我看到圣家回纳匝肋，走一条比去伯利恒时更为直接的路。在第一次旅程中，他们避开人们居住的地区，很少在旅社内寄宿；但是如今他们则采取较短的直路。

    若瑟的大衣袋里，有几小卷质薄、色黄、亮晶的叶子(叶形物)，上边有文字，那是由三王手中接受的。茹达斯的“协刻尔”比较重，其状如舌形(出卖耶稣时所得)。   

    我看到圣家来到纳匝肋的亚纳家中。玛利亚(圣母)的长姊、玛利亚赫里同她的女儿玛利亚克罗帕，另一位由依撒伯尔家中来的妇女，以及在伯利恒陪同玛利亚的那个女仆，都在那里。他们举行了一次宴会，同玛利亚三岁时去圣殿所举行的一样。桌上的灯光都燃着，有几位老司祭在场，气氛宁静。他们虽然对圣婴耶稣有很大的喜乐，不过，那却是平静和内心的喜乐。在这些圣洁的灵魂中，我从未看到有什么激动。他们分享淡薄的饮食，妇女则在普通用饭时，与男人分开。虽然我应当以最真实的方式去参与，但是因为我必须在那时作祈祷，所以我已记不清这次的神视。在亚纳的田园里仍是旺季，因为我看到许多梨子李子以及其他水果还仍在树上，不过叶子已经落了。

    我常常忘记谈几句有关巴勒斯坦冬季的气候。因为我已对它习惯了，我认为每人也都知道。我常常看到落雨和雾气，时而也看到雪，不过很快雪就溶化了，我也看到许多树上吊挂着果子。该地一年之中有几次收获期，第一期就相当我们的春天。当今季节乃是冬季，我看见在路上的行人，都用外套裹身，并且连头也蒙起来。在圣诞节的神圣之夜，所有的植物青绿、含苞待放、花满枝头、牲畜快乐，葡萄园结满甜美的葡萄。在伯利恒城外，若瑟寻找旅社时，玛利亚站在其下的那棵树，当她站在那儿，树就相当绿，并提供丰茂的覆荫。但是，一旦她离开了，那树又重拾它那冬天的光秃。这也许只是一种尊敬的标记，真福贞母对这事了如指掌。可是牧场在这季节已经绿油油的，因为圣家浇了水。

    从亚纳房舍到纳匝肋若瑟的住处，约走半点钟的路，经过田园和丘陵中间。我看到在亚纳家中，若瑟把许多各种不同的东西，装在两匹驴背上，同亚纳的女仆先行到纳匝肋。玛利亚同亚纳跟随，后者抱着圣婴耶稣。

    玛利亚和若瑟不注意理家。亚纳供给他们一切东西，她常去探望人们。我曾目睹她的女仆用两个篮子，带着吃的给他们送去。一只篮子顶在头上，另一只则拎在手中。

    我看到真福贞母编织和用钩针钩小长袍。在她右侧系有一毛线球，双手拿两个短骨针(我想)，末端有小钩。一针，有一厄尔(等于四十五吋)长，另一针则较短。一针一钩都排列在钩上端的针上，做工时毛线由钩上走过，这样便构成了缝法(钩法)。织成的网状物则悬在两针间。我看到玛利亚这样工作，或站或坐在圣婴耶稣身边，耶稣则卧在小摇篮里。

    我看见若瑟用长条的棕黄色和青色的树皮，编织隔帘、大板面和顶板罩(天花板外罩)。他在挨近房舍的小屋下，堆积着许多这种编织像板子的工艺品。他编成各式各样的花样，有天星、心形等。当我看到这些东西，我就在想，他总未料到，不久就要把这一切丢开。

     我看到圣家在纳匝肋时，玛利亚赫里去探望他们。她同亚纳一道来，带着她那孙子一一约莫四岁的小男孩，那是女儿玛利亚克罗帕的孩子。我看到圣妇们坐在一起，爱抚小耶稣，把祂放在那小男孩的怀里。他们的举动，就像今日人们所做的一样。玛利亚赫里住在一个小镇上，在纳匝肋以东，距离三点钟的路。她有一处房舍，同她妈妈的房子几乎一般大。房舍有一用墙围绕的庭院，其中有一口井，装有帮浦。在帮浦底下用脚一踏，水就流到一个前边石作的水池内。玛利亚赫里的丈夫名叫克罗帕。他们的女儿玛利亚克罗帕嫁给阿耳斐，就住在该镇的另一端。

    那天晚上，我看见圣妇们一齐祈祷。他们站在一个紧系在墙壁上的小桌前，桌上铺着红布与白巾，还放着一卷轴，玛利亚把它打开，悬在墙壁上。在上边刺绣着一帧轻淡彩色的人像，那好似一具尸体，完全包在一袭白色的长斗篷内。在腕上似乎有什么东西。在玛利亚去圣殿献堂以前的宴会上，在亚纳的家中，我就曾看过这么一幅像。在他们祈祷时，灯燃亮起来。玛利亚站在桌边稍前，亚纳和玛利亚赫里则在两边。有时，她们把两手交叉在胸前，有时合在一起，有时则伸开。玛利亚朗诵置于前边的卷轴。她们祈祷的声音有音调有规律，使我忆起歌经席上的吟唱。