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东亚宗徒列表
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·第1章 沙勿略府第(1506—1525)
· 第2章 在巴黎大学(1525—1533)
·第3章 依纳爵的弟子(1533—1536)
·第4章 德国营堡 (1536—1537)
·第5章 耶稣会(1537—1538)
·第6章 永城——罗马
·第7章 基督的号召 (1539—1540)
·第8章 罗马—里斯本(1540)
·第9章 在葡国朝廷 (1540 —1541)
·第10章 印度长征(1541一1542)
·第11章 葡属东印度(1542年)
·第12章 卧亚 (1542年)
·第13章 在郭木林海角 (1542年的秋
·第14章 在白斯格利亚 (1542—1543)
·第15章 收获工作(1543—1544)
·第16章 大司铎 (1544年)
·第17章 征服锡兰岛 (1544—1545)
·第18章 在宗徒圣墓 (1545年夏天)
·第19章 玛拉甲 ( 1545)
·第20章 亚卜落(1546年春天)
·第21章 德尔那(1546年夏天)
·第22章 毛罗岛(1546—1547)
·第23章 对亚珍人的胜利
·第24章 新门户 (1547)
·第25章 十字架和金银(1548年春天)
·第26章 圣信公学 (1548年春季)
·第27章 卧亚院长(1548—1549)
·第28章 从卧亚到玛拉甲(1549年春
·第29章 在中国民船上(1549年春天
·第30章 日本,萨摩国鹿儿岛(1549
·第31章 往见日王 (1550 —1551)
·第32章 在山口 ( 1551年夏天)
·第33章 拜谒丰后王(1551年秋天)
·第34章 中国门户洞开 (1551年冬天)
·第35章 升任省长 (1552年1月)
·第36章 在会友中(1551年春天)
·第37章 矮华略(1552年夏天)
·第38章 终前的行程 (1552年秋冬)
·第39章 光荣 (1553—1554)
·第40章 附录 (1545—1950)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第7章 基督的号召 (1539—1540)
第7章 基督的号召 (1539—1540)
浏览次数:1185 更新时间:2018-1-19
 
 

第7章  基督的号召 (1539—1540)

提要:1教宗批准五章会规   2葡王的请求   3鲍巴地的病   4沙勿略被派往印度

一五三九年九月三号,巴黎教授们又享着新的欢乐,就是教宗在第福理口头批准他们的五章会规。从此,一总的为办理呈请批准手续的难处,都迎刃而解了。不过教宗命令他们要把委托办理的事情,都办得停停当当。劳特利和鲍厄从五月初就在塞纳-马恩省致力整肃女修院的工作。六月末,法伯尔和莱依纳随着枢机主教动身向巴尔玛去了,为致力整肃龙巴尔第亚会口,除淸路得的错误。在九月末,教宗差鲍巴地到那迫来处理一桩棘手的事务。在一五四〇年春天,教宗派定撒默隆和郭都利到爱尔兰和斯各西亚为坚固被难的教友的信德。

沙勿略那时常在罗马,常在依纳爵的左右,联络那些远离的同志们的活动。可是基督的委任忽然来了;古物亚,巴黎圣巴尔巴辣大学的主席,在一五三八年年底,把征求法伯尔神父同意遣派会友到东方传教的事情,报告葡王,求他自己处理。一五三九年八月,葡国驻教廷大使伯多禄玛斯加莱那接到葡王的训令,调查巴黎大学神职人员,设法请求教宗派遣几位到印度去传教。玛大使对于巴黎教授的克苦,和传教工作的勤劳,十万分地佩服。他选圣依纳爵做他的告解神师,在鲍巴地亚动身到那迫来之前,曾听见他解释圣保禄宗徒写给罗马人的书信,教宗也时常褒扬赞美耶稣会神父的学识道德,传教救人的神火。玛大使把葡王的请求呈上教宗,他们想这样远,这样危险的路程,似乎该让他们自由选择,不加丝毫勉强,迨他们同意后才发表。玛大使征求神父们的意见,他们都欢欣一致接受这个任务,不过依纳爵和玛大使的意见,还不能一致,原则固然同意,可是人数却不能一样,大使要想带六位同行,但是依纳爵只同意二位,伯大使不断地催迫,依纳爵只好这样对他说:“哎!玛大使!这样你怎么对得起世界的其他地区呢?”

真的!十位同志那时只有六位在罗马,其中有二位已派定到爱尔兰和厄斯名西蓝,玛大使不得已,只能要两位;至于要哪两位,教宗保禄三世,让依纳爵选派,大使却要会友中惟一的葡国人西满劳特利,和他所特别熟悉的鲍巴地亚,为此,依纳爵在一五四〇年开始就叫他们两位集中在罗马,听候遣派。

劳特利从塞纳-马恩省回到罗马,被四日一次的疟疾困得疲惫不堪,可是欢欣奉行葡王的命令。玛大使虽然急于回葡,可是为着劳司铎健康还没有复原,所以于三月五号叫他先动身,取道齐伟大维克西亚,同自己的行李和随员一阵由海路到葡京里斯本,这样定能少受许多风尘的劳顿。同劳司铎一同起程的,有位无会籍的名叫保禄米塞的司铎,又热心又谦逊,他申明愿意追随劳司铎直到印度,作他的助手,相帮他传教。在起程的前一夕,六位在罗马的同志签字在一件申明书上,申明此后因教宗的命令,派到四面八方去传教,可是有许多重要的事情没有议决,譬如耶稣会的组织大纲等等,现在一总人决定在先,凡在意国大多数同志所通过的议案,缺席同志,也算一律投票通过。

玛大使那时也有点思亲怀乡,面容上自然而然地现露出来,在动身前十天,忙着到处辞行话别,但鲍巴地亚尚未来到,他向圣父辞行后,准于三月十五日起程。

三月十四日,望眼欲穿的那迫莱的神父到了,可是带着疟疾,一路爬山过岭,被疾病磨得疲惫不堪,不但医生,就是同志都以为在这样环境当中,不便叫他起程到里斯本,为此该另派一人替补。玛大使一面就要动身,一面若没有两位耶稣会神父同阵,也决不动身,现今只有哈约和我们的沙勿略圣人二人。哈约已定当不多日要到巴诸莱亚去开四规。

依纳爵那时生病躺在床上,叫人把沙勿略请到,对他说:“吾兄方济各教授!你知道明白,圣父已决定派遣两位同志到印度去传教,派定的鲍巴地亚因病不能起行,大使又不能再等,我想天主要吾兄去担这责任,这是吾兄发展前途的传教区。”“神父,我在这里,我已准备好了。”这是方济各教授愉快的答复。他向来的心愿终于如愿以偿了。请想那时沙勿略的心怀当是多么地轻松愉快啊!时间匆促,求了教宗降福后,草草地预备了行囊,随即用自己的笔写了三张纸,一张预许凡在罗马同志所定夺的耶稣会组织大纲和章程,经教宗批准后,都完全服从,不说二话。第二张纸预许在耶稣会正式总会长手里发神贫贞洁听命三愿。第三张说明自己投票要选的耶稣会总长。今把第三张纸的话,抄在后面:

“我方济各本人,没有人劝,我照良心承认我们会里将来一总人听他命的长上,该是我们应有的并真实的父亲,依纳爵神父。他费了不少的心血,把我们团结一起,也只有他能保存、指挥、发展、完成我们每个人神形的利益。他死了以后,我心里觉着,该是法伯尔神父继任。”

方济各于是匆匆话别同堂的弟兄和一群求进会的老年青年们,依纳爵请带一封信给他自己的胞兄伯尔特郞——罗耀拉府第的主人翁。不久即坐骑出北门,和一队人起程,那是正当三春天气,风和日丽,鸟语花香,玛大使和随从并我们的方济各,满浴着这样温柔的阳光前进;不过我们的沙勿略的衣着,不但平常,而且神贫,他的行囊除身上穿的几件粗衣和大日课外,别无长物,可是圣人宗徒似地,满心悦乐,载欣载奔地前往,为耶稣基督解放新世界——印度。

 



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