人受造本有上帝的形像，有真理的仁义和圣洁，并且能够治理万物。但是，在人堕落的时候，这种形像就丧失了。当人重生得救之后，称义使人在地位上发生了改变，而重生则使人的生命本身发生改变，藉着上帝的恩典，圣灵的更新，原本丧失的，或者说被罪玷污的上帝的形像逐渐得以恢复。

1．先知、祭司与君王

这一新人所反映的就是上帝的形像。上帝的形像包括知识、公义和圣洁。当初人在纯正的状态中人有三种职分:先知、祭司与君王。亚当堕落，人在实际上丧失了这些职分。通过重生和成圣，这些职分又得以恢复。成圣之人重新成为先知，他学习认识上帝，认识他自己，认识基督。他不会保持静默，他必定会为基督作见证。他重新成为君王，他不会重新陷在罪的泥潭中，而是以君王的姿势与罪和世界争战。一个人越是与上帝亲近，就越是尊重他的诫命。作为祭司，他把自己作为感恩的祭奉献给上帝；他注重祷告，并为他周围的人祝福代祷。

2．以圣洁为装饰

一个人死的时候，老我就死掉了。在复活的大日，在世界历史末了的时候，一个完全的新人复活过来，那时，成圣就完全了。那时，上帝之子民的一个标记就是美丽。这种美丽现在已经开始看到。“在你掌权的日子，你的民要以圣洁的装饰为衣，甘心牺牲自己，你的民多如清晨的甘露”（诗110:3）。请在晴朗的早晨，看那草上的露珠，宛如成千上万的钻石，是何等的美丽啊！

3．成圣就是天堂

成圣就是天堂，此生在我们的生命中就开始了。成圣与荣耀只是程度上的不同。成圣就是萌芽状态中的荣耀，而荣耀则是开花结果的成圣。没有圣洁，就没有真正的属灵的喜乐可言。

4．靠主得胜   

众所周知，在成圣的基督徒身上，旧人与新人持续不断地争战。在这场生与死的争战中，旧人有两个强大的同盟军，一是撒但，一是世界。这一争战是没有任何调停的余地的。而我们自己又是如此软弱，丝毫没有得胜的机会。我们到底需要什么呢？我们所需要的就是祷告，祈求上帝赐给我们力量，靠着他的大能胜过这三大仇敌:旧人、魔鬼和世界。