世间动人心者。莫过于情。爱耶稣直可得天主之情。人苟有心。犹不切爱耶稣哉。嗟夫耶稣。尔多情主也。我爱尔。尔必爱我。今而后予意决矣。予心有所向矣。予全心献于尔。不复任他人入内矣。爱他人与受人爱。皆虚妄事。且能生过。惟爱汝不然。无危机。无偏私。祇能增功。永无太过。故愿全心契汝心。又复明识汝心。探知其底蕴。外此则求赐圣宠。多多益善。俾我灵常与圣三偕。永无离间之日。如圣保祿有云。天主既护我。谁复能害我乎。

第三端  耶稣以相爱为新令。何也。因爱人之诫。历久废驰。耶稣重申之。故谓之新令。按此意耶稣三次言之。不惮烦琐。又谓能相爱。则外人认汝为我徒。从可知爱人之诫甚严。爱人之责甚重也。且爱人非不拘何如皆可，当以耶稣之爱为法。故耶稣曰。我愿汝相爱。如我爱尔曹。噫。耶稣爱我。讵有限哉。受难以赎我罪。舍身以拯我灵。世人爱他人。未有逾于代友舍命者。耶稣爱我。直为罪人舍命。直为贱仆舍命。欲报之德。当如何爱他人乎。予于心思言行间。皆有亏于爱人之德。一为回首。深自惕然。求圣心代补我过。助我戒慎于将来。