751条 - 所谓异端，是在领洗后，固执地否认某端天主所启示和教会所定该信的真理，或是固执地怀疑这端道理；所谓背教，是整个拒绝基督宗教的信仰；所谓裂教，是不愿服从教宗或是不愿与隶属教宗的教会成员共融。

752条 - 凡是教宗或是世界主教团所宣布的有关信仰和道德的教义，只要是施行真正的训导权，虽然无意以决定的行为加以宣布，信徒即使不做信仰的随从，也应该加以理智和意志的崇敬；因此信友应该避免与此道理不合者。

753条 - 与世界主教团的元首和其成员共融的众位主教，无论是单独的，或是在主教会议中，或是在地区会议内聚会，虽然不享有训导的不错特恩，但对所管信友却是信仰的真正导师和教师；信友应该以宗教的热诚服从自己主教的真正训导。

754条 - 所有信友都有义务遵守教会合法权力所规定的，有关阐明教义和纠正错谬意见的宪章和法令，特别是教宗或是世界主教团所颁布的。

755条 - 1项 - 整个世界主教团和宗座，首先应在天主教信徒当中推行并领导大公运动，其目的是使全球基督信徒重归合一，教会对此应随基督意愿负起推动的责任。

2项 - 同样，众主教以及地区主教团，也要按法律的规定推行合一，并且根据不同的环境需要或机会，颁布具体的法则，但应注意教会最高权力所公布的规定。

第一题圣道职

756条 - 1项 - 有关向普世教会宣报福音的职务，首先是委托给教宗和世界主教团的。

2项 - 每一位主教向托付给他的地区教会，实施宣报福音的职务，并在地区教会中，做整个圣道职的指导者；有时，若干主教依照法律规定联合一起，对几个地区教会实行宣报福音的职务。

757条 - 司铎为主教的助手，有宣报天主的福音的本职；尤其是堂区主任和人灵的照顾者，对托付给自己的子民，应尽此职；执事也要在与主教和其司铎团的共融下，为天主子民在圣道职上服务。

758条 - 献身生活会的成员，因其本身对天主的奉献，应以特殊方式为福音作证，也宜受主教选用帮助宣报福音。

759条 - 平信徒，因洗礼和坚振的要求，应藉言语和基督化生活的榜样，做福音喜讯的见证人；也能被召与主教和司铎合作，执行圣道职。

760条 - 尽圣道职务，应遵圣经、传承、礼仪、教会的训导和生活，完整而忠信地阐明基督的奥迹。

761条 - 为宣讲基督宗教的教义，可采用多种方式，尤其宣讲和教理讲授，应常占主要的地位，而在学校、学院，各种会议和集会中也应讲解教义，在某些机会上，由合法权力作公开声明，并运用印刷品和社会传播工具作宣讲。

第一章圣道宣讲

762条 - 既然天主子民的建立，首先是藉生活天主的言语，而这言语既极需从司铎的口中获得，为此圣职人理应负起宣讲之职，其首要任务即向万民宣讲天主的福音。

763条 - 主教有权在各地宣讲天主圣道，即使在宗座立案修会教堂和圣堂也不例外，除非当地主教在特殊情形下明示拒绝。

764条 - 除遵765条的规定外，司铎和执事，在至少推定有教堂住持同意时，有权在各地宣讲，但此权力为主管教长所限制或取消者，或特殊明示需要许可者除外。

765条 - 在修会教堂或圣堂向会士讲道，必须有依会宪规定主管上司的许可。

766条 - 平信徒，如在某些情况下有此需要，或对特别情况有益，也可在教堂或圣堂讲道，但应遵守主教团和767条1项的规定。

767条 - 1项 - 在宣讲的类型中，最卓越的是讲经，此为礼仪的一部分，并为司铎或执事保留的；遵照礼仪年的程序，从圣经文词去发挥信德的奥迹，和基督徒生活的规范。

2项 - 在所有主日和法定庆节的弥撒中，凡有教友参与的弥撒，该有讲经，除非有严重的理由才能省略。

3项 - 非常値得推崇的是，假如有相当多的教友参与，即使在平日弥撒中也要有讲经，尤其是在将临期和四句期，或某一个喜庆或丧事的机会上。

4项 - 堂区主任或圣堂住持，应设法审慎地遵守此规定。

768条 - 1项 - 天主圣道的宣讲者，首先应把为天主的光荣和人类的得救所该信和该做的，昭示信徒。

2项 - 也要通传给信徒们，教会训导所阐明的有关人格尊严和自由，家庭的团结、稳定和职责，人在社会中共有的义务，以及依照天主所定的秩序而调合现世的事物。

769条 - 应以适合听众的环境和时代的需要，陈述天主教教义。

770条 - 堂区主任在固定的时期，应依教区主教的规定，举办称为退省和布道的宣讲，或是配合需要作其他形式的宣讲。

771条 - 1项 - 人灵的牧人，尤其是主教和堂区主任，应对由于生活环境，无法得到或根本缺乏一般牧灵照顾的人，加以关怀，为这些信徒宣报天主圣道。

2项 - 要设法使福音的宣讲，能达到在当地居住而未信仰的人，应使这些人无异于信徒，也得到牧灵的照顾。

772条 - 1项 - 有关宣讲的施行，大家都应遵守教区主教所公布的规则。

2项 - 关于使用广播或电视的频道而宣讲天主教教义事，应遵守主教团所定法则。

第二章教理训练

773条 - 人灵牧人的固有而严重的职务是照顾基督徒的教理教学，使信徒的信德，藉教义的训练和基督化生活的经验，成为活泼的、明显的而有所作为的。

774条 - 1项 - 教会所有成员，应依据每个人自己的角色，在教会合法权力的监督下，关心教理教学。

2项 - 父母比别人更有责任，以言语和榜样，教育子女实践信仰和基督化生活，代替父母者和代父母，也有同样的责任。

775条 - 1项 - 根据宗座所订立的规则，教区主教有权公布教理方面的规范，并查看是否有适当的教理教学工具，如果视为适宜，可以编着教理书，同时推行并协调教理讲授的工作。

2项 - 主教团如视为有用，有权在得到宗座的批准后，为其地区出版教理书。

3项 - 在主教团可以设立教理事务处，其主要职务是在教理事务方面，给予各个教区支持。

776条 - 堂区主任，因其职责，应注意成人、青年及儿童的教理教学，为这一目标，应请属于堂区的圣职人，献身会和使徒生活团的成员，根据各该会团的本质，帮助此项工作，也应请平信徒，尤其传道员与他联合工作：这些人除因正当理由受阻外，应自愿提供协助。还应推动并维护，父母在774条2项所指家庭教理教学的职责。

777条 - 堂区主任应依照教区主教所定规则，特别注意：

1．为举行圣事，应授与适当的教理讲授；

2．要以适当时期的教理训练，妥善准备儿童们首次领忏悔圣事、圣体圣事以及坚振圣事；

3．对已初领圣体的孩童，要以教理教学更丰富而更深刻地加以培育；

4．对身心有障碍的孩童，只要他们的情况许可，也应予以教理训练；

5．要以各种方式和行动，使青年和成年人的信仰得以加强、彰显和发展。

778条 - 修会和使徒生活团的上司，应设法在其圣堂，学校和其他以任何方式受托管理的事工内，尽力授予教理训练。

779条 - 应采用一切比较有效的教学法和传播工具，并适应信徒的资质、能力和年龄，以及生活状况而传授教理，使信徒能更圆满地学习天主教教义，并使之更易于实践。

780条 - 为使传道员妥善尽职，教区教长应使之受到培养，即应提供连续的陶成，使之恰当地明了教的教义，并学习理论实用兼顾的教学法所厘订的规则。

第二题教会传教工作

781条 - 既然整个教会在本质上是传教性的，而福音传布的工作又是天主子民的基本职务，为此所有基督信徒，应意识到自己本身的责任，而参与传教的工作。

782条 - 1项 - 有关传教事业及传教合作的行动和工作的最高领导和协调权，归于罗马教宗与世界主教团。

2项 - 每一位主教，身为普世教会和所有教会的负责者，应特别关心传教事业，尤其对在自己地区教会内已开始的传教事业，更应维护与支持。

783条 - 献身生活会的成员，因献身为教会服务，故有责任依照其本会本有的方式，以特别形式从事传教事业。

784条 - 传教士，是由教会当局派遣做传教工作者，本地或外籍，教区圣职人员或献身生活会、使徒生活团的成员，或平信徒均可膺选。

785条 - 1项 - 在执行传教工作时，可选用传道员，就是受过适当训练而其基督化生活卓越的平信徒，在传教士的监督之下，从事阐明福音教义，安排执行礼仪和慈善的工作。

2项 - 传道员应在训练传道员的学校受培养，在没有此类学校的地方，应在传教士的指导下受训练。

786条 - 真正的传教工作，是在教会尚未生根的民族或人群中培植教会，其步骤首要在派遣人员去宣传福音，直到新的教会完全建立，就是直至此教会能靠自己的力量和足够的方法，胜任传布福音的工作。

787条 - 1项 - 传教士，藉言语和生活的见证，与不信仰基督的人诚恳交谈，以适合其思想和文化的方法，打开道路，使之认识福音。

2项 - 凡视为已准备接受福音的人，应设法使之学习信仰的真理，为能在其自动要求时，准其领受洗礼。

788条 - 1项 - 凡表示愿意接受基督信仰的人，于结束慕道预备期后，应举行礼仪使之纳入慕道期，并将其姓名登记在慕道者名册上。

2项 - 要使慕道者藉基督化生活的培育和学习，适当的向救恩的奥迹展开，引领其度信仰生活：即礼仪、天主子民的爱德和使徒生活。

3项 - 主教团要制定章程，用以调整慕道期，规定何为慕道者当做之事，并制定他们所有的权益。

789条 - 应使新教友藉适当的培育，对福音的真理有更深的认识，善尽藉洗礼接受的义务，充实对基督及其教会诚挚的爱。

790条 - 1项 - 在传教地区，教区主教应：

1．推行、监督并协调兴办有关传教的活动和事业。

2．设法与献身传教事业修会的上司缔结应有的合约，为使双方的关系有助于传教区的利益。

2项 - 所有的传教士，连在主教辖区内居住的修会会士和助理人员，皆应遵行1项1款教区主教所做的规定。

791条 - 在每一个教区内，为了加强传教的合作：

1．应推行传教圣召；

2．应委派一位司铎有效地推行传教区的事业，尤其是宗座传教善会；

3．每年举行传教节；

4．每年为传教区缴纳相当的款项，并转交圣座。

792条 - 主教团应设立并推行一些事业，为使工作或求学，由传教区来该地的人，受到友善的接待和牧灵的照顾。

第三题天主教教育

793条 - 1项 - 父母以及代替父母者，有义务也享有权利教育其子女；天主教父母，根据地方的环境，为使子女受天主教更适当的教育，有选择方法和学校的责任和权利。

2项 - 父母有权享用国家团体所给援助，用以帮助子女的天主教教育的需要。

794条 - 1项 - 由于特殊的理由，教会拥有教育的职责和权利，教会有天赋的使命，帮助人达到基督徒生活的圆满。

2项 - 人灵的牧者有责任运用一切，使所有信徒能获得天主教教育。

795条 - 既然真正的教育应该达成人格的完整陶成，符合人的最终目的和社会的共同利益，因此应培养儿童和青年，使其体能、道德和智力，都有均衡的发展，达到完美的责任感和自由的正确运用，并且积极参与社会的生活。

第一章学校

796条 - 1项 - 在发展教育的方法中，基督信徒应重视学校；学校在尽教育职务上，特别对父母有辅助。

2项 - 既然家长将子女的教育托付给学校的教师，家长应该与教师通力合作；教师在尽其职务时，应与家长合作，欣然聆听他们，成立家长会或会议，并予以重视。

797条 - 父母在选择学校的事上，应享有真正的自由；因此信徒应设法，使行政当局承认父母的这项自由，同时依照分配正义原则，给予补助。

798条 - 父母应将子女托付给提供天主教教育的学校；如没有办法，有义务设法在学校以外关注子女应受的天主教教育。

799条 - 基督信徒应尽力使行政当局制定的青年教育法令，为能在学校依照父母的良知，顾到青年的宗教和伦理教育。

800条 - 1项 - 教会有权创设并管理任何学科、种类和等级的学校。

2项 - 信徒应扶持天主教学校，尽力帮助开创和支持学校的工作。

801条 - 凡以教育为其使命的修会，应忠信持守其使命，经由在教区主教的同意下所建立的学校，努力献身于天主教教育。

802条 - 1项 - 如无法提供含有基督精神教育的学校，教区主教应设法使之成立。

2项 - 在有需要的地方，教区主教应设法成立职业的和技术的学校，以及其他为特别需要而设立的学校。

803条 - 1项 - 天主教学校是由教会当局，或是教会公法人所管理的学校，或是教会权力以书面文件承认的学校。

2项 - 在天主教学校内，训育和教育都应以天主教教义为原则；教师应有正确的学识和端庄的生活。

3项 - 任何学校，虽然实际有天主教精神，除有教会当局同意外，不得冠以天主教学校的名称。

804条 - 1项 - 在任何学校所传授的，或是在不同的社会传播工具所策划的，天主教宗教训练和教育，均属教会权下；主教团应对这方面的行动制定总则，而教区主教应安排并监督此事。

2项 - 教区教长应尽力使在学校，连在非天主教学校讲授宗教课的教师，必须在正确道理，基督化生活见证和教学技术皆为优等者，才可延聘。

805条 - 教区教长有权为其教区任命并批准宗教科教师，同样，如因宗教或道德理由，有权将其调职或勒令使其调职。

806条 -  1项 - 教区主教有权监督并视察其地区内的天主教学校，连修会会士所创设或所管理的学校在内，主教也有权规定有关天主教学校的管理：这些规定为会士所管理的学校也有效，但有关这些学校的内部管理，不在此限。

2项 - 天主学校校长，在教区教长监督之下，应设法使学校中所施教育，在学术方面至少与该地区的其他学校程度相等。

第二章天主教大学及高等院校

807条 - 教会有权创设并督导大学，旨在促进人类高等文化和人格圆满的发展，并行使教会训导的职务。

808条 - 任何大学，即使实在是天主教的，除有教会主管当局的同意外，不得冠以「天主教大学」的名称。

809条 - 主教团应设法在可能范围内，设立大学或至少学院，使之在其地区内作适当的分布，为能在其中研究并传授不同的学科，保持各学科学术的独立性并符合天主教教义。

810条 -  1项 - 依照章程规定，主管当局有责任在天主教大学任命教师，这些教师除了学术和教学的资格外，也该具备教义的完整和端正的生活，如缺少这些条件，应根据章程规定的程序，撤销其职务。

2项 - 主教团与有关的教区主教，有职务也有权利监督，使这些大学忠信持守天主教教义的原则。

811条 -  1项 - 教会当局应设法在天主教大学内，设立神学院或神学系，或至少设神学讲座，给平信徒学生教授神学课程。

2项 - 在每一座天主教大学内，应排专门课程，以讨论与各学院学科相关的神学问题。

812条 - 凡在专科以上学校教授任何神学科系的人，该有教会当局的任命。

813条 - 教区主教对学生应有热诚的牧灵照顾，得为之设立堂区，或至少指派司铎固定地做此工作，并设法在大学，即使在非天主教大学内，设立天主教大专学生中心，藉以帮助青年，尤其是在精神方面。

814条 - 对大学所制定的法则，同样也适用于其他专科学校。

第三章教会大学及学院

815条 - 教会因有宣报启示真理的职责，有权设立教会大学或院系，为研究圣学和与圣学有关学术，并在这方面学术化地教导学生。

816条 - 1项 - 惟有凭宗座的创设或宗座的核准，才能成立教会大学和院系；宗座并有权对之作上级的监督。

2项 - 每一座教会大学和院系，应该有为宗座所批准的自己的章程和课程。

817条 - 非经宗座所成立或核准成立的大学或院系，不得颁授在教会内有法定效力的学位。

818条 - 凡在810、812及813条所定有关天主教大学的规定，也适用于教会大学和院系。

819条 - 为教区或修会或普世教会的益处，教区主教或主管修会的上司，应派遣性格良好、天资聪敏而又有德行的青年、圣职人和会士，入教会大学或院系深造。

820条 - 教会大学和院系的校长和教授，应设法使大学不同的院系照教材情况彼此互助，务使自己的大学或院系和其他的大学和院系，即使不是教会的，也能彼此合作，藉会议，学术性的合作研究以及其他方法，促进学术的更大成长。

821条 - 主教团和教区主教，在可能范围内，应设法成立宗教学术的高等学术，在其中教授神学和有关基督宗教文化的课程。

第四题大众传播工具及出版书刊

822条 -  1项 - 教会牧人，用教会本有的权利，执行职务时应尽力运用大众传播工具。

2项 - 牧人也应设法训导信徒有责任合作，使大众传播工具的运用，能充满人性和基督的精神。

3项 - 所有基督信徒，尤其以任何方式参加运用这种工具的信徒，应设法帮助牧灵工作，使教会也能应用这些工具有效地执行其职务。

823条 -  1项 - 为保持信仰的真理和道德的完整，教会牧人有职务也有权利监督，勿使书刊和大众传播工具危害信徒的信仰和道德；同时有权要求凡由信徒发行涉及信仰和道德的书刊，应由牧人审查；对有害于正确的信仰或是善良风俗的书刊，有权加以谴责。

2项 -  1项所提的职务和权利：对受托管理之信徒，属于主教，无论是个别主教，或在地区会议或主教团会议集合在一起的主教；对普世的天主子民，则属于教会最高权力。

824条 - 1项 - 除另有规定，根据本题法律出版书刊，应向教区教长申请许可或批准：向作者本人的教区教长，或向发行当地的教区教长申请许可。

2项 - 在本题条文中有关书刊的规定，也适用于其他公开宣传的写作，但另有规定者不在此限。

825条 - 1项 - 无宗座或主教团的批准，不得出版圣经；必须有上述权力之批准，才能将圣经译成本地话出版，同时也该有必需的和足够的注释。

2项 - 有主教团之许可，天主教信徒与分离的弟兄们联合翻译并出版圣经，但须附有适当的注释。

826条 - 1项 - 有关礼仪经书，应遵守838条之规定。

2项 - 凡再版礼仪经书，或是将礼仪书全部或是部分译成本地话，应由出版当地教区教长给予该书与可靠版本相符的证明。

3项 - 为信徒公诵或私下诵念之经文书籍，无教区教长的许可不得出版。

827条 - 1项 - 为出版教理和有关教理讲授之书籍，或出版此类书籍的译本，须有教区教长的批准，但应遵守775条2项的规定。

2项 - 在学校内，无论是小学、中学或是大学，凡以有关圣经、神学、教会法、教会史和宗教以及伦理学问题的书籍，当作教科书者，皆应由教会当局批准而出版或出版后所批准者。

3项 - 凡讨论2项所述材料的书籍，虽然不是用作学校的教科书，或某些特别涉及宗教或道德的著作，亦应鼓励交由教区教长审核。

4项 - 在教堂或是圣堂内，不得展出、贩卖或是赠送讨论宗教或道德的书籍和其他作品，除非这些书刊是有教会当局的许可出版，或出版后核准者。

828条 - 除先求得有关教会权力的许可，并遵守其规定的条件，不得将该教会已出版的法令集或公报集再行出版。

829条 - 为出版某一著作原文所得的批准或许可，对同一著作的新的版本或翻译并无效力。

830条 - 1项 - 除遵守每一个教区教长委任审查书刊的适当人选之权利外，主教团也得列出有学问、道理正确并有明智的书刊审查员的名单，以备主教公署咨询，或成立审查委员会，教区教长可以征求其意见。

2项 - 审查员在执行其职务时，应摒除一切人情面子，置于目前的，祇是教会训导所传授的有关信仰和道德的教会教义。

3项 - 审查员应以书面指出他的意见；如为赞同的意见，教会教长可以明智判断，给予出版的许可，写明其姓名和许可的时间和地点；假如不给许可，教会教长将不准的理由以书面传达给作者。

831条 - 1项 - 凡常明显地攻击天主教或善良风气的日报、小册子或期刊，教友不应在其中写文章，但有正确和合适的理由者除外；圣职人和修会成员只有在教会教长许可下，才得在此类期刊上投稿。

2项 - 主教团得制定规则，规定圣职人和修会成员如何在广播或电视中，参与讨论有关天主教教义或道德问题。

832条 - 修会成员应有本会高级上司根据会宪所给的许可，才得出版讨论宗教或道德问题的著作。

第五题信德宣言

833条 - 下列人员应依照宗座批准的格式，亲自作信德宣言：

1．所有参与大公会议或地区会议，世界主教会议或教区会议的人，无论是有表决权或咨询权的人，均应在主席或其代表前宣发；主席则在会议面前宣发；

2．被擢升至枢机尊位者，根据枢机院规定宣发；

3．凡被晋升为主教，或与教区主教相同职位的人，在宗座代表前宣发；

4．教区署理，在参议会前宣发；

5．副主教及主教代表以及司法代表，在教区主教或其代表前宣发；

6．堂区主任、住持、修院的神学及哲学教授和领受执事职者，在接受职务前，应在教区教长或其代表前宣发；

7．教会大学或天主教大学校长，在就职前应在学校监督前，无监督时在教区教长或其代表前宣发；凡在任何大学教授有关信仰或道德学科的教授在任教前，如校长为司铎则在校长前，否则在教区教长或其代表前宣发；

8．圣职修会和圣职使徒生活团上司们，应根据会宪宣发。

第四卷教会的圣化职务

834条 - 1项 - 教会以特殊的方式，藉礼仪执行圣化的职务。礼仪是行使耶稣基督的司祭职务，因为在礼仪中，人的圣化藉有形的记号而表达，并以各人本有的方式予以完成；对上主完整而公开的敬礼，由耶稣基督的奥体，即头和肢体一起行动而举行。

2项 - 这样的敬礼由合法被任命的人员，以教会的名义，并按教会权力所批准的行为来举行。

835条 - 1项 - 圣化职务的执行，首推主教，因为他们是大司祭，天主奥秘的主要分施人，而且在托付给他们的教会中，他们是整个礼仪生活的仲裁人，推行人和监护人。

2项 - 司铎亦执行此圣化的职务，因为司铎分享基督的司祭职，被祝圣为基督的服务圣职人员，在主教的权下，举行敬主之礼并圣化众人。

3项 - 执事则应照法律规定，参与举行敬主之礼。

4项 - 其他信徒在圣化职务中，有自己的角色，在举行礼仪时，尤其在举行感恩祭时，以自己的方式主动的参与；同样父母以基督徒的精神度婚姻生活，并对子女施行基督化的教育时，亦以特殊方式参与这一圣化的职务。

836条 - 既然基督信徒在教会的敬礼中执行普通司祭职，即应以信德进行，并以信德为依据，为此，圣职人应勤加鼓励和启发其信德，尤其在执行产生并滋养信德的圣道职务时。

837条 - 1项 - 礼仪行动并非私人的行为，而是由教会这「合一的圣事」举行的行为，即天主的子民在主教的领导下聚集在一起所做的行为。因此礼仪行动归于整个教会奥体，显示教会，影响教会；而对每一个肢体，以不同的方式，根据不同的等级、职务、和主动参与影响每一个人。

2项 - 礼仪行动照其性质，本是团体的举动，故此在举行时，应尽可能使信徒多次并主动的参与。

838条 - 1项 - 神圣礼仪的监督，只属于教会权力，即属于圣座，并按法律的规定，也属于教区主教。

2项 - 圣座的权力是，编排普世教会的神圣礼仪，出版礼仪书，审查原著译本，并督促礼仪规则在各地忠实遵守。

3项 - 主教团，有权将礼仪书译为本地文字，并在礼仪书规定的范围内做恰当的适应，在圣座认可后，予以出版。

4项 - 教区主教在所辖教会内，并在其权限内，有权发布礼仪法规，明令遵行。

839条 -  1项 - 教会尚以其他的方法执行圣化的职务，即以祈祷，祈求天主使信徒在真理上成圣，以及补赎和爱德的善功；这一切皆极有助于基督王国，在人心中的建立和巩固，并使世界获得救援。

2项 - 教区教长应设法，使基督子民的祈祷及各项神课，完全符合教会的规定。

第一编  圣事

840条 - 新约的圣事由主基督建立，并付托给教会，因为是基督和教会的共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时导引、加强并彰显教会的共融；因此圣职人员和信徒，皆应以最大的尊敬和应有的谨慎举行圣事。

841条 - 既然圣事为普世教会所共有，并属于天主的宝库，因此只有教会的最高权力，才有权批准和制定圣事必要的有效成分；至论制订有关圣事的合法举行，分施，和领受，以及一切举行圣事时应守的规程，均应依838条3和4项的规定，属于最高或其他主管权力。

842条 - 1项 - 凡未领洗的人，不能有效地领受其他圣事。

2项 - 圣洗，坚振和圣体圣事彼此密切结合，共同成为度基督信徒完整生活所需要的入门圣事。

843条 - 1项 - 凡具有适当准备，并未为法律所禁止而适当地要求领圣事者，圣职人员不得拒绝。

2项 - 人灵的牧人和其他信徒，每人依照自己在教会内的职务，有义务使求领圣事的人，为要领的圣事，遵守主管当局所订立的法则，并以相宜的福音宣讲及教理讲授为之作准备。

844条 - 1项 - 天主教圣职人只能对天主教信徒，合法地施行圣事；同样天主教信徒，只能由天主教圣职人合法地领受圣事，但本条的2、3、4项，和861条2项的规定不在此限。

2项 - 如有需要，或真实神益的要求，只要能避免错误和信仰无差别论的危险，天主教徒在实际或难以找到天主教圣职人的情形下，许可由非天主教的圣职人，领受忏悔，圣体，和病人傅油圣事，但上述圣事须在该教会内有效。

3项 - 尚未完全和天主教会共融的东方教会人士，如果自动请求，且亦有相称的准备，天主教圣职人可合法地为之施行忏悔、圣体、和病人傅油圣事；此项规定亦适用于其他教会的人士，但该教会对圣事的态度，须依圣座的判断，一如上述东方教会人士的情况相同。

4项 - 如遇死亡危险时，或依教区主教或主教团的判断，认为有其他迫切要求，天主教圣职人，亦得为和天主教尚未完全共融的基督徒，当其自动请求，且亦无法找到其所属团体的圣职人时，为之施行上述的圣事，但须对圣事表示与天主教有同一的信仰，并有适当的准备。

5项 - 有关上述2、3和4项的情形，教区主教或主教团，除非与有关非天主教会的至少地方主管商议后，切勿颁布一般性法则。

845条 - 1项 - 圣洗，坚振和圣秩圣事，赋予神印，故不能再次领受。

2项 - 如果经过审慎的究查后，对1项所提的圣事，仍具慎重的怀疑，未知是否已施行或有效地施行时，可附条件再施行。

846条 - 1项 - 在举行圣事时，应忠实地遵守主管当局批准的礼仪书；因此任何人不得擅自增添、减少、或改变之。

2项 - 圣职人应依其所属礼仪举行圣事。

847条 - 1项 - 施行圣事时，如需使用圣油，应使用橄榄油，或其他植物油，由主教最近所祝圣或祝福的圣油，但999条2项的规定不在此限；除有迫切的情形外，不可使用旧油。

2项 - 堂区主任应向所属主教请求圣油，且应细心保管。

848条 - 圣事施行人，除所属主管当局规定的献仪外，不可藉施行圣事要求报酬，且常应注意，勿使需要领圣事的人，因贫穷而得不到圣事的援助。

第一题洗礼圣事

849条 - 洗礼是其他圣事的门，无论实洗或至少愿洗，为救援皆是必需的。藉洗礼，人获得罪赦，重生为天主的子女，并因不灭的神印结合于基督而加入教会。惟有藉真正的水洗，并配合指定的经文，才能有效的施行洗礼。

第一章洗礼之施行

850条 - 洗礼应按批准的礼仪书所规定的程序施行；但在紧急的情况下，只应遵守为圣事的有效性所必需的即可。

851条 - 举行洗礼应有相称的准备，因此：

1．愿意领受洗礼的成年人，应加入慕道期，而且尽可能按照主教团制定的入门程序，和所颁发的特殊法规，经过不同的各个阶段，而领受入门圣事。

2．将领洗婴孩的父母，和将接受代父母职务的人，应对此圣事的意义和有关的责任，受适当的教导。堂区主任也应亲自或藉他人，以牧灵性的劝勉，公共的祈祷，使父母获得相称的教诲，而且要使几个家庭聚会，如可能，还应访问家庭，以做此教诲。

852条 - 1项 - 法典中有关成年人洗礼所规定的条文，当应用于所有超出婴孩期，而能使用理智的人。

2项 - 无辨别能力的人，对有关洗礼事项，视同婴孩。

853条 - 除非在紧急的情形下，为施行洗礼的水，应按礼仪书的规定祝福之。

854条 - 洗礼当用浸水洗或倒水洗施行，并应遵守主教团的规定。

855条 - 父母、代父母、和堂区主任应留心，勿以无基督信徒意义的名字，给与领洗的人。

856条 - 虽然在任何日子皆可施行洗礼，但通常最好在主日，或如有可能，在复活节前夕举行。

857条 - 1项 - 除紧急情形外，洗礼的地点应是教堂或圣堂。

2项 - 成年人领洗，照规定应在所属堂区教堂举行，婴孩则在其父母所属的堂区教堂内施行，但另有相当的理由时，不在此限。

858条 - 1项 - 每一个堂区教堂应有洗礼池，但其他教堂已获得累积之权利不变。

2项 - 教区教长聆听当地堂区主任意见后，为便利信徒，可容许或命令，在本堂区内的其他教堂或圣堂内，也设立洗礼池。

859条 - 将领洗的人，如果由于路途遥远或其他情形，极为不便到所属堂区教堂，或其他在858条2项所提教堂或圣堂时，洗礼得而且应该在较近的教堂，或圣堂，或在另一个相称的地方施行。

860条 - 1项 - 除紧急的情形外，洗礼不可在私宅施行，除非教区教长因重大理由予以准许。

2项 - 除教区主教另有规定者外，勿在医院内施行洗礼，但在紧急情形，或有其他迫切的牧灵理由时，不在此限。

第二章洗礼之施行人

861条 - 1项 - 洗礼的职权施行人是主教、司铎、和执事，但应遵守 530条1项的规定。

2项 - 如果洗礼的职权施行人不在或被阻，传道员或其他由教区教长授权负责此职务的人，均可合法地施行洗礼；而且在紧急时，任何有正确意向的人皆可施行。人灵的牧人，尤其堂区主任应尽力教导信友们施行洗礼的正当方式。

862条 - 除紧急的情形外，任何人未获得适当的许可，不可在他人的地区内施行洗礼，即使对自己所属的人亦不例外。

863条 - 成年人的洗礼，至少已满十四岁的洗礼，应呈报教区主教，他如认为可行，由其亲自施行。

第三章洗礼之领受人

864条 - 惟有未领过洗礼的人，才能领洗礼。

865条 - 1项 - 成年人领受洗礼，应先表示要领洗的意愿，并对信仰的各项真理，和信徒的义务，有足够的认识，而且经慕道期证明已熟识基督信徒的生活；并应劝勉他痛悔自己的罪过。

2项 - 处于死亡危险中的成年人，只要对信仰的主要真理略有认识，以任何一种方式表示愿意领受洗礼，并许下遵守基督宗教的诫命，便可领受洗礼。

866条 - 领受洗礼的成年人，除有严重理由受阻外，应在领洗后立刻领坚振，参与弥撒，并领圣体。

867条 - 1项 - 父母有责任，使其婴儿于诞生后数星期内领洗；在婴儿生后，甚至生前，应尽快找堂区主任，为婴儿请求施洗，并作适当的准备。

2项 - 如果婴儿在死亡危险之中，应立刻为他施行洗礼。

868条 - 1项 - 为使婴孩合法地施行洗礼，应有：

1．父母，或至少其中之一，或合法监护人的同意；

2．婴孩有希望将来在天主教会内接受教育；如果完全没有希望，在告知父母理由后，依照特殊法的规定，推迟施洗。

2项 - 天主教信徒父母，甚至非天主教信徒父母之婴儿，在死亡的危险中，即使父母不同意，仍能合法地为婴孩施洗。

869条 - 1项 - 如果怀疑某人是否领过洗，或已领的洗礼是否有效，经过慎重的考查后，怀疑仍然存在时，应附条件为之施洗。

2项 - 在非天主教的团体中领过洗的人，不应附条件予以受洗，但在查考施洗时使用的质料和经文仪式，以及成年领洗人和施洗人的意向后，对洗礼的有效性尚有怀疑的严重理由时，不在此限。

3项 - 在上述1、2项怀疑洗礼的事实和有效性的情形中，如果当事人是成年人，应先阐明洗礼圣事的教义，并说明已施洗礼的有效性被怀疑的理由，如果当事人是婴孩，应向他的父母讲明，才可为之施洗。

870条 - 被遗弃或被寻获的婴孩，除非经仔细调查，确知已领洗者外，应为之施行洗礼。

871条 - 流产胎儿如果仍活着，应尽可能为之施行洗礼。

第四章代父母

872条 - 尽可能给与要领洗的人一位代父或代母。代父母职务是对要领洗的成年人，协助他开始基督徒生活，对要领洗的婴孩，则应与其父母们一同，带领婴孩去领洗，于领洗后协助他度相称的基督徒生活，并忠实履行有关的义务。

873条 - 只请一位代父或一位代母，但也可同时请代父代母。

874条 - 1项 - 接受代父母职务者，应该：

1．由领洗人，或其父母，或父母的代理人，如果这些皆缺少时，则由堂区主任或施洗人指定为代父母，而且代父母本人应有此能力并有意尽此职务；

2．年满十六岁，但教区主教另有规定，或因正当的理由，堂区主任或施洗人认可其他年岁者，不在此限；

3．是天主教信徒，且已领坚振和圣体圣事，并具有相称于此职务的信仰生活；

4．未被天主教法律依法定刑，或宣告罪罚者；

5．不是领洗人的父亲或母亲。

2项 - 属于非天主教会领过洗的人，可以与另一位天主教代父一起作为洗礼的证人。

第五章领洗证明及登记

875条 - 施行洗礼的人要设法，除非有代父在场，否则至少要有一位证人，使洗礼获得证明。

876条 - 为证明洗礼，如果不伤害任何人，有一位完全可靠的证人声明已足，但如果受洗人已届成年后领洗，其本人自己宣誓亦足够证明。

877 1项 - 洗礼举行地的堂区主任，应立刻于领洗登记录上详细记载受洗人，施行人，受洗人父母，代父母的姓名，如果有证人，应一并记录，此外，尚应登记洗礼施行地点，日期，出生日期和地点。

2项 - 对未婚母亲所生子女，如生母为谁已公开，或以书面或在二证人前自动申请登记，则应登记母亲的姓名；如有公开的文件证明某人为父，或生父本人在堂区主任和二证人前述明者，亦应登记其父亲的姓名。在其他情形下，只登记受洗人的名字，不必提及其父亲，或父母。

3项 - 对养子女，应登记养父母的姓名，至少应按该地民法惯例，循上述1、2项的规定，并参照主教团所订法规，登记生父母的姓名。

878条 - 如果洗礼并非由堂区主任，或他在场的情形下施行，洗礼施行人应立即通知洗礼施行地的堂区主任，以便依877条1项登记。

第二题坚振圣事

879条 - 坚振圣事赋予神印，藉此，已领洗的人继续走基督信徒已开始的途径，因圣神的恩惠而富有，与教会更密切地结合；坚强领受的人，更强烈要求他们以言行作基督的见证人，宣扬并卫护信仰。

第一章坚振之施行

880条 - 1项 - 坚振圣事的施行，是在额上傅坚振圣油，藉覆手和诵念已批准的礼仪书内所规定的经文而完成。

2项 - 使用于坚振圣事的油，应由主教祝圣，即使司铎施行此圣事时亦同。

881条 - 坚振圣事宜在教堂内，且在弥撒中施行，但如有正当及合理的理由，亦可在弥撒外，在任何适宜的地方施行。

第二章坚振之施行人

882条 - 坚振的职权施行人是主教，但司铎藉普通法或主管当局特殊准许而有代行权者，亦能有效地施行坚振圣事。

883条 - 依法有代行权施行坚振者如下：

1．在辖区范围内，依法享有与教区主教同等权力的人；

2．因职务或教区主教的命令，司铎为超出婴孩期的人付洗，或接纳已领洗而归于天主教时，施行坚振圣事，亦属有效；

3．为处于死亡危险中的人，堂区主任，甚至任何一位司铎均可施行坚振。

884条 - 1项 - 教区主教应亲自，或由其他主教施行坚振；如有需要，亦可授予一位或数字固定的司铎代行权，施行此圣事。

2项 - 如有严重的理由，主教以及依法，或因主管当局所给予的代行权而施行坚振的司铎，可在个别的情况下，联同其他司铎，一起施行坚振。

885条 - 1项 - 属下按规定并合理请求领坚振圣事时，教区主教有责任为他们施行。

2项 - 有此代行权的司铎，应对为之而授予此权的人使用此权。

886条 - 1项 - 主教在自己的教区内施行坚振，常属合法，即使为非属下的信徒亦然，但此人的教会教长明令禁止者，不在此限。

2项 - 为能在其他教区合法施行坚振，主教至少应合理地推定该教区主教的准许，但为他自己的属下施行，不在此限。

887条 - 获有施行坚振圣事代行权的司铎，在指定的地区内，亦可合法地为非所属的人施行坚振，但此人的教会教长明令禁止者，不在此限。任何司铎在其他地区内施行坚振，皆无效，但883条3款的规定，不在此限。

888条 - 在有权施行坚振的地区内，亦可在不直属本区处所施行此圣事。

第三章坚振之领受人

889条 - 1项 - 只有受过洗，且尚未领受坚振的人，能旨领受坚振圣事。

2项 - 除有死亡的危险外为合法领受坚振圣事，要求领受人，如已具有运用理智的能力，应适当地受训，妥善地准备，并重发圣洗誓愿。

890条 - 信徒有义务在适当的时候领受坚振圣事。父母，人灵的牧者，尤其堂区主任均应设法，使信徒妥善准备，并在适当的时候去领受。

891条 - 信徒达到辨别能力的年龄时，即可准予接受坚振圣事，但主教团关于年龄另有规定，或有死亡的危险时，或照施行人的判断，有其他严重的理由者，不在此限。

第四章代父母

892条 - 如可能，领受坚振的人应有一位代父母，其职责为帮助领受坚振的人成为基督的真正见证人，并忠实地完成由此圣事所生的义务。

893条 - 1项 - 接受代父母职务者，应具有法典874条所述的各项条件。

2项 - 洗礼的代父母与坚振的代父母，由同一人担任最为适宜。

第五章坚振证明及登记

894条 - 为证明坚振的施行，应遵守876条的规定。

895条 - 应把坚振领受人，施行人，父母和代父母的姓名，施行地点和日期，记录在主教公署秘书处的坚振录上，或遵主教团或教区主教的规定，记录在堂区档案的坚振录上；堂区主任并应将已领坚振的人通知其领洗地的堂区主任，以便依535条2项的规定，在领洗登记录上注明。

896条 - 如当地堂区主任不在场，施行人应亲自，或请别人，将施行坚振的事实尽快通知之。

第三题圣体圣事

897条 - 至圣圣体是最崇高的圣事，因为在其内实有主基督，祂作奉献并作食粮；教会也藉以不断地生活和成长。感恩祭是纪念主的死亡和复活，在其内十字架的祭献永世长存，它是整个基督徒敬礼和生活的巅峰和泉源，由于感恩祭，显示并实现天主子民的合一，使基督奥体的建立得以完成。其他圣事，和一切教会的使徒工作，皆和至圣圣体有连系，并向之归宗。

898条 - 基督信徒应以极高的崇敬敬礼至圣圣体，主动地参与这极庄严的祭礼，且应虔诚地时常领圣体，以至高的崇拜敬礼圣体。人灵的牧者应向信徒阐明有关此圣事的教义，殷切教导信徒对此圣事应有的责任。

第一章感恩祭

899条 - 1项 - 感恩祭是基督自己和教会的行动。在此行动中，主基督由于司祭的职务，把自己奉献给天主父，本体地存在于饼和酒的形下，并将自己作为和祂一起奉献的信徒的精神食粮。

2项 - 在感恩祭的圣筵中天主子民齐聚一起，由主教，或由在其权下的司铎，代表基督主持，其他在场的信徒，或为圣职人员或为平信徒，各按自己的品级和所负不同礼仪的职务，共同参与。

3项 - 感恩祭的举行应设法使全部参与的人由此获得极丰富的果实，原来主基督建立此感恩祭，就是为获得这些果实。

第一节感恩祭之举行人

900条 - 1项 - 能代表基督举行感恩祭的圣职人，是有效地被祝圣的司铎。

2项 - 未被教会法律禁止的司铎，遵守下列规定，才得合法地举行感恩祭。