一、新听告解的司铎。

加法劳神父，在依里柴道会院，作了二年院长。一七五一年，被调到嘎保塞来地方去，替马尔高达神父当院长。圣人虽然不能同加法劳神父一同去嘎保塞来会院。到底没有改换指引自己超凡入圣的好神师。却常用书信同加法劳神父商量自己灵魂的事情。直到加法劳神父死后。加法劳神父同人谈论。常称赞圣人的德行。和他所得的恩宠。并且明明承认圣人的品行，是十分奇妙的。

二、听命如瞽 奇事多端

为管理依里柴道会院，圣雅尔风稣派了方济各·百纳来司铎为临时院长。这位神父，传教特别热心，不怕千辛万苦。他常求天主赏赐他死在神武血战之中。他既当了依里柴道的临时院长，圣人就拣选了他。为听自己神工的神父，当年加法劳神父，曾指引圣人走完全听命，与完全弃絶私意的道路。新听圣人神工的神父，指引圣人。仍命他走一样的道路。这件事有许多的事实可证。万不是凭空揑造的。

超百纳来神父述说，有一天，我命圣人给我副祭，也命他在弥撒前领圣体。我知道圣人领圣体以后神魂必要超拔，因此我特命他弥撒前领圣体，为教他克苦自己那爱主的烈火，不致神魂超拔。圣翟辣尔答应说，神父这事为我很难，我那时就答应他说，你不愿欲听命么。圣翟辣尔一闻听命二字，二话不敢再说，立刻答应说：听命.听命。所以圣人害怕的光景，弥撒前领了圣体，弥撒中神魂也没有超拔。到弥撒完了以后，他躱在祭台后边，感谢圣体的时候，神魂超拔的工夫却很长久。还有一次，圣人病在床褥，发烧十分利害，有一位神父，请我去看看他。因为他那时在我权下，所以我就去了。我到了他床前，就命他说：翟辣尔，我命你不要害病啦，你该立时好了去作活。圣人立时就好了，起来同别的弟兄作活去了。后来不多几时，我要动身出外传教，我临行时，翟辣尔问我说：神父，我害病不害病。我给他说：你不要害病，等我回来才说。从此以至到我传教回来圣人一点病没有得。

三、谦逊自贱 众人模范 听命絶私 好似疯癫

圣人在一总的事上，常是格外的谦逊，又常寻谦逊的机会。诸位司铎弟兄，都称赞他为谦逊的明镜。圣人也真想自己卑贱不堪、在众人中他是最小.最卑贱的，最大的恶人。达脑雅神父记载说，圣人常说自已哄骗了众人，哄骗了本会。因为他想本会一总的人，待自己有无数的恩典，自己却一无所能。白吃修会的饭，白沾众人的光，为本会众人一点用没有。至于圣人在天主台前，想自己更是卑贱不堪。有一次他向别的弟兄们说，我想我在天主台前，是个辜恩负爱的大罪人，我连在天主台前祈祷也当不起。在他写的一封信上也说，不拘什么罪我全有了，所以我求你们替我转求天主，寛免我。不拘什么样的罪人都回头了，光是我不知改过。我求你们为我多作补赎。这样天主看你们克苦的功德，好动心可怜我，寛恕我，赏赐我回头改过。有时候他大声喊说：啊呀，我好似畜类一般。因为我不想法克制我的私欲，压伏我 的偏情。有时候他谦逊自己，不知要到什么地步，以致想钻到地下，藏起自己来。他的快乐就是常为众人中最小的一个。更可奇妙的就是当众人光荣称赞他的时候，他仍能自谦到这个地步。别人的光荣赞美，他看着是凌辱讥诮他，如同愿要打倒毁灭他一样。

在听命的德行上，圣人真是一总人的光亮。如同本会会规上说的，当 弟兄的，若为爱耶稣的缘故，效法耶稣听命至死。不拘尽何样本分，服何样差事，该带着非常喜悦的颜面，无畏的精神。急速去承当一切的责任和事务，並且不拘在如何本分上，常得由上司辖管。不可随自己的私意私见。圣人在守这条会规上，特居第一。

不用说长上出的命令。圣人常急速奉行，就是长上心中的意思，虽然 没有发表，他一看出来，也必急速去作。常谨愼小心，连长上的意思，总不违犯，如同小心躲避犯大罪的一般。他的听命，絶非本性的听命，确系超性的听命。在他写的神修密诀上，有这几句说：我的天主。我要为爱你的缘故，甘心听命，听我上司之命，如听天主你的命一样。我活在世上，如不在世上活着的一样。我要消灭我的私见，事事全仰合长上的意思。我想这是神修最妥当的道路。最中悦天主圣意的办法。所以圣人的听命，无丝毫的缺点。因为他常说这句话，谁不慎重小事，将要害及大事。在有关系的事上，要失败跌倒，陷入大罪。这是天主罚冷淡人，素常惯用的办法。为得常谨小慎微的大恩宠，圣人曾有以下的祝文上说：吾主天主，赐我勇德以能恒心忠信，善守尔之大小规诫，盖我稍不愼，冒犯尔一小规诫，将必陷入大罪之中。获罪于尔。亚孟。

圣翟辣尔听命，如同一个小孩子一样。有一天加法劳神父命他，给一 个本会的弟兄，说明自己灵魂的光景。他一点不烦思想，就喜喜欢欢 的，把自己灵魂的光景，全告诉了那位弟兄，並且把良心内至隐密的 事情，也全说了，如同向神师诉心一般。因此本会的上下人员，都称他为听命的圣人。到底天主怎么样报答了他这听命徳行，下边我们略

说一说。

因为圣翟辣尔听命如瞽，所以院长几时给他出命，得加十分小心，怕他儍听命，作出意外的事来。有一天院长派了他尽看门的本分，给他 说，你不拘作什么，一听见铃晌，该立时搁下一切，快去开门。说话工夫不大。他正在灌酒的时候，忽然有人打铃，他急忙就去开门去了。手中拿着瓶子，和灌酒的管子，恰好在廊子底下遇见加法劳院长了。院长见他这样急促，就问他说，为何这样慌忙，搁下瓶子，放下管子，然后去就不行吗。圣人答应说，院长命了我说，一听见铃响就该搁下一切，快去开门。院长一听他说的话，就生气的给他说，你该去站在打面包的窑中。（这是意国人常说的俗话，意思是说，你当思想，你该做的是什么。）过了几分钟以后，面包老师去点火作面包。不知怎的，看见窑中有一个黑东西动颤。细细的一瞧，原来就是圣翟辣尔，面包老师请他出来，谁知费了千言万语，把嘴唇磨破了，他总是不出来，不拘给他说什么，他总是答应说，院长教我在这里站着，我不能出去。要我出去非先有院长的命不行。气的面包老师没法，就去见院长，院长一知道了这事，就说，啊呀，我的主子，我的天主，我为给这个弟兄出命，要得加多大的小心呢，因为这个弟兄听命，如同瞎子一样。这时候院长又想起来，圣翟辣尔去开门时，手中拿着瓶子管子。恐怕他没有堵住酒桶的口子，就命去地窖内看看。不错，桶口果然真还没有堵住，可奇妙的是，桶口虽然向下开着。到底连一点酒也没流出来。院长随后也下去了，见了这个奇妙的圣迹。就说，天 主在这位弟兄身上，发显了他的奇妙德能。真有无比的旨趣。我们可以教这弟兄。任意随从他心内圣神的指导罢了。

数年后，有一位候爵夫人，名加辣纳斐，欲听一听圣翟辣尔的行实。 本会某司铎就把前边所述的，圣翟辣尔听命站在面包窑中一节事，说给他听了。这位夫人毫不赞成的态度答应说，够了够了，圣翟辣尔 定是一位圣人，可是一位糊涂圣人。那位神父回答道，你不要如此说 话，因为恐怕将来有一日，你有要紧他的时候。不错，两三月以后，那位夫人得了重病，请了许多医生，想了各种法子，终未治好，都说无法可救了。这时夫人想起圣翟辣尔来了，就恳求说，圣翟辣尔你真是一位圣人，请你治好我，给个凭据，我若好了，必献一大项银钱，供你列圣品之费。话还未说完，病即全愈。三天后，那位神父就接了这位夫人的信，将他病后的景况，并圣翟辣尔治好他的奇迹，一一陈明，又寄来一大项银钱。以充圣人列品之费，且求圣人宽恕他凌辱圣人的罪过。

四、预测上司之意

圣翟辣尔听命之徳，大得了天主的欢心。天主为报答他，赏赐他如同无形的天神一般。能推测长上的心思。看透长上的隐意。虽离长上很远，他却知道长上当下心内愿他作何项事情，他也不待上命。暗中就急忙作去。在依里柴道继续超百来纳神父任院长职者。乃飞耀吉司铎很明白圣翟辣尔有这超性德能。也就教他用这样的大恩典。有一天，飞耀吉院长命圣翟辣尔去辣柴道尼城，办一桩重大事情，不料临事仓促，动身前未告知圣翟辣尔。赶圣翟辣尔已经走的远了，院长这才想起来，心中十分懊悔，有意叫回他来。心中说，倘我能命他回来，必定要命他回来，告知他当办的大事情，再让他去。这时圣翟辣尔已经知道了院长的心意，就急忙回来了。工夫不大，到了院长屋里。院长一见就问他谁命你回来呢，圣翟辣尔那时不说别的什么，他笑着说：院长你知道就是了。

五、 在买尔非地方主教公署 二次初学

还有许多次，院长有了一定的凭据，可以证明圣翟辣尔能在远处，推测院长的心意。顶显明确的证据，是一七五二年，圣翟辣尔二次初学时所作的事情。飞耀吉司铎。有一天在买尔非城。同巴斯达主教二人谈论圣翟辣尔。主教就自己很愿欲见一见圣翟辣尔。並向院长说：若是无阻挡，我如今打发一人去，请他快来，行不行呢。飞耀吉司铎回答说，打发人不打发人是不要紧的。若要他来，只要我心中起一个要他来的意思，他不久要来到了。那么主教从此也可以知道他的德行有多大，天主赏赐他的特恩如何多了。说了这话以后飞耀吉神父就收心静默，从心里命圣翟辣尔快到买尔非城来。这时圣翟辣尔在依里柴道会院，立时就预备起程。求副院长准他去买尔非城，拜望主教，並说明这是正院长的旨意。赶他到了买尔非城。院长待他极冷情，很不如意的样问他说：谁命你来这里。圣翟辣尔谦逊朴实的答应说，我来是院长的命。院长说：没给你写信，也没打发人请你。圣翟辣尔答说：的确，到底是院长命我来的，因为主教愿欲见我。以后又给主教说：主教我乃何人，而蒙大人惠爱，亲愿见我。我是卑贱小虫，至大罪人，很可怜，最要紧天主的仁慈保护。他这谦逊的言语，並他听命的奇妙，如同霹雷一般。大大感动主教的心，愿留他在自己公署，多宿几时，以便从他学习成圣的大道，並商酌治理本敎区的方法，院长当时也应允了。圣人在主教那繁华的公署内居住。就如同在依里柴道静院居住一般，心中不单一点不乱，还十分淸静安闲，处处记忆天主，念经默祷，並且极愿将心中爱主之情，通传于众人，使人人皆爱主事主。有 一天，圣翟辣尔在廊子底下，遇见主教的伙夫。他就把手放在伙夫的心上。口中发出极热烈的话来说：兄弟，我们该当全心爱慕天主，所以 我们爱天主罢。他说这话的时候，面目发光，表显他心内爱火之大，充乎中而发于外也。

主教在这时候，看圣翟辣尔的举动表样，听他的说话，十分惊讶叹赏。心中觉着有一番离不开他的情状。他们平常谈话，谈的都是关于圣教超性奥迹之端。主教的仆人，见圣翟辣尔乃一小小弟兄，没有读过超性神学。看他们两人的谈话。都是奇异奥迹。真如同圣奥斯定，同圣 热罗尼莫二位圣人谈话一样，所以万分的惊讶。

圣翟辣尔居住买尔非城的限期，已经满了。因为飞耀吉院长，只准了 二十日的限期，应该回本会初学院了。这二十天，为圣翟辣尔觉着很 长。因为他极端的想回初学院。到底为巴斯达主教，却觉着如同一霎的工夫一样。因为主教很愿同翟辣尔谈话，好像离不开了。到了回本院的日子，主教虽然强挽留他，也没有留住。因圣翟辣尔十分听命，到了日期，不得不遵命起程。所以就辞别了主教乘马回了依里柴道会院。

众院长见圣翟辣尔如此听命。愿缩短他初学的期限，就给总院会长圣雅尔风稣写信，请其照准。虽然按会的规则，当弟兄的，非初学六七年，不得发愿。到底因为圣翟辣尔热心出众，德行超群。会祖因此照准了众院长的请求，缩短了圣翟辣尔初学的期限。命他起初入第二次 初学院。

六、神灵内境 纯洁无瑕。

一七五二年，正月间，圣翟辣尔才正式二次入了初学院。大概以超百纳来司铎为神师。先是圣翟辣尔已号为初学模范。今既二次初学，其谦逊克己之德，必更为之显著。超百纳来神父，命他将灵魂情景，全盘托出，为善以指引他。他就写说：我单有一个好机会，可以成圣人，就是活着的时候，耽误了这个时候，就不能成圣人了，所以我乘着这 个时候，要惟一的图谋，成一位圣人。到底我的天主，我是多么糊涂，世上一总的事，都能助我成圣。怎么我还未成圣人呢。

有时他自己对自己说：翟辣尔弟兄。你该复活起来，抖起精神来成一 个齐全的圣人。你该明白，並且常记在心中。为成圣人，不是单该常念经祈祷，收心契主。更好的祈祷，是在一总的事上，全听长上的命，全牺牲了自己，弃絶自己的私意，不当世俗的奴隶，私爱的仆役。凡事为爱天主作，就算祈祷。倘工作之时，想自己在天主圣威之前。並全心契合天主，这就是顶好的祈祷。有人喜欢这个，爱慕那个，到底我的惟一的企愿，就是承行天主的圣意，为天主劳苦，不算劳苦。乃是快乐。

七、依里柴道山洞中 自克极严肃.常苦工 日行不倦

圣翟辣尔二次初学时，常用心行一切热心神工，如省察或想看圣书，向神师诉心等。他那成圣的志气，充塞胸间，极愿为耶稣圣名受尽万般苦楚，如旱之望云雨。在依里柴道山洞中，又行起他那严厉的苦工来了。为善预备自己的灵魂，发愿献给天主，求神师寛免准他用利害的苦鞭茨带，以致流血，如初次初学时一样。他多咱去山洞中，常带着两位幼年仆役。在那里有时教那两个人，捆他在十字架上，有时拴他在石柱上，用鞭子利利害害的打他。多次打的鲜血淋漓，两人打的乏了。圣翟辣尔却一点不乏，还是教他们打。两人有时很可怜他，把 鞭子扔了。彼此说，我们不要这样难为他了。到底圣翟辣尔那时就求 他们，恳切劝他们，教他们满自己的愿望。有时他想那两个仆役，如同他各人听命似的，就鼓励他们听命说，你们听命罢。有一次，二人捆起他来，吊在屋梁当中，作十字形，手足伸长，骨节相离。总而言之，圣翟辣尔的苦工，笔舌难以形容。这是他亲自向人说过的。有一天他编了一个茨冠戴在头上，命两人用苇子敲打，教茨冠深入肉内。那两个刽子手心中很觉不忍，十分可怜他。但是圣翟辣尔在这样的事上，可是喜欢无比。当他喜欢的时候，他的面容，如同塞辣芬天神一样的光明。在这些大苦工上，他又加上平常的小苦工。他行的那些小苦工，对于旁人，就是大苦工，就疼痛难忍。他诉心给神师说：我天天打苦鞭，腰间束苦带，苦带宽约四寸，长约十数寸。在胸膛上，常带着铁茨编的心。睡觉前后，用舌头在地上画九个十字，午饭在一样菜内搁蒿子。晚饭搁苦草、每天至少三次吃那苦草。瞻礼四、六、七，并各瞻礼的望日，跪着吃饭，饭后在地上用舌头画九个十字。这几天内，也不吃点心。瞻礼六，只吃一菜。瞻礼七守大斋，只吃馒头喝凉水。瞻礼四、六、七睡时，在腰间束上苦带。並束上白日束的那寛苦带。白日黑夜，在胳膊上，也常束着茨带。每主日打一次苦鞭，到流血为止。耶稣圣母瞻礼前之九日敬礼内。我天天行上边说的一切苦工，并每日两次苦鞭，每次必鞭至流血。这是圣翟辣尔苦工的淸单。他如此克苦自己，为使他的灵魂肉身，成耶稣受难钉死的活像。也为预备发圣愿。

八、发圣愿知恩报爱 欲望高大.恒心勇敢 立志成圣 步武先贤

一七五二年七月十六号，即赎世主及圣母圣衣瞻礼相逢之日。亦圣翟辣尔发圣愿之日。此日天淸风和，午前于院长及众会友前，发了听命、贞洁、神贫，三大圣愿，并许誓恒心至死，不离本会。圣翟辣尔一生的希望，就是把自己全献给天主。这一天全满了他的盼望。赶礼节完了以后，他说，如今我不是我的了。我全是天主的了，天主是我惟一 的宝贝。我借耶稣及圣母之手，奉献我与天主。我要全牺牲了我自己，丝毫不留什么。传说新发愿的圣翟辣尔，那一天有无比的快乐，时常 感谢圣母的大恩，称圣母为自己圣召的护卫。俗语说，诚于中形于外。圣翟辣尔心中，既然如此的喜欢快乐，外面是不能不显的。从他那时 写的两封信上，即可以看得出来。他写的第一封书，是与会祖圣雅尔风稣写的。上说：愿耶稣及圣母万岁。圣爱的宠惠，时与尔偕。耶稣居尔心，圣母护尔灵，亚孟。我的神父，我敬伏跪尔台前，深谢尔爱我大恩。我如何卑贱，尔竟收我入会，收我为你的神子。天主慈悲，甚可赞美，怜悯了我可怜的罪人。特赐我圣召，赐我入会，赐我全献我与赎世主耶稣。我的天主，我乃何人，堪献与天主。我深愿赞美你的仁慈大爱，但恐总长想我爱主已成疯狂。故今暂闭口不言。求神父因爱耶稣及圣母之故，赐我以父亲之降福。特于祈祷时，置我于主之圣足前。专此不另。卑仆翟辣尔玛耶辣赎世主会弟兄书。

圣人写的第二封信，是给马锡尼神父，本会总长的顾问写的。查考圣 人列真福品案件时寻得出来的。上面写说：圣神的宠爱，恒居于尔心。无原罪圣母，保护尔平安，亚孟。我可敬爱的神父，我心如何爱神父，笔舌难以形容，我十分感谢神父，因为神父待我很好。替我求会祖，早允我发愿，我在今年赎世主瞻礼本日，发了圣愿。深望天主，不弃絶我，且多保护我善守圣愿，时常承行他的圣意。今因天主及圣母之爱，将我灵魂托于神父。求神父在天主前总不忘我。我虽卑污不堪，却认定不忘神父。敬亲神父之手，今降福我，愿我们在耶稣及圣母圣心中，宿居不出。自依里柴道。一七五二年七月二十六号。小仆翟辣尔弟兄手书。

圣人对于一总的神父，很有知恩的心。因为神父们，曾保护了他的圣 召。到底圣人对于天主，那知恩的心，却是更大。为此天天弥撒中。举扬圣体以后，必重发他的圣愿。圣人发愿后，才有两月就得了天主的默启。一七五二年九月二十一号。得了天主的默启以后，就把天主的默启，书于纸上，以志不忘。上说：若是我十年前死了，我是一无所望之人，劳力出汗，忍受苦难，若不为爱天主，都是白白的，一点用没有。所以为天主忍受艰难，艰难就不算艰难了。我愿在尽本分时，就如世上无人，只有天主同我一般。有人说，我哄骗世俗，好.好，巴不得我能哄骗世俗。到底谁哄骗天主，那是不得了的。

修士的圣愿，如鸟的翅膀。鸟有翅，可以高飞远扬，修士有圣愿，可以在成全的道路上，前进如飞。为修成全当有两件，一是切愿，二是恒心。这两件事，时常振刷圣人前进的心火。我想如今把圣翟辣尔役前进的密诀，述说一点，为我们是很有益处的。圣人在他前进的密诀上写说：我的大愿望，即是爱天主，多爱天主，並常同天主结合不离。举动行事，全承行天主的圣旨。为天主忍受艰难，受大苦楚。另外常生活于天主圣爱之中。我的天主，我愿罪人回头，恶人改过，多的同天上的星辰，海边沙粒一般。圣人神修的密诀，十分众多。我们只述说其一二。以供大家取效可也。

一、除非为天主有光荣，为众人有益处，为我自己很要紧，我总不说话。

二、散心时，非有以上三个缘故，或他人不问我，我仍不说话。

三、我自己或长或短，我一字不提，别人的长短，我更不议论。

四、我总不诉冤，虽然别人妄告我，我也有许多的缘故，可以诉冤，到底只要为天主的光荣。没有损伤又不伤害别人。我就不诉冤。到底只要为天主的光荣，没有损伤又不伤害别人，我就不诉冤。

五、我愿善守一切规矩，絶不告他人，也总不道人的短处，即使为说笑，也不提人之短。

六、若有人被告，我必为他洗白。若是有人说别人不是，虽是院长，我也要阻挡他。

七、在一总的事上，总不惹人忿怒。若见弟兄当中，有不齐全的，总不向人明说。单用纯诚的爱徳，私地里劝其悔改。 

八、凡见神父或弟兄有难处，倘规矩不阻挡我，我必百法的相帮他们解除难关。

九、在尽各样本分上，我常听领袖的指挥，我总不敢说，这个不好，那个不对。到底若我经过一件事，这样作不好，那时我不过谦逊向领袖说明，就完了。至于究竟如何办法，我仍全听领袖的指挥。

十、饭时不东瞧西顾，查看别人的取舍。而我则取其最近者食之而已。

十一、在惊心动情的事上，我总不相反正理。有人妄吿我，即任其妄告。 我只求良心无愧而已。

十二、我神修最高之密诀，就是常专务着，使我全成天主的。在众人前，我愿成个聋子瞎子，不知不觉。别人不拘说什么，我全不介意。愿意不愿意的话，我总不愿说，但愿承行天主的圣意，且不固执己见。

十三、謝圣体时，我光要默想耶稣的苦难，和圣母的功徳。我愿将我的神形事功，如祈祷领主，全结合与耶稣圣母之功德。为使罪人回头，恶人迁善。院长降福我，我就以为耶稣亲手降福一般。我谢圣体的工夫，是自早至午。预备领主自午至晚。

我们看了圣翟辣尔这神修密诀，我们可以定断说，他发愿以后，定然在成全的路上，一日千里。他亲自写说：我发了圣愿。我要是成全的，成全的道路，就是在一切的事上，拣那更好更成全的作，即在极小的事儿上。也严厉的完全弃絶己见。一心专务成全，为躱避犹疑，我定了凡无意所作之事，不在圣愿之内。出门作事，为躲避犹疑，先求院长允许，并且许我的神师，随便限制解释我的圣愿。雅尔否尼在办圣翟辣尔列品的案上说，圣翟辣尔所发之圣愿，引他到了成全絶顶。在人眼中，圣翟辣尔活像天上的天神。非尘土的人一般了。所以称之为天上的天神也可，地上的神人亦无不可。不论何事，常有圣神的感动，而其洁德，更为修士中莫可比拟者。因此为救人灵，成了天主最有力的工具。

(注)

飞耀吉神父，生于嘎雅脑地方。一七二一年六月十三号。自幼徳名卓著。在沙肋尔诺城大修院读书时。有意入赎世主会。家中诸人，全都阻挡。他却勇毅非常，不顾一切，竟越过一切阻挡，入赎世主会了。一七四三年发了圣愿。在会三十余年，传致著名，回头者无数。各教区神职班界，各修会诸修士，被其感化，回头改过。焕发精神。奋勇前进者，到处都有。一七五零年。被选为总长顾问。生活于信徳，热心非凡。常行严厉苦工。不断深长祈祷。他徳行的标识。就是谦诚敬圣体，孝爱圣母。一七七六年，口呼圣母圣名，善终归天，死后十年，尸仍未坏。

若望马锡尼。一七零五年，生于亚波里府。升了神父以后，天天去四十时明供圣体的堂中朝拜圣体。有一天，朝拜圣体。在祭台前认识了圣雅尔风稣，立时同圣人结为金石之交。圣雅尔风稣立赎世主会时，马锡尼千方百计的相帮圣人，屡位次振刷了圣人的精神。明许圣人说。倘你立赎世主会，我必首先入会，当你头一个会友。后来赎世主会成立，他就入了会，在会当了多年院长。末后又当总长的顾问。一七九二年四月总长逝世，彼当主持开会选举总长。开会前一天。不幸亦与世长辞。众人尙不知其死，乃寻至其屋，才知已死于屋中。死那天领圣体，非常热心，如同圣人一般。从他的面目上，发有光线数道，足 证他生平道高德重。