此章讨论天主经内：「尔旨承行于地如于天焉」这句话；并说明在讽诵这句经时，如果我们全心弃绝自己，功德乃是很大的，至论天主于此要给予的赏报，也是无限的。

    我们的好主师，为我们祈求并且也教给我们祈求最有价值的事件；在这事件里，包括着我们现世所能愿望的一切；请想想：祂既是教我们以祂兄弟的名义来祈祷，莫非祂还不要赏赐我们最崇高的恩惠吗?

    现在我们且考察一下：吾主所愿欲我们给予祂圣父的是什么? 祂为我们奉献的又是什么?最后祂替我们祈求的又是什么?因为我们为报答这样的恩惠，是应该作到恰到好处的事啊，良善的耶稣啊，您从我们这方面给予天主的东西比起替我们祈求的事物来，简直不算什么，这点不算什么的东西如果和我所欠于至尊上主的债相比起来，那简直不就是虚无净尽吗?但是，我的主呀，我们知道你对千里送鹅毛，并不嫌细微，凡我们所能献给您的，我们都献出了，我再重复一句，就连尔旨承行于地，如于天焉，这句话所指的东西，我们也都奉献给您了。

    我的好主师呀，为使我们能有方法来实行您因着我们的名字献给天父的事，您拿出了前面的祈求，您作的很对，主，如不然，我确实认为我们是不能作的。既然您恳切祈求天父，在现世赏赐给我们祂的神国，我知道我们是不会否认，并且我们也要完成您替我们的所许给天父的事，虽然我们是地上的人，但是现在我们已经成了天上的，那么您的圣旨，实现在我们身上的这件事，也就成为可能的了，如不然，一个像我这样败坏不毛的土地，我真不晓得它能作什么。主，您用我们的名义所奉献给天父的，的确是一件大事。

    我在默思这事时，我感到那些不敢向天主祈求，困难害怕天主立刻就允准所请的人，真是太有趣了。我这并不是说那些被阻于谦逊心，而又想自己不能承担的人们：因为我知道那位用爱情要我们祈求，用一个困难的方法，来证实我们的忠贞天主，同时祂也要用爱情，来赏赐我们妥善忍受的恩惠。

    我很希望知道：那些因为害怕天主立刻允准所请，而不敢祈求困难的人们，他们在祈求天堂：在他们身上完成他的圣旨的时候，他们的意志思，究竟安在呢？莫非他们是因为人云亦云，而且没有实行它的意志吗?姊妹们这是不好的。

    现在你们且看看：我们的使节，良善的耶稣，他们表现的是怎样呢? 祂不是愿作我们与祂天父间的中保吗? 祂花费了的确很多很多，如果我们不肯实行祂以我们的名义奉献的事物，那我们就是太不对了，何况，假如我们不愿实行这事，那我们又何必向祂祈求这件事呢?

    还有另一个理由：我的女儿们，请你们注意一下，无论我们愿意与否，祂的圣意是要承行于天上地下的。请信我，并追随我的建议并必要地去修习德行吧！

    我主啊，您并不因为我的意志薄弱而忽略完成您的圣意，这对我真是大恩惠。您当永恒受赞美，愿万物都光荣您。愿您的名永远受赞扬，主啊，如果您圣意的实行与否，其关系正正在我，那么，我乃是多么幸福啊!现在我自由的献给您我的意志，虽然现在她还不是脱然无覊的！实在，从很久的经验里，我得知将我的意志自由交付给您的利益，朋友们，利益太多了，但是另方面请注意，如果我们在念天主经时，不实行我们所说给天主的奉献，我们的损失也是无限的！

    在我们讨论所说的利益以前，我愿意给您说明我们这奉献本身的伟大。这样你们不会再说你们没有明白，也不会再说没有看你们一面的过失了。你们不要效法某些修女，她们只是约定，因为她们不执行她们的话，她们却推辞说不曾明白她们约定的事。这是可能的。实在说把自己的意志交付给另一个，这是很容易的，但是如果一有了困难，人们便会了解没有一件比自己相称的符合他人意旨是更难的事了。长上并不常常严厉的命令我们，因为他们晓得我们的脆弱，但有时他还是用同样的办法不分强弱，一律对待，在这里不会如此的。天主认识我们每个人的能力，他遇上强者的灵魂，他如果不达成了祂的圣意，祂是绝不会停止的。

下面，我要叙述祂的圣意，这样使你们会想起来祂的圣意是什么，你们不要怕：祂赏赐了你们钱财、快乐、光荣与世界的一切宝贝；祂太爱你们了。祂也很看重你们的礼物，祂愿意相称的报答你们，即是就在现世，祂也要赐给你我天上的神国。你们知道，祂对那真心祈求完成祂圣意的人，是多喜爱。你们问问在橄榄园内以同样祈祷祈求祂的光荣圣子，你们就知道了，祂坚决的祈求完成祂的圣意，祂也全心的祈求了祂，我们可以看出来天父的意志是怎样在祂身上完成了。祂交给祂的圣子各种的患难痛苦凌辱磨难，最后还使祂死在十字架上。

女儿们，在你们看过圣父，给予祂疼爱超过一切的圣子的事物后，你们就可认识祂的圣意何在了。这是祂在世所给予我们的礼物。祂是依照爱我们的尺度而定的。祂爱谁多，赐给的也多。爱谁少，赐给的也少。同样，祂也依照在我们身上所发现的勇敢程度，与我们对祂的爱情作尺度。祂看得出来爱祂多的人是能够更多受苦的。祂他少的人受苦也少，我知道我们一定有背负较大或较小的十字架的力量，也完全依照我们爱的力量为尺度。姊妹们，如果你们有这个爱情，你们在向这样伟大的天主说话时，你们是不肯单视之为一种纯粹贺词的，你们绝不忽略至尊天主所加给你们的十字架。你们如果不是这样服从祂圣意，你们就相似向一个人拿出你们的宝石来，说要给他并且也要求他收下，但是当人家伸出手来时，你们却反缩回手去，要自己妥为。请想这对那为你们已经受苦很多的天主，不是开玩笑吗?这是不行的。没有理由，你们不能多次这样给祂开玩笑。我们在念天主经作这祈求时，往往是如此的。所以我们既然很久以来就要献出我们的宝石，那么你们真给祂一次吧。因为如果不是祂先给我们（注一），那是因为我们没有先交付清我们的意志来的缘故。

对于世人真是决志要实行他们的许诺，这是件很大的事。但是，女儿们，对你们，你们不该当只是许诺，你们应当实践，祂要求你们的不只是言语而是行为。实在说，我们一切修女都该如此。但是有多次我们许给了祂宝石，我们已经放在祂手内了，我们竟又收回来。我们往往先示以慷慨，然后又表现的如此吝啬，最好是说我们一点也不想给予！

我们在这本书内所给予你们的一切建议，只有一个目的，就是引你们完全交付给天主，交给祂你们的意志，弃绝世物。你们要明白这是很重要的。我只说给你们为什么吾主在这里说：尔旨！祂知道没有一件事较比我们交付自己来光荣永生之父为我们更有益之事。实在的，如此作，我们将要很快的达到我们竞赛的目标，畅饮我们所说的活泉。如果我们不完全将我们的意志交给天主，为使祂完全顾及我们的利益，祂是永远不会让我们畅饮这水的。

这就是你们要求我给你们讲解的完美默祷的真谛。这里如同我说过的，我们没有一点工作、事务、技俩等等。因为我们所愿作的一切（注二），只是扰乱我们阻止我们说；尔旨承行，主，愿祢的圣意承行在我身，愿各式各样所中悦于我主您的事，都完全成功，如果您愿意我受苦呢，请您给我力量支持，就赏给我吧，如果您要我受磨难、病苦、贫乏呢。主，看我在这里，我什么也不推辞，逃避是不对的啊，既然您的圣手用众人的名义，将我连大家的意志都奉献给了您，我不会从我一面缺乏了祂用我的名义，许诺给您的一切。但是请您赐给圣子为我向您要求的天上神国吧，以便我忠贞不贰，并求您随意支配我，如同支配你自己的东西一样。

姐妹们，这恩惠包括着无限的力量。如果你们用应有的慷慨奉献给了祂，它一定要吸引全能者主与我们结合为一，使我们变成祂，将物造者与受造者结合在一起。你俩得的报酬太多了，感谢你们的好主师吧，祂知道怎样得天父的欢心，祂也教给了我们该用什么办法光荣祂。

    天主愈看见我们的礼物，不仅是在表现于言语而是践以实行，祂愈会临近我们，高举我们的灵魂翔飞在万物与个人以上，以便给我们准备更高的恩惠。祂是非常看重这点的，祂在现世也总不会不报酬我们的。祂沛赐给我们，我们所不知祈求的恩惠。实在，天主赐给我们恩惠是总无匮乏之虞的。祂是欢悦人乐与祂结合为一的。首先天上主师先赐给她快乐，要她看祂的秘密，使她享受，了解她所得到宝库，也看出祂还为她保留着其它幸福，她渐渐的也将停止她的外官活动，不使有任何阻碍，不使她停止，这事叫做神灵超拔。

    天主开始给灵魂这样的友爱，她不仅使灵魂献出她自己的意志来，并且她也将自己的意志交给这灵魂，因为天主既这样对待她友爱，很自然的祂喜欢这两个意志共同出命。祂满足这灵魂的一切命令一样。但是天主作的却更齐全，因为祂是全能的，祂所愿意的，祂都能完成，并且祂也不会停止了愿意。

这可怜的灵魂，如果没有天主的恩惠，便不能实行她的希冀，她是什么也不能作的。她的最大富源乃是她事奉天主愈多，她的欠债也越大。有时候她在看见在肉体的牢狱中有这么多的不便，困难与桎梏，她很难过，因为她愿意至少能偿还部份的债务。但这只是白难过而已，即使她作了一切属于她的事件，她能还什么债欠呢。我再说一次，如果她不先接受自天主，她能给天主什么呢?我们只是贫乏，我们所能完全作好的，只是交出我们的意志。其余的一切，对天主提拔到这种地步的灵魂，只是阻碍，损害并对她没有任何的利益。只有谦逊是有些用途的。我所说的谦逊，并不是来自理智的帮助，而是得来于光明的真理，使她剎那间，明白了她经多年反省所不能明白的事。啊，我们真正是虚无净尽，惟有天主是无限尊严。

我愿意给你们一个建义。你们千万不要想；利用你们的努力与技术可以达到这种地步，这是不能的。恐怕在你们的热心之后，你们又要跌进冷淡的地步，因为只有诚朴与谦逊可以得到一切，那么你们诚朴谦逊的念吧，尔旨承行！

    注一：这句话在瓦亚多利国所藏圣女手写改订本是这样的。然而在厄斯果利亚王家国所藏圣女手写本则为；实在说他没有先给我们……

注二：巴臬斯神父加添了：[由于我们的技巧与能力，我们愿意获得宁静]一句。