次日清晨，耶稣又开始施教。有两个法利塞人从纳匝肋来见祂，以友善的态度邀祂同他们回学校。他们领祂到一个法利塞人的家里，那儿正聚集了许多人。五个弟子陪伴着自己的老师。当耶稣给法利塞人述说美丽的比喻时，他们都彬彬有礼洗耳恭听。他的教导似乎很令他们满意。他们领祂到会堂，那儿也有许多听众在等候祂。耶稣谈论梅瑟，解释有关默西亚的先知预言。不过，当他不经意地说出任何话，他们都可由中推论：他在暗指自己，于是表现出不满。一个法利塞人给祂排设餐食，祂同五个弟子在学校附近的旅社中住了一夜。

    第二天，耶稣对税吏群众讲话，他们刚巧要起程去受洗。祂以后在会堂施教，用了麦粒的比喻，它在结果实前必须先死在地下。他的教导使法利塞人感到不满，他们重复自己的评语：他不过是木匠若瑟儿子。他们也为了他同税吏与罪人们来往而为难祂，对此耶穌很坚决的回答了。那时他们讨论厄色尼人，称他们为假善人，不遵守法律。可是耶稣很清晰明白地告诉他们：厄色尼人比法利塞人更严守法律，于是这种伪善的谴责反而落到他们身上。那时有一祝福问题，使他们谈起厄色尼人。原来在后者中毫不避讳地运用祝福，法利塞人也看不惯耶稣祝福儿童。譬如，当祂出入会堂时，有许多母亲抱着孩子从中挡驾，为自己的孩子要求祝福。

    当耶稣住在纳匝肋时，常常同孩子们来往，他们一接近祂，即变成平静和顺的。不论他们怎样闹翻天，他的祝福便有力量使他们宁静。母亲们都记得这事，现在抱着小孩子来见他，看看是否祂眼皮翻得高，而瞧不起他们。其中有几个孩子互相猛踢，有几个在地板上滚来滚去，好像是痉挛，一直在大吵大叫。可是耶稣的祝福立刻使他们平静下来。我看到有像黑烟的东西由几人身上跑出来。耶稣把手放在孩子的头上，赐与圣祖们的“三道线”祝福，即一道从头上，从两肩各有一道直降到心坎，而形成三合一。祂也同样的祝福女孩，但不把手放在头上，只在唇上作一记号。我一看到他这样做，我就想到，那是在指：她们不该饶舌，不过，还可能有其他的意义。耶稣同自己的弟子在法利塞人家过了一夜。