为了使自己值得主的恩典，我们必须将虚荣自负从内心清除，因为除非器皿是空的，否则不能藏物。心怀谦卑，魔王和“幻象”便不能影响我们。所有圣者们都采用谦卑的态度，而且以谦卑作为装饰。

什么是虚妄的骄傲或虚荣呢？若我们对一种美德引以为傲，而此美德我们并不拥有，或者是得到恩赐才拥有的，名叫虚妄的骄傲。单凭因为我们是属于曾立大功的贵族家庭，或因为我们的祖先曾经无私地布施行善，我们是不值得被尊敬和荣耀的。

“由他的恩典你得到美丽的面貌，永远忆念那美妙的主吧。由他的恩典你们门第高贵，日夜不断地忆念主吧。由他的恩典你有不生病的体魄，怀着爱心观想主吧。”

有人因自己的学识和才艺感到骄傲，他是没有资格因此而骄傲的，这些应归功于良师的教导和天主所赐给他的智能。一个人应该以什么为骄傲呢？有些人以财富和财产为傲，但这些都是易逝如白驹过隙；有些人以青春为傲，青春会在疾病和老年中消失；最重要的是这些都不能维持长久，一段时间之后，它们如树上的叶子一样掉落。

上面的讨论，明显地指出我们不应以世间的荣乐为傲。想到主的无尽恩施，和我们无数的罪恶和缺陷时，我们都变成了他的乞丐。所以我们应该想想我们承受了祂多少恩惠，和我们又为此作了些什么。只要我们相信不论我们的善或恶，都不由我们作主而是由祂而来的，我们便不会骄傲了。

有什么样的恩惠，我们还没有从主那里得到呢？当我们接受了主的恩惠之后，我们曾作过什么来表达对每一个恩惠的感谢呢？若作如是思维，仍然傲慢的话，那么就想想我们的缺陷和为何如此不感恩，应是一个必然补救办法。

自私、自大或骄傲，是不为主所喜爱的，祂赐恩典给谦卑和温顺的人。水不积于高处而累积于低洼，弯腰的人，有水喝；头项硬直的人，挨渴。

骄傲走在败亡之前。一个骄傲的人，不会吸取别人的长处；一个谦逊和温顺的人，能从灵性丰富的人那里，得到灵性的财富。找到了门径之后，她应谦虚地、励精勤勉地实践。这是由主和耶稣的恩典始能得致。

若作善行之前我们不采取谦逊和温顺的态度，作善行之时不保留谦卑的态度，作善行之后，又不认为是主和耶稣所赐的恩典，这样在我们还在欢呼声中时，此善行便被骄傲从我们手中抢走了。

到神之道首要是谦卑，次要是谦卑，三要还是谦卑。再次，除非谦卑领先、陪伴和跟随每一善行，否则正当我们庆贺行善之功时，骄傲便从我们手中完全将任何善行抢走。

小蚂蚁能将糖从沙中分开，大象却不能。同样地以财富，种族或家世为傲的人不能从主和祂所创造的宇宙中，获得美德或学到教训。只有谦卑的人，才能获得此利益。

即使你有很多美好的品性，还是应该谦卑，而且应将自己的美德认为是天主所赐的。因为神爱谦卑的人，将此牢记在你心中吧。不要参加不必要的争辩或批评性的讨论，因为此种讨论是没有结果的，就像提炼开水一样。追求神的人不会追逐外在的装饰和荣耀，他们在主的意旨内快乐。他们的伟大，可从神令他们作的工中看到一瞥。

我们假装躲避世人的眼光和隐藏自己，但实在却是希求得到世人的发现和追求。我们在会议中坐在最后面或坐在低矮的座位，好让我们得以被邀请坐在前面或高的座位上。真正的谦卑不是外在的表演，亦不会耽溺于谦让的言词。一个真正谦卑的人，不单只想隐藏自我和自己的美德，而且会躲开世人目光。

我们常常说自己是小人物，自己无关重要，及说别人比我们优秀。但如果别人对我们说这样的话，我们会感到很遗憾。因为我们真正的感觉与我们口中的谦词是相反的。那些真正内心相信自己是最卑微的人，是真正的有灵性啊。

所以，我们不应只是说些虚伪的话假装谦卑。若我们讲话谦卑，所说的言词必须是代表真正的内心感情。我们不应该双目正视，除非心中感到卑谦和贫穷。除非我们真正希求得到谦卑和贫穷，否则我们不应用这样的态度来表达。一个真正谦卑的心胸，希望别人说他是一个无关重要的人物，而并非由自己口中说出来。当别人如此说他时，他不会觉得被冒犯，反而会感觉愉快，因为最少有一个人与他有同感了。

真正的谦卑并不是要我们成为笨蛋或自我夸示为智者。正如傲慢是谦卑的，反而自负、假装、小聪明、炫耀、卖弄、伪善、狡猾、世故的诡诈，是安宁和正直的相反。若非故巧智的人但求达到目的，取笑正直的行为为愚鄙，一个真正谦卑的人会愉快的忍受此种批评和诽谤，因为此种诽谤是他人而非自己所引起。

有些人以谦卑作为掩护，以不完善为理由放弃内在的祈祷，他们自以为不配。有些人不想给别人忠告，因为他们自己并非完全不犯错误。有些人不想用他们的天份来侍奉主，因为他们知道自己的缺点，而害怕在侍奉时引起骄傲，和将光指引给别人时，会自毁于傲慢和自负的火中。

当我们是真真正正的谦卑时，这些念头都不会产生。这是懒惰和怯懦的借口。如此，一方面炫耀自己对神和神的化身(即耶稣)的感情，另一方面以谦卑为掩护，剥夺了神慈悲中所欲赐给他的真正谦卑。主和耶稣愿我们像他一样完美，因而得到他的恩典。

一个没自信的人，提出不负责任的争论和理由。一个信靠祷告的人，虽自觉能力不足，也自知不配及没有实行的能力，他仍会充满信心和毅力将一切都交托给神和祂的化身──耶稣，他仍会积极地贯彻耶稣所付于的指导来完成她所嘱咐的工作。

谦卑并非软弱，它有那么大的能力，以至整个世界都要对它俯首鞠躬。不傲慢能战胜“自我”，没有人能打败一个不傲慢的人。因为在他谦卑的背后，有主的秘密力量在动作。谦卑是伟人的装饰。

我们应让自己的胸怀成为对整个宇宙的爱的源头。我们应该培养大大的谦卑，以至即使有人以恶毒加诸我们，我们还是回报以爱。事实上，一个完全谦卑的人已经失去陷害别人的能力。即使有人伤害他，他也不会因此怀恨。

真正的谦卑令心中产生甜蜜。我们的言词自然甜美；我们的生命之流亦会是甘美的。这甜美对所有人都一样，跟我们接触的人都会感觉到这份甜美。我们的所有言谈和举动，无论巨细都充满谦逊。这样将我们和我们四周的人都染于同一颜色。

菟期先生的谦卑于以下的诗歌中可见：

“我是如此不智，无助和谦下。由于皈依圣者们，我得以认识耶稣。耶稣是平安的海洋，深不可测。祂置我于正道上。我在祂足下再三叩头鞠躬，我谦逊地歌唱圣者们的颂赞。怜我谦卑，祂打开了我的内眼。我口再次歌唱赞颂耶稣之名，耶稣我全心全意地当你的奴仆。怜我低下，你将我寻回。我是你的奴隶，直到永远。”

以下是从阿地·格兰斯中所节录：“主啊，请垂听我的祷告。你在‘家’中自得其乐，而我是无家的流浪。

“一个可怜的女孩若得不到主的宠爱，她应该如何呢？她努力尝试，但在主的宫廷找不到一席之地。

“我今天晚上不能跟主密谈，我全身都在发痛。那些晚上独守的女人是怎么过的!

“主啊，我要养成哪些品性才能与你相会呢？我是那么无知，我不美丽又不睿智。

“我对主的虔敬和爱，帮助我离弃所有情欲和愤怒的情绪。天主欣悦地看见我的虔敬和美丽。

“天主的命令是甘甜的，我的负面的欲望和感觉都会消失了。我现在是我主的爱人，我心中完全没有忧虑。