青少年的问题出现在人生动荡及过渡的阶段中。

    奥思定深深感到这个时期的问题。他的少年及青年期有过极强烈的伦理经验。这段时期给他整个生命留下不可磨灭的痕迹。他自己说：「十六岁时，我爆发了。』

    此外，他表示喜爱这段时期，是因为它有热情及友谊的价值。奥氏与他的同事及徒生建立了十分浓厚的友谊关系，并且成为这关系的主脑人物。他常有一班青年围绕着他，而命运也要使他成为一位父亲。奥氏有一个儿子，名亚爹俄达多(Adeodato)  ，死于十七岁。

    亚爹俄达多性格温和，思想活泼，同时又纯洁无邪，因为他没有被卷入父亲的性浪漫漩涡里。在跟奥氏一起生活的人中，相信亚爹俄达多以他默默的牺牲(由于父亲的放荡使他失去母亲)是更能了解奥氏问题的人。这位青年在家庭中必能反映出自己，以及在那里找到了前车之鉴。

    奥思定有理由指出，迷失方向的青春将成为整个社会的创伤。他鼓励青年并向他们说明，为贞操而奋斗是不可避免的，又在战争申唯有以恒心来取得胜利。他不禁止青年去爱，但要把爱的对象提高：他给他们标出永恒的价值观，就如他自己在拉丁作家西塞禄著的Hortensius学到的一样。

171．  最亲爱的!(你们是)基督的小麦!教会饱满的麦穗!天主的谷粒!(Caillau Saint．Yves讲道二5,2)

172．  孝敬父母是天主的诫命。圣经(路九57)记载的那位青年愿意听天主的命，又想为父亲办理丧事。不过处理的时间、地方及事情应有先后之分。应该孝敬父母，但也应听天主的话：应爱父母，但应先爱造物主。你们要分清等级，然后再依等级处事，不要上下倒置。(讲道一001，2)

173．  你们要爱父母，但要放天主在父母之上。请注意玛加伯兄弟的母亲说什么：「我不知你们怎样来到我腹中。怀孕生了你们的是我，但给你们肢体生命的却不是我。因此你们应听从造物主：把祂放在我之上……』(同上)

174.  要孝敬你的父母。不认自己的生身父母实在与狗无异。小狗生下来是瞎眼的，谁不认自己的父母就与小狗相似。(讲道八4，4)

175．  有时做父母的如遇到无可救药的儿女时，就放任他们：但遇上可以寄予希望的儿女时，就纠正他们。放弃不能改过的儿女，是因为他们无可救药，于是任由他们为所欲为，不给他们继承遗产。当父母对一个儿子严加管教时，会给他留下遗产，只望这个儿子不要发傻说：「我的父亲偏爱我的兄弟，任由他为所欲为：对我却不然，只要一违反命令，就立刻要挨揍……』(释咏九三17)

176． 儿女应学习尊敬他们的父母，不要惹他们发怒。孩子们!你们要学习圣经的教训：对父母要必恭必敬。但你们做父母的也要记住，当儿女们得罪你们时，你们仍然是父母。(讲道三二三1，1)

177． 一位母亲诅咒自己一个儿子，获得了答允，因为这位母亲实在受了侮辱，而天主是公义的。儿子中一个提高嗓子，甚至双手反对母亲：其它儿子则袖手旁观，视若无睹，无人敢对这兄弟责备一句。天主是公义的，一定会俯听一个这样伤心母亲的祈求。但那可怜的女人呢?不是比立刻得到答允更心痛吗?因此，父母们，你们要学习祈求天主给你们不怕被答允的东西。(同上)

178.  你们要管理好你们的家庭。就如我的责任是当你们到教堂来聚会时向你们讲话，你们在家中有责任谆谆教导，好使你们能为托付给你们的人作交代。(释咏五一)

179． 许多人到戏院、剧场、竞技场、运动场、酒吧、妓馆寻找消遣：许多人藉暴力、抢掠：欺诈寻找消遣。但愿我们远离这些勾当。且看一个正直的人怎样做吧!他会在家中休息，跟自己的家人、妻子儿女一起享受天伦之乐：他有的财富虽不多，园地虽不大，但吃的时菜是他亲手种下的，住的房子是用自己的积蓄建起来的。(释咏四。5)

180． 我恳求你们劝导跟你们一起生活的人、你们的家人及所有属你们管理的人。(讲道二一九)

181.  对一个母亲来说，把食物一口一口咬碎给儿子，较之把食物一大口吞下更有味道。请看母鸡怎样用羽毛覆盖幼雏，嘶声力竭地把衔唧叫的小鸡聚集到自己身边来。那些不愿走到祂爱抚羽翼下的，就成为猛禽的猎物。

    爱越是屈尊就卑，对发出爱心的人就越强劲。(教蒙一015)

182.  你们想做主教吗?就跟我一起做吧!你们是我的兄弟，大家一心一意承继这份遗产。教民不喜欢有两个不和气的主教。让我们一齐做，但不要彼此争竞，破坏和平。(讲道三六)

183．你们应守住家中的岗位。

    「主教』之所以这样被称呼，因为他「管理』、「监视』、「关照』。因此作为一家之主的应留在家里，像做主教一样，即关心他的人信什么，不要让他们中任何人——妻子、儿女、仆人——陷入邪说，因为他们是用高价买来的。

    不要轻视你们中最小的一个，要关注你们家人的救援。

如果你们这样做，你们就是在分发粮食，你们不是懒惰的仆人，因你们也怕会受惩罚。(讲道九八)

184． 对一个青年来说，魔鬼的提示看似甘口的食品，而真理的提示却是致死的毒药。但公义的责任开始时所发出的苦味，就好像一剂良药，使青春期成长为成年期。那出自欺骗的假甜味只是圈套而已。(讲道三九一)

185． 那些不能以毒药来陷害一个基督徒的人，会在其中加入几滴蜜糖：这样，甜会盖着苦，便人饮它受害而不自知。(若诠七)

186． 勤能补拙。一个人年轻时口齿不灵，随着年龄的增长可能有所改善。(灵源一3)

187． 有时我们应该奖励一个有大好潜力的青年，即使他还没达到一个巨匠的圆熟。(灵源四)

188． 有些青年靠勤奋胜过老年人。我不懂为什么要过分信靠年纪，智能的生长跟身体的生长并不一样。(灵源一七)

189． 你不愿离开世界，但世界会离开你，即使你不愿跟它走。辛劳过后，随着来的是休息，是快乐的家乡。在那里无人会死，也不会有敌人进来。在家乡那里，天主将永远是你的朋友。(讲道三八11)

190． 年华似锦的青年们，我想向你们倾吐我的心声。人的肉躯是会腐朽的，人受到它的拖累，因此不论什么年纪都不能避免诱惑。每一个想洁身自爱的人都应上擂台搏斗，才不致被对手打败：他应面对挑战，就好像在沙场上比武一样，直到生命的终结。当人尚未出生、行将入世时，生命就已充满了烦恼；当他出生时，嚎啕大哭，仿佛是预告未来不可避免的苦难。(讲道三九一1)

191.  虎视眈眈的魔鬼固然不是在婴儿的心中转来转去，而是在他父母或用手抱着他纤细身体的周围的人心中，这些人向着小小的受造物煽动诱惑的气氛、或用可憎恶的护符躯邪、或行亵圣的拜神仪式、或轻率地拖延洗礼的日期(假设婴儿有生命的危险)，总之，即使他年纪轻轻就已受到了诱惑。他的亲人爱他的是肉体的生命，却忘记他有必要做新生的基督徒……(同上)

192． 关于老年的事，我们不谈好了，在那行将就木的躯体内，血液迟滞不前，但欲情仍在沸腾!至于一个染有恶习的老头子又怎样呢?他的身体被贪婪的浪潮及大饮大食的漩涡所摧残。一个循规蹈矩的老人以自制来保持身心愉快：反之，一个放荡不羁的老人则纵酒享乐，酩酊大醉，使得胃肠绞痛，仿佛要用这种剧烈的灌溉来回复往日的活力!(讲道三九一2)

193．如果来去匆匆、转眼即逝的婴儿期及老年期都免不了诱惑，那么论到血气方刚的青春期又该说什么呢?它没有婴儿期的脆弱，但离老年期的颓丧仍有一段长远的距离。可想而知，这一时期受的风雨侵袭更多更厉害，冲击它的波涛更高更汹涌。

    青年明知自己的力量，对自身的俊俏感到骄傲：他追求，甚或已享受到世物的铺张。(讲道三九一3)

194． 当年轻的一代变成人类社会的创伤时，那个伤口是危险的!它会因贪婪而加剧、因妄想而加大、因欲情而导致死亡。

    这里有的是一些妄想，是失望者的一种幻像与海市蜃楼，它不可能解决心灵的烦恼，而只能使自我膨胀，阻碍那可怜的人仅有一点点与真理接触的机会。实际上，他本人对永生已不再抱什么希望，自夸不信此事：跟他在一起的人鼓励他说：「今日让我们大吃大暍，明日我们已不复存在!』这样的一个人会轻蔑胆敢劝诫他的人：「你应淡薄、节制，不要这样行为不检!」却喜欢同意他行邪路的人。

    在青年中，这类败坏与疯狂确是可怕的悲剧。(同上)

195.  为什么?因为罪恶由此丛生，一连串的滔天罪行正是由这种放荡的欲情、败德的恶臭衍生出来。你们会看见这些罪行是何等惊人!可以说这些人是坏透顶，到了无可救药的地步。他们拒绝接受严责他们的真理。他们的恶心使他们成了盲目的人!(讲道三九一4)

196． 你们想知道最使人害怕的滔天大罪是从哪里爆发出来的吗?有什么比纵情放肆更不道德呢?有什么比残暴不仁更难忍受呢?(同上)

197．你们青年人，我向你们说，让贞操的美吸引你们吧，它才是真正的美!没有其它的美——金银的光辉、森林的幽清、玫瑰的鲜红、天然或人工的面容修饰、音乐的旋律、空气的芬芳、味道的甘饴、爱情的拥抱——可以跟智慧在我们内培养出来的美、灵感及温雅比拟的!(同上)

198.  如果你们肯听上面那些来自天主的话，你们不但会变得更俊俏，而且也更精力充沛。但如果你们在玩性游戏时还耻笑这些话，你们就好像用手术医生的器材来伤害自己。(同上)

199．女孩子们，上面这些话也是对你们说的。我不是要为难你们，而是要劝谏你们，就好像劝谏我至亲的女儿一样。

    你们要避开年轻人的欲念!不要在公共埸合袒胸露臂，贪恋虚荣：不要以原为生命而创造的去换取死亡。肉体如草芥，终会干枯。什么时候草芥会干枯、花朵会凋谢呢?我再对你们说：避开年轻人的虚骄!(讲道三九一6)

200． 我只想阻止你们爱污秽的事，而并不想阻止你们去爱。你们应爱智慧，并以智慧日增而自豪；你们不应伯见智慧的面貌：你们要设法在心中找寻它。如果你们喜欢爱，就去爱智慧吧：如果你们追求美，那么就追求这中悦天主的美吧：如果你们真的是年轻的话，那么就打击及制伏恶吧!爱基督吧!好使你们永保青春!(讲道三九一4，5)

201.  钉死基督的犹太人（我们连想也毛骨悚然）来到清幽雅静的地方，口中唱着：「没有一块土地没有开过我们爱情的花朵……。」(智二8)假如基督不是在幽静的草地上、而是在天主的圣堂内找到祂的信徒调情造爱，祂会说什么呢?我再三对你们说：「避开年轻人的虚骄!』女孩子啊!从青春期起，你们就要选择立身之道：待成长后，你们会获得丰富的智慧……(讲道三九一6)

202．青年们啊，我认识你们的问题，我自己也曾经历过。我在这些奋斗中变老了，我有你们一样的敌人。如今我衰老了，它们显得弱一些，但并没有停止打扰我老年的宁静。我知道，你们的奋斗较为激烈，但你们可要什么呢?你们这些善良圣洁的武夫!基督勇敢的斗士!你们要什么呢?你们想没有不好的欲情吗?这是不可能的。你们只有继续奋斗，冀望获得凯旋。(讲道一二七9，1 1)