讲记一二

由自己剥夺了世俗之事，开始寻求天主的天主的仆人，由于他没有达致对真理的确切认识，绝不应由于惧怕这一寻求而停止，不应使热心冷淡下来，这热心生出对属神事物的爱，喜爱寻求它们的奥秘；论对情欲的回忆如何使心灵混乱。

1　人藉以前进的阶段有三：初学阶段，进阶阶段与成全阶段。在第一阶段，人的所有思想与回忆都被把握在情欲之中，即便他的心灵是朝向善的。第二阶段是一种介于情欲与无欲之间的中间阶段：两种思想从右、从左同等地在他内活动，光明与黑暗不停地涌现出来，就如我们已经说过的。但是如果他稍微停止不断阅读属灵读物，不再对属神的问题生成活泼的概念（当他默想它们时，它们会按他力之所能的，使他为它们的真理模式所点燃），如果他还中止了他外在的醒寤（内在的醒寤与熟练的工作皆由此而来），那么，他肯定会被卷进情欲之中。

2　因此，他要用我所说过的方法滋养他本性的热忱，不要放下他的追求与探寻，渴望那些遥远的事物，即便他从未看到过它们，而只是在他阅读圣经时才发现对它们的指示。他应借着这些事物滋养他的思想，牢牢把握住它们，免得它们倾向左边。他应小心，不要接受一些以真理为幌子的邪恶的幻想种子，应热切地守护自己的灵魂。那么，如果他这样做了，如果他以热心的祈祷与忍耐祈求天主，祂就会赐予他所祈求的，给他打开祂的门，但这主要是为了他谦卑的缘故。因为「奥秘被启示给了谦卑者」（德3:19）。

3　但是，如果他怀着这一希望死去了，即便他从未由近处看到过那地，尽管如此，对我而言，似乎他将要与那些古时的义人一起承继那地，那些义人希望达致成全，即便他们从未看到过它，就如宗徒所说的：「因为他们在希望中度过一生而死去。」（参阅希11:13）否则，如果这样的一个人没有获得进入应许之地，亦即成全阶段，即按照他本性的能力所及，清楚明白真理，那么，我们要说什么呢？他会为此缘故而被禁止进入其中，而要停留在最低的阶段吗？在这一阶段里，整个意向倾向于左边的事。又或者，因为他没有理解整个真理，他就要持续处于卑劣的最低阶段吗？又或者，他要被提升至我所提及的中间阶段，这合适吗？

4　因为他即便从未看到过它，甚至连「借着镜子观看」（参阅格前13:12）都没有，却仍由远处希望，因着这一希望，他被添加于他的祖先之列。虽然在此世，他并不被认为堪当获得成全的恩宠，尽管如此，由于他一直都熟悉它，一直都以他的全部理解使自己全神贯注于其上，因为只要他仍活着，他的渴望就集中在它上面，所以，他能够除去恶念。因此，他的心里充满天主，带着这一希望而离世。

5　任何拥有谦卑的事物，按其本性都是美好的。因为对天主之爱的无形默想（这一默想受默想圣经的指引）由内庇护灵魂对抗恶念。进而，它使心灵存念将来的美物，免得心灵在其懒散之中，而散乱于对世俗事物的回忆之中，由此，其活动的热心将会冷淡下来，它将陷于欲望之中。愿光荣归于我们的天主。阿们。