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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
一、论吾主耶稣以前的祭献
一、论吾主耶稣以前的祭献
浏览次数:864 更新时间:2022-9-7
 
 

一、论吾主耶稣以前的祭献

1 统论祭献 定义 祭献(拉丁原文sacrum facere成圣)是人奉献给天主的献礼,这所献之物,当然除了为献给天主外,作什么用都不准。

宗旨 祭献之意:

(一) 为承认天主。因他是造物者。及最高主宰。而对于万物及人之本身,都有无上的权柄,这是为崇主而祭献。

(二) 为赔补触犯天主的诸罪,而使天主优容宽恩,这是为求赦而祭献。

(三) 为感谢天主赏赐的种种恩泽,这是为谢主而祭献。

(四) 为祈求天主。惠赐己所需要的恩宠,这是为求主而祭献。

2 性教律的祭献 最初人就知道祭献,以表现其信仰。古教中的祭献,如埃布尔尔,亚巴郎,梅尔基塞特…等忠于天主的圣祖们的祭献,便是例子。——就是现代未沾基督福音的民族中,也偶有将这类祭献,保留至今的。可是只有那最古的遗民,还保存着它原来的,简单而大致纯洁的形式。而其他多数民族中,却因种种迷信,致这类祭献,失真到面目全非,腐朽败坏的程度了。

3 梅瑟律的祭献 依梅瑟立给主民的古律,钦崇之祭中,祭品该【全燔】,求赦之祭,也称作【赎罪之祭】,谢恩求恩之祭,也称作【和平之祭】。这二祭中只烧去祭品之一部分,作为献礼。余下一部分,留着为给藉祭台为生的司祭们,及献礼者。献礼者由祭台收下这已因天主接收而圣过的祭余,备为圣筵之用。吃这已祝圣过的祭品,而为表明和已杀祭以代他的祭品,缔结了。也表明和天主亦缔结了。天主因乐收了这个祭品,将它祝圣了,还叫人赴宴,表示与人和好的心。

性教律和梅瑟律的,这些祭献,都是基督教律之祭献的预像。它们只因和基督教律的祭献有连带关系,才变为有价值。


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