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圣女大德兰:全德之路列表
·前言
·第一章 我所以建立造间修院在此幽
·第二章 此章说明如何不应操心世
·第三章 此章圣女继续第一章内已
·第四章 此章劝守会规并语及内修
·第五章 此章续论神师问题并说明饱
·第六章 此章重论圣女在开始时所论
·第七章 此章仍旧讨论同样题目
·第八章 此章讨论内外牺牲世物的大
·第九章 此章说明在人离开世俗之后
·第十章 说明谦逊与牺牲的连锁性
·第十一章 此章继续讨论克苦,并陈
·第十二章 此章指明真正爱慕天主的
·第十三章 第十四章 继续讨论克苦
·第十五章 此章讨论无罪受罚而不去
·第十六章 论度默观生活与仅度心祷
·第十七章 此章指出为何一切灵魂不
·第十八章 指示如何默观生活者的工
·第十九章 此章开始讨论祈祷,特向
·第二十章 陈明祈祷的道路患然互相
·第二十一章 说明祈祷是通天的道路
·第二十二章 此章说明什么是心祷
·第二十三章 重新强调勇敢前进的重
·第二十四章 此章讨论如何善作祈祷
·第二十五章 说明天主如何因此提拔
·第二十六章 说明收心的方式以及达
·第二十七章 说明为成天主的真子女
·第二十八章 此章陈明何为收心的祈
·第二十九章 此章续论达到收心祈祷
·第三十章 了解我们的祈求是何等重
·第三十一章 此章仍然继续前题,说
·第三十二章 如果我们全心弃绝自己
·第三十三章 此章指陈我们念天主经
·第三十四章 对日后要领圣体的人是
·第三十五章 此章次颂扬永生之父的
·第三十六章 此章解释天主经:「尔
·第三十七章 此章叙述天主经之崇高
·第三十八章 此章说明我们极端需要
·第三十九章 说明免陷诱惑的办法
·第四十章 此章说明我们以勉力爱主
·第四十一章 现在我们要讲述敬畏
·第四十二章 此章内讨论天主经最后
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十章 陈明祈祷的道路患然互相不同
第二十章 陈明祈祷的道路患然互相不同
浏览次数:3876 更新时间:2007-11-6
 
 

此章陈明祈祷的道路虽然互相不同,但是在每条祈祷道路总不会缺乏安慰,并劝修女们要时时谈论这个题目。

    在这一章里我所说的事情,仿佛是相反我从前所说的话,那实在为了安慰还没有到达默观生活的人们,我以前曾说过有许多不同的道路到达天主台前。一如在天堂上有许多庄所一样(注一)现在我还要这样说:至尊天主看见我们的脆弱可怜,祂便仁慈地援助我们,然而祂并不强迫这些人从这条路来,那些人从那条路到。祂的仁慈无量,绝不肯阻止任何一位畅饮这生命之水,愿祂的仁慈永远受赞美,唉,祂实实在在应阻止我畅饮这生命之水,然而祂不但不命令我远离这个水泉,并在我开始口饮的时候,祂就使我畅怀鲸饮呢!实在祂总不使一个人远离这个水泉,祂在大庭广众之中引吭高呼招请人灵,不过祂虽无限仁慈,但祂并不强迫我们,对那些愿意追随祂的人们,祂给予他们种种畅饮的方法,以便使任何人都不会缺乏了这种慰藉而至死于口渴,从这沛然莫御的水泉之水,还汇成了大大小小的溪流,有时候对那些婴儿小孩!这是说开始度祈祷生活之人!只不过一掬涓涓,但这为他们正是不虞匮乏,因为沛然倾注,反而会使他们难堪。

    姊妹们,为此你们不要害怕渴死途中,天上慰藉的圣水是不会有匮乏之虞的,缺了,人们是不能忍受的。

    既是如此,那么就请你们听从我的指导,你们千万不要驻足中途,不,你们应该奋勇作战,为了求得此福此幸,大丈夫惟有马革裹尸,何况我们来此的真正目标,也正是志在一战呢,与其中途而返达不到道路的尽头,还不如决死途中,如果天主在此现生要你们忍饥受渴,那么祂一定要在无尽来生,使你们完全饱饫而不再有匮乏生活之水的恐怖,但愿我们时时仰慕上主!阿们。

    为使我们走入康庄大道而不致在开始时就走入歧路,我们要在旅行开始之时,观察一下,因为那是很重要的成败利钝,也可以说完全在此,这我并不是说如果没有坚心决志,便不应开始行程,实在,天主可能帮助他前进,即使我们只走一步,这一步也是有高深道德价值的,我们不要害怕失掉了功行,它总要获得优渥的酬报。比如我们有一串有大赦的念珠,如果只念一次,便要得到一次大赦,念得越多,得到的大赦越广,但是如果他一次也不去念,只是善刀而藏,那还不如没有它更好。同样,为那些不再愿走默观之路的人,如果他肯稍前进,他便会获得走入另外道路的光明,他前进愈多,他得到的光明也将愈大,最后,我们知道一定只要他肯开始,就让他立刻又放弃这个计划,那也不会有害于他,因为善事总不会生出恶果。

    女儿们,如果有人来和你们谈话,只要他们的准备与交谊许可,你们应该使他们不要害怕寻觅这样至宝;求你们为了爱主之故,使你们的谈话,常常对与你们谈话的人们有些神益,因为你们的祈祷应该是为他人的利益的。既然你们不停的向天主祈祷这种恩惠,姊妹们,如果你们不想尽方法完成这一目的,你们不是于心有亏吗?如果你们真爱你们亲戚,你们是应该这样爱他们的。顺知你们如果要表现友谊,只有这才是唯一的方法,但愿真理生活在你们的心里,  一如你们默想里存想的一样,你们就会知道对于近人是应当表现何种爱情的了。

    姊妹们,我们已经没有功夫再作那儿戏的事情了。因为世人的友谊好纵好,那究竟是不算什么的。你们总不要向人们说:您爱我吗?您不爱我了吧!无论是同人,无论是亲友,无论是任何都不要向他们如此说话了,除非有严正理由,而为一个人灵前进有益。实在说,为了使一位亲人兄弟或相彷的人们了解而且也接受真理,你们应该用这一类的语言与爱的表示来准备他们的心,因为这样作会使他们高兴,有时候人们更看重一句所谓中听的言语,比较许多谈论天主的话,这样使人们准备妥当更易谛听天主的言语,只要你们是为了近人神灵的好处,我是一点也不见怪的。但是除此以外,这些话是没有一点好处的,并且在你们不知不觉之间,还能为害你们不浅。

    世上的人们晓得你们是修女,也知道你们的生活是一种祈祷的生活。所以你们不要说:我不愿人们想我是好人.因为人们看你们的好歹是修院的反映,修女们,你们的严重义务是只该谈论天主,如果不是为了很少而且很大的利益,你们想装腔作势是一件良好的事,那是大错而特错了。

    你们应该说的就是这种言语,愿那些和你们来往的人们,学习会你们的言语,如果他们不学会你们的言语,小心哪,你们将要学会他们的,那便是地狱了,那样人们将会看你们是粗野之辈吗,这并不关紧要,如果人们看你们是虚伪善人呢,这更不算什么,从此你们要获得只有那些认识你们言语的人们来拜访的恩惠,人们不相信,一位不会阿拉伯文字的人常时的和一位只会阿拉伯文字的人长久谈话,同样,如果人们不认识你们的言语,他们是不会麻烦你们并加害你的,实在说,开始学说一种新的言语,并不是一件小事,你们须将一切光阴耗费在上面才行,你们还不知道,我这过来人是晓得那对灵魂是如何贻害无穷的,因为如果愿意学习这种言语,这样你们应该全力避免的烦扰就要常常侵袭你们了;我正开始在说的这条康庄大道,要想踏入,特别须要的乃是心灵的宁静与和平。

    当着人们来和你们谈话也愿意学习你们的言语时,虽然教育并不关系你们的事,你们也能说给他们,如果学会了这事是有多少利益,你们总不要嫌恶给他们重复回环;并在你们的意见以外,更要用虔诚,以爱德以祈祷,使他们能够能中取利益并且在了解这种学识的无边利源之后,寻觅一位神师来教育他们,如果你们使一个灵魂,决定了追求这样伟大的利益。这实在是天主赏给你们的一大恩惠。

但愿人们在讨论这条大道时,纵然像我一样的峯回路转,也要将这些反省,放在心头,姊妹们,但愿你们晓得我是善于说教而不善于实行的一位,阿们!

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开站时间:2006-12-24
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