第三十二章 第四主日训典备考
第四主日引言
第四主日的避静神工。是以得神乐为终向。这个终向。圣依纳爵在耶稣复活的默想题目第二前导上。明明指出来了。圣人教我们在默想起头。先这样求恩说。我要求天主赏赐我的恩典。是教我因着吾主耶稣得的无限光荣喜乐。也觉着欢欣悦乐之情。
神乐是天主的大恩。这个恩典在我们身上。能发生出许多好效果来。头一样。是开扩心胸。使我们宽宏大量。也加增我们的心火神力。在光荣天主拯救人灵的事业上。能毅然承当劳苦。忍受艰难。至于那没有神乐的人。心常忧虑。天天愁眉不展。心中所挂念结记的。但是自己本身的利害祸福。这样的人。心量窄小。志气委靡。凡慷慨大方的事业。一样也不能兴办。为这个缘故。圣依纳爵为第二主日设立的。分辨神类的规矩中。有这几句话说。解散人心中的忧闷扰乱。使人充满神乐。是天主并善神进入人心的凭据。至于恶神进入人心的时候。则大不其然。他一进到人心中。必定想各样法子。恐吓迷惑人。使人心中扰乱不安。
神乐的第二样好效果。是稳定住人心。教人不贪图世俗的虚假快乐。人的心是自来好乐的。不能工夫大缺少喜乐。如同植物不能工夫大。不见太阳一样。若我们尝不着事奉天主的神乐。是必不免要寻觅不合理的邪乐的。到底心中常有神乐的人。没有这样的危险。
神乐的根源。是从爱天主来的。心中有了爱天主之情。自然就有神乐。因为天主的本性。是无穷美善的。是我们真福的根原。多咱我们爱天主。是心中同我们真福的根原相结合。能不觉着有福么。我们越爱天主。就越有福。日后在天堂。我们一心一意爱天主。无丝毫的缺欠。所以我们是完全有福的。在现世我们爱天主的心。总不免有缺欠。所以我们不能是完全有福的。
多咱我们爱慕一个人。必定喜欢那个人得福。在这第四主日里头。圣依纳爵命我们。默想耶稣复活后得的光荣福乐。就是教我们因爱耶稣的缘故。并为发显我们的爱情。与耶稣同喜同乐。
如今我们懂得。为什么圣依纳爵命我们。在这第四主日里头。专务得神乐。为了结避静的神工了。因为避静的目的。是为教我们按着在现世所能造到的地步。纯心爱天主于万有之上。神乐既然是天主圣爱的效果。我们若在避静中。得了神乐。就是得了爱天主在万有之上的最高的等级。再者。神乐既然是天主圣爱的效果。所以神乐也能坚固我们的主意。因为按圣经上说的。歌 8：6 爱情是勇敢的。如同死亡一样。意思是说。人之死亡。什么也挡不住。人有爱情。也是一样。所以我们若有了爱天主的效果。就是神乐。为守我们的好主意。为发显我们爱天主的真诚。一定能得胜一总的艰难阻挡。除此以外。神乐还能加增我们行善的功劳。因为有神乐的人。多咱为爱天主行善功。是甘心乐意的行。是慷慨大量的行。所以虽然同别人行一样的善功。却比别人立的功劳更大。
至于圣依纳爵在这一主日内。给我们指定的默想法术。除了以前讲过的。观看本默想题目内所有的人。听他们的言语。审量他们的行为。除此以外。圣依纳爵又给我们开了两条思路。
一． 该思想吾主耶稣的天主性。以前在受难时。全全隐藏。如今借着他本性圣善。全能的效验。又发显出来了。当着耶稣受难受死的时候。虽然他的天主性。仍与人性结合。到底天主性许人性。受侮慢凌辱。虐刑剧苦。如同不在人性中一样。但是因着超出人力的忍耐谦逊。和平良善。等德行的奇妙尚能证明他的天主性。可惜这些凭据。当时的人都看不出来。有的人连理会也不曾理会。到底复活以后。耶稣的天主性。明明发显出来了。可不是如同在天堂上。光辉美丽。令人一见倾心向慕。神灵超拔。到底是如同圣依纳爵说的。借着他本性圣善。全能的效验。就是用一种全能的默运。变化人心。使人修高超的圣德。作惊天动地的事业。如同当初宗徒们得的效验一样。
二． 该思想吾主耶稣复活后。安慰忠心事奉他的人。如何慈善。真如朋友安慰自己的朋友一样。原来慈善。可以说是吾主耶稣另外的标记。耶稣一辈子所作的慈善的事业。多多不可胜数。比如担待宗徒们的软弱愚蒙。疗愈各等的病人。容许小孩子们亲就他。种种事迹。都明证耶稣的慈善。到底复活以后。耶稣的慈善更显明。更能感动人心。比如发显给圣妇玛大肋纳的时候。指着宗徒们向他说。你去告诉我的弟兄们。为相帮多默回头。凡他要求的条件。全一一按着作了。在弟伯利亚湖边。发显给七位宗徒的时候。亲自给他们预备了吃食。我们若着实的想想。耶稣这些慈善的事迹。这些就合人的凭据。一定能感动我们的心。教我们坚心依靠吾主耶稣。全心爱慕吾主耶稣。并能教我们因爱耶稣的缘故。也实心爱人。因为爱人是我们报答耶稣圣爱的法子。如同耶稣在弟伯利亚湖边显现时。向圣伯多禄宗徒说的。若21：17 你既然爱我。就该牧放我的大小诸羊。意思是说。你该用实行爱人。
至于这一主日内。当守的附规。如同以前三个主日一样。惟独第七附规。当略加变通。就是在这一主日里头。可以取用畅快人心的事物。譬如太阳的光亮。天气的和暖。花草的美丽等。按着这些事物。为使我们喜乐于天主。能相帮多少。就取用多少。怎么相帮。就怎么取用。这样作了。除了相帮我们。得这一主日的正终向以外。尚且还相帮我们。善用赏心乐意的事物。我们平常取用这些事物的时候。往往不合天主的圣意。不管灵魂的神益。所以不可不有时候演习着。改这个毛病。
