次日清晨，我看见民众们在路上等候着耶稣。他们没有同他在一个地方，而是走在祂的前面。我看见祂同他们离开大路，约莫午后三时来到另一牧场。这里只有几间轻便的小屋，在牧放牲畜的季节住有牧羊人，里边没有女人，牧人们都前来欢迎耶稣。他们晓得他的光临，可能是那走在前边的人报告的。当有人前去迎接祂时，其他的人则忙着杀宰禽鸟和点火，好准备餐食。这是在一个豁朗的大厅中进行的，这地方有些像旅社，火炉同客房只隔着一道墙。大厅的四周围绕生着青苔的堤防，有绘图的支座挡在长满青枝绿叶的背面。主人把耶稣和祂的随员请进来，人数约有二十，同牧羊人的数目相等。众人都洗他们的脚，有一特殊浴盆指定给耶稣用。祂要更多的水，用后，命人不要倒掉。当众人准备用餐时，耶稣询问这些牧羊人何以忧愁不安，并问是否还有几人未到席。他们回答问题时，道出了他们的忧愁，因为他们的同伴中有两人患麻疯，生怕那可能是不洁的病，又害怕耶稣，因此原故而不来他们这儿，于是把他们隐藏起来。那时耶稣命令人把他们带到祂跟前，并派几个门徒去寻找他们。最后病人出现了，从头到脚都用被单紧紧地包着，以致两人互相扶持、寸步难行。耶稣走近他们，对他们说：他们的麻疯不是由内里，而是由外边传染的。当他说话时。我在精神方面得到启示，他们犯罪并不是由于恶意，而是由于诱惑。耶稣命他们用自己的洗脚水去洗。他们听话，我看见有硬皮脱下来，只留疤痕在上面。水那时倒人地上的小坑里，用土掩盖起来。耶稣严格地命令这些善良的百姓，闭口不谈痊愈的事，一直到祂受洗回来。

    耶稣以后即讲了有关若翰、洗礼以及默西亚来临的道理。他的听众很坦白地询问他们应当跟随谁，是随祂或是跟随若翰，他们希望知道哪一位最大。耶稣则答说：“最大的乃是那像是小的，像人中最末的事奉别人者。谁为了爱天主贬抑自己成为最小的一一他乃是最大的。” 祂也劝他们去领受洗礼，并说出追随祂应战胜的困难。祂把有的跟随祂的人都遣走，只剩下五个门徒。祂指出在旷野相会的地方，

该地离耶里哥不远，我想那是在奥弗拉地域内。雅敬在这些地方拥有牧场。有几个耶稣的听众断然离开了祂，有的则直接去受洗，其他则回家准备起程去受洗。

    耶稣与五个门徒以后回纳匝肋，那最多只有半点钟的距离。他们走近了侧面，这面的门向东开着，在通往加里肋亚海的路上，但是他们没有进城。

    纳匝肋有五个门。在离城不到一刻钟的地方，有一座山，从它的陡峭山崖上，人们常把百姓投下来，在以后的时期，他们也想把耶稣推下去(参路四29—30)。在山脚下有几间小屋，耶稣指导五个门徒像祂一般地到屋内找睡觉的地方，有人提供他们洗脚水、面包和睡觉的地方。亚纳的产业就在纳匝肋东部。牧羊人在灰烬里烤面包，并在地下掘了土井，未曾用石子砌好。