菲律宾沙福来主 教的信
亲爱的，在基督内的兄弟们：
愿平安与在基督内的恩宠与你们同在。 在罗马述职时 (1990年11月22日至12月1日)， 我们这群米沙鄢 (Visayan) 和棉兰老岛 (Mindanao) 的主教，有幸在圣父教宗圣若望保禄二世的私人小堂里，与他一同举行弥撒圣祭。 他在耶稣圣体面前默祷的表样，使我们深受感动。
他并没有向我们讲道，但他在圣体面前的默祷，却响亮地，清楚地表明了： 耶稣真的在那里，只有耶稣自己才是堂区真正的主任司铎，才是每个灵魂的善牧与神性的医生。 耶稣亲自树立了私人祈祷的榜样，因为我们在福音里读到，祂往往彻夜向天父祈祷。
最能感召教友献身於我们的主耶稣的讲道，不是神父在高高的讲坛上所发表的， 而是出自神父在圣体前祈祷的谦逊性情。
我很高兴，能把一本守圣时用的书送给你们作礼物， 这书叫《我在圣体内，来吧！》，愿它能协助你们培养真正的圣体灵修精神。 我还想趁这个机会，向我们教区的一些神父致谢，因为他们已经成立了每个星期七天， 每天二十四小时的恒久朝拜明供圣体敬礼。
我们谦卑地祈求并恳切地呼吁， 在庆祝我们塔比拉兰 (Tagbilaran) 教区成立五十周年 (1941年—1991年11月8日)期间， 每一个堂区都打开门户，来迎接我们的救主，在圣体内的耶稣。
沙福来 (Felix S. Zafra D.D.)
塔比拉兰 (Tagbilaran) 教区主教
1990年12月25日
菲律宾蒲辅恭主 教的 讯息
当有人提议在堂区里推行恒久朝拜明供圣体的敬礼时，通常会有三种主要的反对意见。 第一种是：教友是不会响应的，由於他们的灵修基础不好，因此迟早会丧失他们的热情。 第二种是：教友可能不分轻重，本末倒置，恐怕有些人宁可到朝拜圣体的小堂去，也不愿参与弥撒。 第三种的反对意见，通常是最有力的，那就是： 恒久朝拜明供圣体的敬礼太危险了，为了在凌晨时份去朝拜圣体，有些人必须在半夜离家外出。
我写这篇讯息的目的，就是声明：上述这三种反对的意见都是站不住脚的。 事实上，按照我的教区内的证据和经验，实情正好相反。
首先，我教区内的教友不但热烈地响应，而且还一直维持着热情，非常忠於他们的承诺。 其次，主日以及平日参与弥撒的人数，都明显地增加了， 因为由於有恒久朝拜明供圣体的敬礼，许多教友都恢复了勤领圣事的习惯。
但最出人意料的是，恒久朝拜明供圣体的敬礼使我的教区变得安全，不再像以往那样，常因暴力而危机四伏。 司铎和教友都一致认为，恒久朝拜明供圣体的敬礼，不但保护了这个教区， 使它不受共党统治，而且还带来了和平，改善了治安。 我们全心相信并依靠祂圣体之爱的全能，而祂也没有使我们失望。
我想说的要点是：在圣体内的耶稣，不是呆着不动，而是充满活力，非常主动的。 祂是善牧，祂不会带自己的子民远离圣事；相反，祂要把他们领回来。祂不会使自己的子民困倦； 相反，祂要使他们精力充沛，变得强壮。祂是万主之主，万王之王。 恒久朝拜明供圣体的敬礼并不危险，反之，没有了它，那才危险； 因为只有祂才能保护我们，使我们复兴；只有祂才能医治我们，使我们合一。
蒲辅恭 (Robert T. Profugo, D.D.)
卢塞纳 (Lucena) 教区 主教
1988年8月8日
