耶稣离开纳匝肋去贝特赛达，在那里祂想用教导激起几个民众。真福贞母则和他的随员隐在幕后。当耶稣住在纳匝肋时，同自己的朋友在自己妈妈的住宅中过夜。但是在这小镇上，因为祂的缘故惹起了这样多的不愉快与非议,祂于是决定暂且去贝特赛达一时，以后再找机会返回纳匝肋。陪祂去的人：有物落尼加的儿子阿玛尔大，有耶稣三个寡居亲戚中的一个儿子，名字听来像锡拉克，还有伯多禄的一位亲属，以后大家都认为他作了弟子。

    在贝特赛达安息日，耶稣在会堂非常倾力地宣道。耶稣告诉听众，要自我检讨，去领受若翰的洗礼，借着悔改净化自己否则，时候来到，他们会喊叫：不幸!不幸!”在会堂中有好多人，不过没有一个来日的使徒，可能只有斐理伯除外。有些属于贝特赛达和周围乡下的人则在别的地方过安息日。他们都住在葛法翁附近，紧靠鱼市场的房舍内。在这次讲道时，我曾祈祷，让这些百姓都要去受若翰的洗礼，获致真正的皈依。因此，我就在一神视中看到若翰是准备者，他要把百姓的不成熟与粗俗洗去。我看到他工作得很起劲、很有活力，讲道也很热诚，致使他的骆驼皮衣从这肩溜到那肩。我想：这都是象征的，因为同时我也看到仿佛有什么像鱼鳞的东西，由几个新受洗的身上脱落，有黑色蒸气从人身上跑出来，轻妙的光云降落到有些人身上。

    在葛法翁，耶稣也在学校里施教，民众由四面八方来听祂，其中有伯多禄、安德烈，以及其他许多已经接受若翰洗礼的人。

    耶稣一离开葛法翁，我看见他北行在离城两点钟之遥的地方施教。他的听众也很多。祂随身只带了三个徒弟，因为来日的使徒在葛法翁听到了他的道理，未曾同祂交换一句话，便又回海边去了。耶稣在这儿也谈了若翰的洗礼以及实现了的许诺。祂然后又向南行，到处施教，顺撒玛黎雅那方向赴“下加里肋亚”，在纳匝肋与塞弗里之间的学校里守安息日。纳匝肋的圣妇们都来参加，也有伯多禄的妻子和其他几个来日使徒的妻子。

    这地方只有几处房舍和一个学校。它同亚纳昔日的住宅只隔着一块田地。未来的使徒中，有伯多禄、安德烈、次雅格伯、斐理伯、还有若翰的一切徒弟都来听耶穌。斐理伯是贝特赛达人，受了相当好的教育，多从事于写作。耶稣在这儿逗留得不久。他没有吃什么东西，只管施教。使徒们大概在附近守安息日，因为犹太人在安息日常去拜访其他的地方。他们一听到耶稣莅临，即来听祂。祂尚未对其中的任何人特别地谈话。