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东亚宗徒列表
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·第1章 沙勿略府第(1506—1525)
· 第2章 在巴黎大学(1525—1533)
·第3章 依纳爵的弟子(1533—1536)
·第4章 德国营堡 (1536—1537)
·第5章 耶稣会(1537—1538)
·第6章 永城——罗马
·第7章 基督的号召 (1539—1540)
·第8章 罗马—里斯本(1540)
·第9章 在葡国朝廷 (1540 —1541)
·第10章 印度长征(1541一1542)
·第11章 葡属东印度(1542年)
·第12章 卧亚 (1542年)
·第13章 在郭木林海角 (1542年的秋
·第14章 在白斯格利亚 (1542—1543)
·第15章 收获工作(1543—1544)
·第16章 大司铎 (1544年)
·第17章 征服锡兰岛 (1544—1545)
·第18章 在宗徒圣墓 (1545年夏天)
·第19章 玛拉甲 ( 1545)
·第20章 亚卜落(1546年春天)
·第21章 德尔那(1546年夏天)
·第22章 毛罗岛(1546—1547)
·第23章 对亚珍人的胜利
·第24章 新门户 (1547)
·第25章 十字架和金银(1548年春天)
·第26章 圣信公学 (1548年春季)
·第27章 卧亚院长(1548—1549)
·第28章 从卧亚到玛拉甲(1549年春
·第29章 在中国民船上(1549年春天
·第30章 日本,萨摩国鹿儿岛(1549
·第31章 往见日王 (1550 —1551)
·第32章 在山口 ( 1551年夏天)
·第33章 拜谒丰后王(1551年秋天)
·第34章 中国门户洞开 (1551年冬天)
·第35章 升任省长 (1552年1月)
·第36章 在会友中(1551年春天)
·第37章 矮华略(1552年夏天)
·第38章 终前的行程 (1552年秋冬)
·第39章 光荣 (1553—1554)
·第40章 附录 (1545—1950)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第5章 耶稣会(1537—1538)
第5章 耶稣会(1537—1538)
浏览次数:1207 更新时间:2018-1-19
 
 

第五章 耶稣15371538

要:1在症督院求教宗降福   2二位宗徒的梦土尔基战争    3新司铎的初工作 4 一同志去世

我们的沙勿略和同志们,初次观闻名人间的仙岛,海上的水晶宫,碧绿的小河代替马路,往来的画舫游艇,代替车马,巍峨壮丽,金碧辉煌的大理石的圣殿,由水里反映着闪闪的金光,令人眩目耀眼。凡想到日露撒棱朝圣的旅行者,都从这里解缆扬,但该在夏季,别的时候是不行的

依纳爵又收了两同志,一是何塞斯司是沙勿略的旧勤务弥额尔那华罗。

为了不要白费等候启程朝圣的光阴,先排寓处,然后按排工作依纳爵把自己的同志们,安插在两个医院里,自己还私自神学。绝症的医院里,住有沙勿略法伯尔莱依纳和其他位同志个个精神抖擞,勇气勃勃地尽好自己的职务,服事病人有一天一个病者,请求在背上抓抓痒,但是方济各掀开背,发现一恶疮,臭气冲鼻,几乎把人窒息闷死;但是人克制自己,仍然伸手去把恶疮挤抹干净以致一夜的工夫,喉咙里作恶欲呕,似乎受了染一样;不过自此以后,我们的圣人完全得胜了自己,不论什么病人,不论什么恶疮,都不引起他呕吐作恶了。这行朝拜圣地的旅客,趁空启行到罗马圣京为求宗的祝。他们在三月中旬起程,那时有位无会司铎,和他们结伴同行,依纳爵却留守在物内西亚,他想那时不便向廷自呈,因为他的在巴黎大学的老对头奥狄斯恰在廷充任总皇的代表,办理务。

前往罗马的目标,是要尝尝神贫的滋味,所以方济各和同志们这次旅行效法宗徒的作风,不带干,不带银钱;天主不久也要给他们一痛苦的试探。他们所取的道路,是荒凉寂寞[1] 的出口区,路被河床滨港左右遮断,人家又不多,求食自然困难了。摆渡的不愿为爱天主的原故,白白地摆他们过去;无法,只得这给他瓶墨水,那个给他一件汗衫……第三个只得水过去,水竟有平胸那么深,在饥寒交迫之间,到了一个松林,竟想吃溜溜的松树球,直到苦难主日的傍晚,吃尽千辛万苦才到拉汶那城

最后在倾盆的大雨下,赤着脚,饿着肚,早晨只吃一口面包,一气走了二十公里,然如此窘困,仍然欢欣唱歌赞美天主。

此后分三人一队,继续前进。他们为便于求食,并且为避掉过水的麻烦与危险,便了一只船到昂各纳。不久抵达老莱德普世闻名的圣母圣室大殿就在这地方,这个好母亲的屋里,他们热切地把自己和自己的行程献给天主,请求特别护佑。随后继续赶路,急湍似的大雨下泥巴糊里,狼狈地前进,圣主里到了普世公的首都——罗马。伟大而又庄丽而又和谐的圣伯多禄大殿,这是世界闻名的大艺术家——弥额尔安日鲁的工程。我们的罗马客人,恭恭敬敬地朝七个大殿,并和众欢天喜地的过复活节

他们为寻找寓处,就到国际医院去打听,院方收容他们免费下,这时天主上现出怎样照顾他们:奥狄斯博士皇帝住教廷的代表,竟然把向日仇视依纳爵的态度变而为保护的态度是他设法把他们引见教宗保禄三世——子长长,白发银须,可敬的老人。照当时的习们的巴黎教授们,要把自己的学说出,并在众枢机众主教教授前当着宗御膳时,辩论神学问题他们都兴高彩烈,兴趣足地,释难解疑地回答,为的不可准许晋铎,准许朝拜圣地,而且还能得着宗降福,及朝拜圣地的一笔路费。

复活节过后,我们的罗马客人都胸中充满着愉快,跨着轻松的脚步,打回程到物内西亚。在这样的环境中我们的方济各教授胸中似乎怀着什么大志愿,大计。什么志愿计听以下的两梦话,当可猜到一二。在罗马班国医院中,方济各同劳特利睡房里,一夜醒过来,向同志呼唤说:“还要!还要!还要!别人问这话有什么意思,方济各只笑而不答;大约梦中看见事主的工作虽然浩大危险,但有天主振作加强,雄心勃勃,不怕赴汤蹈火,竭力以赴,犹以未足,所以不觉唤叫:还要!还要!有一次,行程中的夜里忽然莱依纳说:唉呀极了,你知道这话有什么意思?我梦见背负个印度人上山,比铁还重,几几乎把我压死啊!”如今这朝圣的行程,到外传的大程,就近在眼前了。然而,他们往圣地旅行的前途,被一阴霾所蒙蔽他们从罗马起程回去时,我怕你们朝不能成行!”这是离罗马前宗向他们说的恐怕宗是预言家哩

宗说得确实有理,他们物内河固然还热热闹闹地过圣体瞻礼,组织一次朝圣队的大游行,可是下一主日,就接到消息:土尔基回回已向物内西共和国宣战朝拜圣地的旅行,从此要无日地展期了。

有人说:若战事进行顺利,胜利迅速地完成,那么交通也能迅速地恢复,因为东方通商,土尔基少不了物内西,物内西亚也少不了土尔基。”

在这时期,巴黎授的神学毕业了可以领五六品,最后在一五三七年六月廿四圣若翰瞻礼,方济各,依纳爵,莱依纳,劳特利鲍巴地亚,郭杜立,都领七品,晋升了司铎。默隆因为年龄关系,还须等待。在这些胜利的成就当中,美不足的就是弥额尔那华罗和矮利亚在从罗马回物内西的途中,开小差请长假了。

我们的九位旅行者,还居在物内西,继续在医院里服务,直到七月底后来为效法耶稣基督的表,退到幽静的地方,作四天的大退省。沙勿略和靑年撒默隆到一个小地方——巴都附近的孟塞利,离那儿不远有座半旧的草房人就住在那僻静的地方,去作补念经默想,饿了就挨户向人求点哀,外面尝着神的困苦,内里享着恬静的神慰。

当撒默隆晋铎时,众人都集合在维森撒,这是九月末的事情。依纳爵莱依纳三人在一座(此处缺少一行字,PDF上缺少他们同志然都是司铎,也在那一天献了头台弥撒;至于依纳爵切望有朝一日,到白冷郡耶稣诞生的地方,举行圣祭。在维森撒,同志们仍继续寓居着,度克苦神贫的生活,向人民宣讲道,回来后检讨所讲的道理,所得的效果,他们原定这作,直到一五三八年夏季起程朝拜地为止。可是在大众集议之后,又改变方针,如今就分散起程到国各大学,一面为能帮忙救灵,一面为盼望能吸收几个新同志。在一五三八年的复活节,他们该和依纳爵集合罗马。如果在这段时期内有人问他们属于修会,一总人就该答说:耶稣会。”因为耶稣基督是他们的惟一人,惟元首。

在维森撒逗留时,忽然接到弥额尔那华罗的封信,把抛弃离开他们的过失,完全嫁在矮利亚身上,并说矮已陷于异端,并沾染不名誉的毛病。自己却谦逊逊地再求收为同志,可是徒然,他的请求终被拒绝。

依纳爵那时如同先前在茫莱撒一,觉着出奇的神慰,以致一天到晚两眼满润着喜泪。相反,方济各授,却如同落到万丈深坑的冥狱里,觉着生活极端地枯燥,在绝症医院里犹如被人持似的西满劳特利也有病夜正上床就寝时,忽然圣热落尼莫显现向他说:到波罗尼亚去过冬天在那里要天天吃苦。”果然这事完全实现,丝毫不爽。

十月里,我们授,从维森撒起程,分别到费拉拉,波罗尼,巴杜矮塞纳,罗马,各大城市去方济方和鲍巴地亚二人,被派往波罗尼亚,到了那里以后,方济各在多明我会会祖多明我墓上举行圣祭,圣人出奇的热心,印在位与祭人的心里,其中一位是路济亚圣堂的主任—-热落尼莫加撒利尼博士的侄女,回家就向叔叔说起新到的二位外籍司铎,极口称赞他们的热心,并请他们在本堂区内。圣人先请允许沿门托钵乞食,方肯往

炎炎的神火,在他们人心中燃着,就开始传教工作,听吿解,访问遭难的,安慰害病的,替小朋友和乡下人讲解要理,并他们经

至于他们人互相的关系,对内人一星期轮流作长上,对外到街头巷尾去宣讲,一人召集众,一人向邻近借一条板凳,站在上面宣讲。他们戴着黑呢帽,四面八方去号听众,凡经过的人,就向他们说:某某某请来听天主的道理。”那些好奇心重的,都在那慢慢围拢,以为是看变戏法,是听说书,开场讲时,都寂寞无声,实在说起来,宣讲人不纯熟的意大利的话自然该叫他们难懂;但是指责毛病的话,斥异端的话,天堂地狱的道理,改过善的劝导,却深入了他们的朵,大大地感动了他们的心,自然而然地捐了不少的钱他们,他们随就散给穷人。

城市就改观得很快,告领的也一天多一天,绕着方济各和他的同志的善男信女,实不少上等社会的也大有人在。授方济各神父,在活节期内所具有的天上的热忱深深地印刻人心里,尤其是处的老板注意到方济神父,行耶稣受难弥撒格外有兴味,以致眼泪盈盈地流满双颊次行圣十字弥撒,在为活人祈求的时候,竟神超拔,有一点钟之久,辅祭牵扯祭披,仍然不知不。热落尼莫深信寓的客人是位人,方济各神父不多言多语,但是说起话来,自有一股奇妙的毅力,不时谈及印度外教,并有热烈的心火,愿意完全牺牲自己来感化他们。

天时接到消息,知道在巴都的何塞神热心的子投奔到天主的怀里去了;这是同志中第一位离开这涕泣之,到极乐世界的。劳特利就从佛拉拉到巴都亚相帮郭立。鲍巴地亚补充劳特利的位置,离了波罗尼亚,往费拉拉去了。

为此,我们的沙勿略,就独自在波罗尼。他严厉的克苦,他不知疲倦的作,竟把他打倒在床上,与死为邻了。在维森撒地方所见的至此完全证实。当哈约鲍巴第由波罗尼亚往罗马时,圣人大病虽未复原,却振作精神,束装就道,和他手同行到永城——罗马去了。


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