成圣是我们的邻舍也能见到的，否则就没有什么价值。成圣就显明在善行中。雅各在其书信中写道:“我便藉着我的行为，将我的信心指给你看”（雅2:18）。保罗也强调说:“这话是可信的。我也愿把这些事切切实实地讲明，使那些已信上帝的人留心作正经事业。这都是美事，并且与人有益”（多3:8）。到底什么是善行呢？善行包括三个方面:

1．出于真信心

    若不是出于信心，不仅不是善行，反倒是罪。而且，“人非有信，就不能得上帝的喜悦”（来11:6）。在亚伯与该隐的献祭中，亚伯因着信，所以就比该隐所献的更美，得蒙上帝的悦纳，也因此而得了称义的见证（来11:4）。

2．合乎上帝的律法

上帝的律法不但是我们生活的标准，也是我们敬拜上帝的标准。主耶稣基督曾经责备当时那些假冒伪善的法利赛人:“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”（太15:9）。假如我们用人的吩咐来取代上帝的律法，哪怕我们仍然是在拜耶和华，用新约的语言来说，哪怕我们仍然是在奉耶稣基督的名敬拜，我们的敬拜并不蒙上帝悦纳，不过是可憎恶的偶像崇拜而已。正如当初亚伦带领以色列人在西奈山下拜金牛犊一样，他们虽然也是奉耶和华的名，却是可憎恶的偶像崇拜。大卫也曾经为主的事发热心，出于爱上帝的心，要把约柜运到耶路撒冷。但他第一次的尝试却失败了，因为他并没有按着耶和华的律法去行。约柜应当是由祭司抬着，而不是用牛车运输。牛失前蹄，乌撒伸手扶住耶和华的约柜，也被击杀。大卫在第二次搬运约柜的时候就认识到了自己错误，改为按上帝所吩咐的方法去行（撒下6）。

3．目的是荣耀上帝

我们或吃或喝，都当为荣耀上帝而行（林前10:21）。在法利赛人和税吏的祷告中，法利赛人所荣耀的是他自己，他要上帝为他的善行而感谢他。而税吏所祈求的则是:“上帝啊，开恩可怜我这个罪人”（路18:13）。法利赛人窃取上帝的荣耀，而税吏却用他的认罪和告白荣耀了上帝。