成圣是从不敬虔、不洁净分别出来，顺从上帝的旨意。成圣就是顺服上帝，上帝是圣洁的。“你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的”（利19:2）。使徒保罗也教训我们:“我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”（林后7:1）。

1．从世上分别出来

分别为圣并不是离开这个世界，就像隐士、和尚或修女一样。我们现在是无法脱离这个世界的，而且我们必须经过这个世界，才能进入天国之城。正如班扬在《天路历程》一书中所描写的天路客，到天国去的路必定要经过这名为浮华的市镇。基督徒在这个世界之中，但却不属于这个世界。

（1）从世上的罪中分别出来

    “你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在嫉妒和上帝的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子”（弗5:5－66）。

（2）从世上的虚荣和风俗分别出来

    当初上帝带领以色列人出埃及之后，就明确地吩咐他们:“我在你们面前所赶出的国民，你们不可随从他们的风俗”（利20:23）。而以色列人的失败之处就是不顺服耶和华的律法，反倒去随从外邦人的风俗（王下17:8；33，34，40）。“众民的风俗是虚空的”（耶10:3）。保罗谈及不信主的人的生活的时候，也说:“随从今世的风俗”（弗2:2）。所以，圣经警戒我们:“不要效法这个世界”（罗12:2）。

（3）避免与世俗的人交往过于亲密

在以色列人历史上，犹大王约沙法与邪恶的以色列王亚哈交往过密，他的后裔为此付出了沉重的代价。大卫总结说:“我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐”（诗26:4－5）。保罗也警告说:“你们不要自欺，滥交是败坏善行”（林前15:33）。

2．基督徒的生活不同于世人的生活

任何一种宗教和信仰都是一种生活方式。唯独基督教乃是上帝所启示的圣洁的生活方式。基督徒的生活与世人的生活炯然不同。世人是暗昧的，基督徒却是光；世人是腐败的，基督徒却是盐。

（1）感觉

不信主的人是跟着感觉走。基督徒则是顺从圣灵的引导，治死身体的恶行。

（2）判断

不信主的人以自己的喜好和利益为标准，然而基督徒则是以上帝的圣言为标准，

（3）评估

不信主的人是以自己的肚腹为神，以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念（腓3:19）。摩西“看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵”（来11:26）。

（4）     意志

不信的人或是意志坚强，就任意妄为；或是意志懦弱，则随波逐流。

基督徒则是攻克己身，叫身服我，立志研读上帝的话语，立志遵行上帝的律法，追求敬虔。

（5）     情感

信主之人的情感处于基督之爱的约束之下，以爱上帝和爱人如己为本。世人则是:“专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝”（提后3:2－4）。

（6）选择

摩西所选择的是与上帝的选民同受苦难，而不愿意享受罪中之乐（来11:25）。而世人所选择的是:“杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道，他们眼中不怕上帝”（罗3:15－18）。

（7）目的

基督徒之人生的首要目的是荣耀上帝，以他为乐，直到永远（《威斯敏斯德小教理问答》第1问）。而世人的人生目的或是以肚腹为自己的神（腓3:19），或是“谋算虚妄的事”（诗2:1），“互相受荣耀，却不求从独一之上帝来的荣耀”（约5:44）。

（8）语言

世人的语言或者是赤裸裸的“淫词、妄语、嬉笑的话”（弗5:4）；或者是假冒伪善，说得好听，却不去行，同时内心也充满了污秽的东西:“好像粉饰的坟墓。外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽”（太23:27）。信主的人则是“弃绝谎言，各人与邻舍说实话”，“污秽的言语，一句也不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4:25，29）。

（9）为人

圣经上谈及以实玛利的时候，说:“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他”（创16:12）。世人就是如此，性情凶暴，不受约束，互相攻击。因为“他心里怎样思量，他为人也是怎样”（箴23:7）。基督徒在基督里成为新造的人，效法“降世为人的基督耶稣”（提前2:5），“在世为人不靠人的聪明，乃靠上帝的恩惠”（林后1:12）。他们时刻所铭记的是圣经上的训诲:“你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔”（彼后3:11）。

3．从正面的角度而言，成圣就是把自己奉献于上帝的事工

（1）   爱上帝，爱慕他的美善；

（2）   爱一切有上帝印记的:上帝的圣言，上帝的子民，上帝的家，上帝的日子。上帝在子民身上有他的印记。他们是上帝的产业，就像主人拥有奴仆一样。基督为他们付出了赎价:“你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林后6:20）。在恩典之约中，每一个信徒都已经归顺主。“这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写归耶和华的，并自称为以色列”（赛44:5）。