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耶稣基督的诞生与成长(神视)列表
·简介
·壹 造化工程
· 一、导言 可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格柏
·十五、若瑟与阿色内
·十六、约柜
·叁 至圣童贞母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣,
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返里
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗一一大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、黑落德同若翰会晤
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒
·十四、请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
浏览次数:5189 更新时间:2007-5-9
 
 
 

    (创十八)

 亚巴郎坐在自己帐棚前路边的一棵大树下,正在祈祷。他常常这样坐着,等待着款待旅客。当他祈祷时,抬头向天上看,看到好像在日光中有一个从天主而来的不寻常的现象,这现象向他报告三个“白衣人”要来到。他于是起身,在祭台上祭祀了羔羊,我看见他跪在祭台前出神地祈求人类的救恩。祭台位于大树右边,在一个顶端敞开的帐棚里。再往前走,便是第二个帐幕,里边储存着行祭用的器皿与用具。亚巴郎监督住在左近的牧人时,普通都退隐到这最后的帐棚里。再往前走,路的对面有撒辣和她属下的帐幕。女性常是个别地居住着。

  亚巴郎的祭祀刚刚完毕,那时我看见三个天使在大路上出现。他们穿着结带的衣服前行,前后成一队,中间形成等距。亚巴郎赶紧出门去迎接。在天主前鞠躬,并问候他们,领他们到有祭台的帐幕里。他们把衣服放在这里,命令亚巴郎跪下。我看见奇妙的事情透过天使的执行任务发生在亚巴郎身上,他正在神魂超拔。所有的行为都很快速,普通在这般情形下总是如此。我听见第一位天使给跪着的亚巴郎预报:天主要使你的后裔产生一位无罪、毫无玷染的处女,她保持不可侵犯的童贞,同时又是救世者的母亲,他如今应领受亚当因众所失落的恩宠。他送给他一口亮晶晶的美食,又让他由一小杯中饮一口发光的流质。以后,他降福他,用他的右手从亚巴郎的前额划下一条线,继而从右肩与左肩个别地划下一道线,这三道祝福线结合在胸下。以后,天使双手拿着一种似小型光云的东西,到亚巴郎的胸前。我看到光云进入他的身体内,我感觉仿佛他领受了圣物。

 第二位天使给亚巴郎说:他在去世以前应把这祝福的神秘恩物”分与撒辣的长子,悉遵照他所领受的方式。他又告诉他,他未来的孙子雅格要作十二个儿子的爸爸,由此十二人产生十二支派。天使还告诉他:这一“祝福”要由雅格身上拿走,不过,在雅格形成民族以后,再交还给他(民族),并放在约柜中,当作属于整个民族的恩物。只要他们专务祈祷,这恩物就属于他们。天使给亚巴郎解释:由于人的邪恶,这神秘恩物要由约柜中拿走,托给圣祖们,最后要传到一人,他便是所预许的童贞女的父亲。我也在这次许诺中听到:透过六位女先知,并借着辰(辰图:象要晓喻给外教人:世界的救恩要借着一位贞女完成。

  所有的这些都是在神视里发显给亚巴郎的,他看到贞女在天堂上出现,一位天使飞到她右边,用一树枝接触到她的口唇。由这位贞女的外套内生出了圣教会。   

  第三位天使把依撒格的诞生预告给亚巴郎,我看到亚巴郎对于预许的神圣童贞以及对她所有的神视,如是充满喜乐,竟使他不想依撒格,我认为:这同一许诺使他以后所接受到祭杀依撒格的命令变难为易。在这些神圣的传报以后,我首先看到他款待天使,继而便是撒辣的笑。我看到亚巴郎陪伴着天使起身,并听到他为索多玛城求饶。

  当亚巴郎由神魂超拔中觉醒,他带领天使到树下,并环树放上椅子。天使坐下,他洗了天使的脚,继而亚巴郎急速地到撒辣的帐幕内,告诉她为客人准备餐点。她做好饭,蒙着面纱,把饭送到半途。饭后,亚巴郎陪天使登程走出不远。那时撒辣听到他们在对亚巴郎谈要生儿子,她在帐幕的围墙后,趋近窃听,于是发笑了。我看到许多鸽子在帐幕前驯良犹如母鸡。餐点也是同样的禽鸟、圆面包和蜂蜜。

  亚巴郎在他离开加色丁时,就已经由天使手中领受了这“祝福的恩物”。不过,那只是对实现许诺的一种保证,以保证他要作无数子民的父亲。但是如今天使在他身上恢复这种“恩物”,他也理解了其中的意义。

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开站时间:2006-12-24
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