什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面:一是消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完全按上帝的心意重新被造。这是指分别出来做什么。人生来不仅有罪咎，也有罪污，就是罪的玷污。《海德堡教理问答》第七十问:被基督的宝血与圣灵洗净，这是什么意思呢？回答:被基督的宝血洗净，就是藉着恩典，因基督在十字架上为我们牺牲所流出的宝血，我们白白地得蒙上帝的赦罪(结36:25；亚13:1；弗1:7；来12:24；彼前1:2；启1:5；7:14)；被圣灵洗净，就是被圣灵更新，分别为圣，作基督的肢体，叫我们越来越多地向罪而死，敬虔度日，无有瑕疵(约3:5-8；罗6:4；林前6:11；西2:11，12)。

在称义的时候所消除的是罪咎，这是因着基督的宝血而洁净的。但罪污仍在。人身上所具有的上帝的形像被损坏了，变得模糊不清。所以，宗教改革家马丁·路德说:“一个称义的人是公义的，但同时仍然是罪人。”

      一个人不但应当称义，罪污也当除掉。上帝的形像必须得到恢复。在他能够生活在属天的乐园里之前，他要得以洁净，要如亚当堕落之前那样纯洁。这一过程就是成圣。不要以为仅仅称义就足够了，成圣是好的，但不是必要的。成圣是必不可少的。使徒在《希伯来书》中说:“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”（来12:14）。当然，成圣的呼召是劝勉我们抵挡罪，向上帝而活，顺服上帝。没有圣灵所加添给我们的力量，这是无法做到的。

     称义在发生的时候就完全了，但成圣在今生不会达于完全。使徒保罗写信给腓利比教会的人说:“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求”（腓3:12）。

    在一个归正的人身上，有两个生命的律。圣经称之为:

1．旧人

     这就是罪的律，这是人生命中一种使其跌倒，犯罪离开上帝的力量。之所以称之为“旧人”，是因为这种力量渗透在人的全身:悟性、良心、意志、情感、身体和灵魂。通过成圣，这一旧人就会变得越来越弱。这被称为是“治死旧人”。

2．新人

     这就是新的律，是由圣灵引导的。这一新生命被称为新人，因为人的各个官能都被洁净更新了。“愿赐平安的上帝使你们全然成圣。又愿你们的灵魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指责”（帖前5:23）。这一新生命不断成长。这就叫做“活出新人”。