第十八章 祈祷三式
圣依纳爵给我们留下的。祈祷的三个式样。不是光为避静中用的。避静以外。一辈子常能取用。凡愿意热心事奉天主的人。还没有习惯默想以前。到底愿意每天限定出几刻钟的工夫来。心中对越天主。最好是用这三个法子。连那些天天行默想的人。若有时候因为困乏。或因为别的缘故。觉着自己不便易行默想神功。也可以在这祈祷的三个式样当中。拣选一样。为善过平常为默想定出来的时刻。
祈祷第一式
一、 取天主十诫为题目。
先该理会。这祈祷第一式。原来是就着天主十诫。七罪宗。灵魂的三司。肉身的五官。作一种省察的工夫。为深深的认识自己灵魂的光景。为扫除自己灵魂上的罪过缺失。然后用全心仰合天主圣意的法子。改正自己的行为。
坐着。自己看着怎么有益处。就怎么作。先用一会儿的工夫。收敛心神。自己问自己说。我如今要往那里去。要往谁跟前去。去那里作什么。不但祈祷以前。该这样作。凡行一切热心的工夫。连办不拘什么有关系的事情以前。常该这样收敛心神。
按这第一式祈祷以前。也该当念一种预经。一来求天主赏赐你。认明你在什么事上。犯了天主的诫命。二来求天主相帮你。日后定改。三来也求着懂明白。每条诫命的意思。为能多多光荣也赞美。无限尊威的天主。然后按着次序。在每一条诫命上。用心察考自己。怎么样遵守了。在什么事上违犯了。察考完了一条。再察考一条。在每一条诫命上。大概用念三遍在天亚物的工夫。就可以了。到底也不必太拘了。若是在自己便易犯的诫命上。多用些工夫。在自己轻易犯不着的诫命上。少用些工夫。也毫无妨碍。
每次察考完了一条诫命以后。每次该念一遍天主经。为求天主宽赦你。在这一条诫命上察出来的罪过。
在每一条诫命上。还该略想想。这一条诫命。论天主一面。论我们一面。论别人一面。是多么合情理的。多么公道的。多么要紧的。尚且赖着圣宠的相帮。是多么容易遵守的。若是完全遵守了。在各人良心中。在本家中。在社会中。是多么平安。多么有福。
一诫一诫的。全察考完了以后。也该在心中。同天主交谈。老老实实的向着天主。承认你的罪过。求天主饶赦。也恳祈天主。相帮你以后完全定改。
二、 取七罪宗为题目
在七罪宗上。行第一式的祈祷。同前边说的。是一样的办法。就是作完了前导。念完了预经以后。按着次序。在七罪宗上。一一考察自己。但有这个不同之处。就是前边是察考怎么遵守了诫命。这里是审量。该怎么躲避罪过。
为认识我们在每一条罪宗上。所犯的罪过。认识的更清楚。更好是细想与每一条罪宗。正相反对的德行。人越思想谦逊的美好。并谦逊的功劳。就越懂得骄傲的错乱。并骄傲的凶恶了。越明白贞洁的高超。并贞洁的贵重。就越畏怕厌恶淫荡的罪过了。至于为别的罪宗。也是一样。越审量仁爱。良善。节制。勤谨的德行。是如何有益。就越觉着嫉妒。忿怒。贪饕。懒惰的毛病。是如何有害了。祈祷将完。也该在心中同天主交谈。
三、 取灵魂的三司为题目
灵魂的三司。就是明悟记含爱欲。三样本性的才能。作完了前导。念完了预经以后。可以按着次序。在每一司上。这样推想。天主为什么赏给了我这一司呢。我怎么用了这一司呢。失落了多少功劳。积累了多少罪罚呢。
（1）明悟
天主赏给了我明悟。是为教我认识他。为的是在现世赞美他。死后得永远享见他的本性本体。到底我怎么用了我的明悟呢。恐怕我妄用了我的明悟。为明白不好事。为得罪天主。
（2）记含
天主赏给了我记含。是为教我记念他的恩惠。记念他无所不在。也为教我记念吾主耶稣的善言善表。苦难圣死等。到底有多少次。我妄用我的记含。记念些能引我犯罪的恶事呢。
（3）爱欲
爱欲是三司中最尊贵的一司。可以说是我们灵魂的君王。他的本分。是爱慕天主。甘心事奉天主。按着天主定的规矩。管治心中的情欲。到底我怎么用了最尊贵的这一司呢。我因着爱欲。立了功劳呢。是犯了罪过呢。恐怕许多次。我许了最尊贵的这一司。作各样偏情的奴才。至少着许多次。许了他随着本性的喜好。
在每一司上。这样审察了以后。发悔恨之情。求天主宽赦。也定改过的志向。
四、 取肉身的五官为题目
在耳目口鼻四肢各官上。全按着以上说的。一官一官的。用心考察自己。但是在口官上。除了滋味的嗜好。还该当考察自己的言语。想想天主为什么赏给了我言语的能干。我怎么样用了我的口舌。犯了多少罪过。以后我要怎么样谨口慎舌。
在这个题目上。也可以记念吾主耶稣。连圣母玛利亚的表样。想想耶稣圣母。怎么样用了五官。定志要勉力效法。若在祈祷中。记念这一层。就该在念预经。并交谈的时候。恳切祈求天主。赏赐圣宠。为能实实在在的效法耶稣圣母。善用自己的五官。
祈祷第二式
祈祷第二式。是取一端经文。细想每一句的意思。玩味每一句的旨趣。虽然圣依纳爵但指出来了天主经。圣母经。信经。向耶稣圣灵诵。申尔福。五端经。到底不拘什么经文。譬如达味圣咏。圣多玛斯著作的钦敬圣体的诗歌。圣教会各礼节。各瞻礼的经文。都可以取用来。作祈祷第二式的材料。
兴工祈祷以前。先该收敛你的心。自己问自己说。我要往那里去。要到谁跟前去。去那里作什么。然后念预经。在预经里头。呼求天主圣父。或呼求吾主耶稣。或呼求童贞圣母。全按着你所取用的经文。是向着谁说话。至于祈祷的时候。或跪着。或坐着。或来回慢步走着。怎么样便易收敛心。就怎么样作。眼目该当合着。或注视一处。不可东撒西看的。自己找分心的机会。
念完了预经以后。就起头念你这一次为祈祷所取用的经文。若你所取用的是天主经。就念那头一句说。我等父。然后推想说。吁吾天主。你是无始无终的。全知全能的。造成天地万物的大主。你是我等之父。是你的圣子耶稣。命了我们这样称呼你。你真是我等之父。因为我们的性命才能。全是你赋给我们的。你爱慕我们。远远超过世界上为父亲的。爱慕自己的儿女。
在每一句经文上。这样推想其中的意思。或用些个比喻榜样来。比较对证。为相帮你懂得更清楚。或平心静气的。玩味其中的旨趣神味。要紧用多大工夫。就用多大工夫。完了一句以后。再往下念一句。但分句当按着经文的意思。意思分不开的句头。不可从中断开。牵强着找意思。譬如在天者。我等愿尔名见圣等句。都不可断开。
若有的时候。在一句两句经文里头。想出来了许多意思。觉着了许多神慰。光在那一两句经文上。全用了为祈祷所定的时刻。也没有妨碍。也不用发慌忙乱。怕那一端经完不了。不过到祈祷将完的时候。把剩下的经文。按平常念经的样子。念完就是了。
末后为了结祈祷的神功。该着那经文是向谁说话。就向着谁。心中密密交谈。或向天主圣父。或向吾主耶稣。或向童贞圣母。自己觉着所最缺乏的是什么德行。就简短捷说的。求着赏赐什么德行。自己觉着所最要紧的。是什么宠佑。就老老实实的。求着赏赐什么宠佑。
祈祷第三式
祈祷第三式。是口中慢慢的念经。喘一口气。只念一句经。句句想着念。祈祷以前。也该按着第二式上说的。念预经。
圣依纳爵称祈祷第三式。为按板眼诵经。是说的如同在堂中歌经。长短高低。全有一定的板眼。祈祷第三式。差不多也是一样。因为祈祷第三式。是以呼吸为板眼。喘一口气。念一句经。也不紧。也不慢。或存想每一句经的意思。或思念每一句所向的神人。接常不断的。按这个法子。念各人习惯念的经文。或几端圣咏。有狠大的益处。因为习惯念的经文。人往往拿着当作俗套子。信口念去。不想其中的意思。若接常不断的。用这个法子。就便易改那念经有口无心的毛病了。
这祈祷第三式。也可以用来为念几样子圣书。譬如万日略圣经。宗徒书信。遵主圣范等。因为这些圣书。话语简略。意思深长。一句一句的想着念。才能得益处。
