记事  比辣多见耶稣回署。知其无辜被冤。亟思一救脱之法。问众人欲释耶稣乎。抑释巨犯巴辣巴乎。按罢斯寡礼日。总督释放一犯。习为故常。乃民众偏听司教之言。固请释巴辣巴。求钉耶稣。

想象  想见耶稣与巴辣巴。並立大场。一为天主。一为大盗。民众偏欲害耶稣。释放巨贼。

求恩  求主赐我圣宠。能悟圣心忍耐谦逊之德。稍效于言行之间。

题旨  第一端 耶稣与巴辣巴相比。第二端 百姓请释巴辣巴。第三端 百姓喧呼钉耶稣。

第一端  每年罢斯寡礼日。如德亚总督。由狱中提出一二犯。或数犯不等。任民自择一犯释之。亦定例也。比辣多知耶稣无辜。欲迳放之。而恐恶民变。因思狱中有一巨犯。名巴辣巴。曾犯杀人抢物谋反等案。想众人必欲释耶稣。不愿释巴辣巴。因向众问曰。二人中。尔欲释谁。予于此。思相比者为何人。一为至圣。至善。至尊。至能。至仁。至爱之真主。一为极恶。极贱。极丑。极悍之犯人。彼此相去。不特似天壤相悬。实有无穷之隔。此时耶稣之辱。无人能推测。然耶稣与大盗并立。绝不著愠怒之形。呜呼耶稣。尔何若是受辱耶。尔圣心何谦退至此耶。尔谓宗徒曰。汝宜学我心谦。初不料尔心之谦。至于斯极也。可愧哉予罪人。本一无所能。曾为魔鬼之奴。而反骄矜自大。不肯受辱。亦大可笑已。

第二端  司教与长老辈。见比辣多欲释耶稣。立刻散处民间。诬言耶稣万不可释。释之则本族士民。均将为其倾陷。众人被其惑。大呼疾呼。请释巴辣巴。异哉。巴辣巴乃大盗。尚有人为之乞情。为之求宥。耶稣为真天主。反无一人为之保释。是何理乎。况耶稣施恩不胜数计。姑不论他惠。而耶稣传教三年。愈病无算。彼受恩之人。何不出为援救。然而前泽已忘矣。即不忘而际此横逆之遭。谁敢拂逆众情。言耶稣无罪。世事难凭。于此可见。世有求人誉。奉人势。作事不专为天主者。真愚人。我将戒慎于后。抑予谓斯民所为。即今犯罪人所为。人犯大罪。宁顺慾情魔诱。或他人之意。不畏得罪于天主。将圣神逐之心外。偏引魔鬼处于心。其事不与如德亚人相同乎。试一为回想。当亦泣涕交流。

第三端  比辣多见众人请释巴辣巴。不欲释耶稣。向众曰。耶稣一名基利斯多。将何以措之。众人曰。钉死钉死。比辣多曰。彼有何恶。予未见其应死。责之可耳。众人势更洶洶。喧呼钉死钉死。予怪比辣多之懦弱。为不可原宥。盖既知耶稣无罪。当毅然释之。斯尽审司之职。何以欲释而畏民不服。直至残虐无辜。卒不得善其终。斯可为作事不凭良心。事天主兼欲顺三仇者。引为鉴戒。耶稣闻众人呼钉。不惟不怨。且甘死焉。意谓钉死之刑至苦。予亦畏之。但被钉之后。能援救多灵。上升天国。是则我刻刻在心者。吁嗟耶稣。尔心爱我至极。请回念尔苦。赐我救赎之恩。不特赐于我。并赐于教外之人。