第八章 用五官尝试的法术

先想天主在前。念预经。定像。求恩。以后就一样一样的。按着次序。用像司的五官。眼看。耳听。鼻闻。口尝。手摸。默想题目上说的人地事物。并言语行为等。这个默想的法术。另外在耶稣的行实上。用着对符。但该知道。这个默想的法术。只可用于已经按平常法术。默想过一两次的题目上。不然不可用。

为第一官。用眼看。是这个办法。

在明悟中。设想自己看见默想题目上说的。那些人。看见他们作的事情。看看他们的面容。发显什么心情。看看是在什么地方。旁边有什么物件。连题目上没有记载的。也可以设想观看。为使默想的道理。更便易入心。末了按着我所看见的。为我的灵魂。都采取一两样切实的神益。

为第二官。用耳听。是这个办法。

我设想我听见那些人说什么话。或是他们能够说什么话。也一样一样的。为我的灵魂。采取切于实用的神益。

为第三官。用鼻闻。是这个办法。

我用灵魂的鼻子。闻闻德行的馨香。为催起我的心火来。勉力效法。或闻闻罪过的臭恶。为感发厌恶的心情。以后用心躲避。

为第四官。用口尝。是这个办法。

    我勉力着。尝尝与吾主耶稣。童贞圣母。天朝神圣为伴侣。是多么有福。也勉力着。尝尝修德成圣。是如何平安悦乐。犯罪离开天主。是如何酸苦愁闷。

为第五官。用手摸。是这个办法。

我设想我。用手摸着。默想题目上说的。那些房屋的墙。其中的各样物件。是冷是热。是粗是细。也可以用口亲那些墙连物件。为发显恭敬。

留神。用三司默想以后。再用五官。默想一样的事理的时候。不可多勉强。亦不可多推论。因为用五官默想的终向。是为使上一次默想中所有的意思。所发的善情。平平安安的。再活现于我心中。为使他入心入的更深。存留的更长久。这样。我从默想中得的效果。也更稳固。