此章说明在我们进入祈祷之路后不应退缩之重要，并重新强调勇敢前进的重要

姊妹们!我重复一句，要有坚决前进的心，这是很重要的一点，这里有很多理由，但如果全说，则未免过长，所以此地我们不过只叙述两三点而已。第一点：天主已经给予了我们一切，并且还在继续的赐给我们，当我们想献给祂一件事物时，我们便应当决然从事；因为如此作为我并不是损失，而正可从中获得大利,我们一点的小小祈祷时间，还不全心献给祂而还当一份能索还的债务，这不是太不合理吗?以我看，我不认为这是一件赠予，何况，我们借给了人们一件东西，如果正在他需要时或者认为已是他个人的物品时，我们向他追索，这总会多少使他难过的，同样，如果一位朋友已经给予了我们很多东西，总也没有向我们追索利息，而我们却要向他追索，您能不说这不是一种卑鄙行为，并且还是一种爱情薄弱的表现，因为这是我们不愿意用任何的赠予，来作友谊象征的凭据。

    试想一个妻子，在接受了丈夫许多珍宝以后，而竟拒绝给予丈夫一个小小的指环，丈夫所以要这个并不是因为指环的价值，因为一切属于她的也完全属于他，而只是拿它当作一个至死属于他的信号，您想她还算什么妻子呢?莫非我们对待我们的夫主天主，就该这样吗?就该在交给他一点小东西之后随即又要回来吗?这不是与他开玩笑吗?有多少时候,我们只是为了照顾个人而空空过去,或者与那对我们并没有利益的谈东说西消磨时光，难道我们给天主一点祈祷的光阴，就不该痛痛快快抛开一切地上的思想吗?我们应当坚心决志,将这时光给予天主,无论遇上多大苦楚与反对，也不应再予以取回，我们应当看这个时光已经不在我们支配的范围了，如果我们不完全给予天主，天主站在正义的立场上是有权向我们要求赔偿的。

    我不愿说我们索还我们已经交付出的时间，因为我们为了合理的事务或某种不舒适，常常一日或多日的放弃祈祷，但愿至少我们的意志坚决不可动摇，我的天主总不是一位啰啰嗦嗦的夫主，他并不太拘泥于那层事端，她所高兴于我们的，是只要我们肯给她就够了。

    另一种进行的方式为那些不慷慨大方的人，没有勇气赠与的人是良好的，那就是摘借，反正,我们是应该作一点事情的，吾主耶稣是知道一切的，在一切情形上祂会适应我们的心愿，祂并不是诛求的，无论我们的债务若何重大，得到祂的赦免并不是费事的，祂对报酬我们的服务，常是时刻在念的，我们不要害怕，即使我们最简单的工作，何妨是举目向天，只要是想主一念，祂也要予我们以报酬的。

使我们应当慷慨专心祈祷的第二个动机是魔鬼不再有那么大力来引诱我们了，牠很害怕有力的灵魂，经验使牠晓得，祂对牠是损害很大的，魔鬼一切用以损害她们的，都变成了她们的利益与他人的好处，每战牠必要受伤，然而我们仍然应当谨慎小心提高警觉，我们是在作着反奸魔之战啊，如果他们看见我们枕戈待旦，他们便没有勇气来打击我们，因为他们是怯懦之辈，但是如果他们看见我们已经松懈下来，他们便能严重的加害于我们了，只要他们看见一个灵魂，摇摆不定，而不恒定于善，也不坚心实行，他们就日里夜间的总不肯让她休息，他们提醒她千千万万的害怕，不间断的在她面前呈现新的困难，我从经验里认识这些，清清楚楚，为此我才说出来，恐怕没有人了解我适才所说的话是如何重要的。

    我有三个最重要的理由，是为我们更勇敢的作战，我们晓得无论如何，我们是不应该后退的，一位在战场上作战的勇士，他知道如果他作战失败了，人们是不会饶恕他的性命的，如果他不死在战场上，他是要被人处决的，为此他才愿奋勇迎敌，我们常说：死有重于泰山，是的，战士就是这样的，他不避艰险，因为他知道得胜还朝是如何重要的事，也晓得唯一救自己性命的方法，就是打胜仗。

    此外如果我们不愿意失败，最要紧的我们当在开始时策得万全，我们才能成功的，这是绝无疑义的，如果我们只能得回一点点的利益，我们也是要成为富翁的，我们不要害怕吾主，祂请我们畅饮这道清泉，我前面已经说过我还愿再说一千次，我们是不会渴死中途的，实在说，恐怖是没有好处的，许多人还不会因个人的经验认识吾主的仁爱，虽然他们已经由信德认识了这点，恐怖很能压抑了他们的心火，感觉或经验到这种友谊，知道祂对待这些走这条道路的人是多么仁慈，所有的旅费几乎全部由祂代垫，这是一件极有利益的事，那些没有经历过的人，我一点也不惊奇，他们愿意有保证的收到一份利息，你们已经晓得，你们在此现世也要得到百倍的报酬，吾主说过：有求必应的话（注一），姊妹们，如果你们还不相信吾主在福音经各处所给的这种保证，那么我再劳舌敝唇也没有什么用了，但是我再说一句：凡是有些怀疑的人，放心吧，祂不会不得到证明的，最奇妙的就是这条道路的人，他们常常得到多于他们所求所愿的恩惠，我知道，这是毫无疑义的，叩主仁慈，在你们当中也有许多有这种经验的人，我并且可以指名作证。

注一：路加十章九节。