（创十四17—18)

  我屡次看到默基瑟德同亚巴郎在一起。他发显给亚巴郎，与天使在各种不同的时间内发显完全相同。有一次，他命令亚巴郎行鸽子和其他禽鸟三重祭，有关索多玛和罗特他也有所预言，并告诉他：自己要再回来，祭礼饼酒。他也指示给他，应当求天主什么。亚巴郎对默基瑟德恭敬有加，他满怀切望期待着许诺的祭祀。为准备行祭，他建造了一座很漂亮的祭台，并用树把它围绕起来。当他要来祭献饼酒之时，默基瑟德打发送信人到亚巴郎那里，好让人们知道他的来到，并宣布他为撒冷王。亚巴郎前去迎接他，并跪在他足前，领受他的祝福。这事发生在迦萨对面的肥沃山谷以南的溪谷内。   

  默基瑟德日后从耶路撒冷所在地而来。他骑一匹灰色极快的牲口，牲口有短阔的颈，两边载着货。一边有酒壶，扁平的一面正对着牲口；另一边则有一个箱子，盛有扁平的、椭圆形成条的面包，还有圣爵，我以后看见在晚餐厅中建立圣体时又用它。它配有几个像小桶般的杯子，这些器皿不是金质的，也非银质，而是天然透明的，像是褐色宝石制成。依我看，它们并不是人工制成，而是生成的。默基瑟德给人的印象，类似主在传教的生命里所表现的印象。他身材高而细长，非常温和热诚。他穿着一袭如此洁白，如此光亮的衣服，竟使我忆起主在显圣容时身穿的白色衣服。如果亚巴郎的白色衣服与之比较，真是相形见绌。他也束着一条带文字的腰带，类似以后犹太司祭所穿的，就像他们一样，他献祭时头上也戴一顶歌德式的礼冠。他的头发有黄色的光，犹如闪亮而细长的丝缕一般，他的面容也发着光。

  默基瑟德来到，看见索多玛国王已经同亚巴郎在帐棚里，周围有许多人带着牲口、布袋和箱子。所有的人都庄严郑重，对默基瑟德满怀尊敬，他的临在激发人的敬畏。他登上祭台，祭台上有圣柜，他把圣爵放在里边，在那儿也有一个圣龛，可能是为祭祀用的。亚巴郎把诺厄带到方舟的亚当骨骸放在祭台上。他们二人现今在骨骸前祈祷，求天主实现向亚当所作有关未来默西亚的许诺。默基瑟德于是先在祭台上铺一层随身带来的红色台布，上面又铺一层透明布。这礼仪使我忆起弥撒圣祭。我看见他举扬饼酒、奉献、降福并擘开。他把日后在晚餐中所用的圣爵，递给亚巴郎，让他喝。其余的参礼者则在小杯内喝，小杯交给亚巴郎和最贵显的人物，使他们传给四周的人喝。面饼也要往四下里传，饼块要比在早期领圣体时所分的大。我看见这些碎块发着亮光。面饼只是降福的，而不是祝圣的，因为天使不能祝圣，所有分享食品的人都充满了新生命，而接近了天主。

  默基瑟德把饼递给亚巴郎，该饼比别人领的更光耀。亚巴郎由中获得了很大力量，和如此的信德活力，以后竟在天主的命令下，毫不踌躇地祭献他的许诺之子。他预言了这些话：“这不是梅瑟在西奈山所分给肋未人的。”我不晓得亚巴郎是否也奉献了饼酒祭，不过，我知道，他所饮的圣爵，是同耶稣在建定圣体时所用的一样。

  当默基瑟德在奉献饼酒时，同时也祝圣亚巴郎为司祭，因为他向他说了这几句话：“上主对我主起誓说：你坐在我的右边。你按照默基瑟德的品位永为司祭。上主发了誓，绝不反悔。”

  他将手放在亚巴郎头上，亚巴郎也给了默氏十一税金。我了解亚巴郎在受祝圣后献出十一税金的高深意义。不过，它的重要理由，我已记不得了。(参希第八章)

  我在看到达味作这首圣咏时，也看到亚巴郎被默基瑟德祝圣的神礼，他以预言方式重复最末的话。这句“坐在你我的右边”，有特殊的意义。当圣子永远生于圣父在神视中指示给我的时候，我即看到圣子生于天父的右边(肋膀)，像一光明的形像被一三角形包围着，像天主的眼睛被描绘出来，在上角中我也看到天主圣神。可是，那是无法说明的。

  我看见厄娃出于亚当的右侧，圣祖们带着“祝福。在他们的右侧，他们把孩子交给谁，即把他放在右侧。耶稣在他的右侧受了长矛的刺透，圣教会也出于同一右侧。当我们进入圣教会时，先进入耶稣的右侧。我们在祂内同祂的天父结为一体。

  我认为默基瑟德在世上的使命，同这次献祭和祝圣亚巴郎一齐中止，在那以后，我再也没有见过他。圣爵同六只小杯他也交给了亚巴郎。