匝加利亚和其他的人已经去了圣殿，现在玛利亚也要被妇女和贞女们领去那里。亚纳同她的长女玛利亚赫里带着赫里的小女儿玛利亚克罗帕先行；继而是玛利亚，她穿着一套天蓝色上身和外套的礼服，颈上戴花环，腕上有镯子，手持用花扎裹的烛台。两侧各有三个童女手持同样装饰的蜡烛台陪伴着，她们穿着绣金边的白花，披着浅蓝色的外套，完全戴着花冠，甚至双腕也缠着花朵。再后跟随着其他的童女与少女，数目约有二十人，她们衣着华美，虽然都披着外套，但都有小小的差别。最后是年老的妇女。她们不能从这地方一直地前往圣殿，而是走一条约莫半小时的弯曲路。她们通过几条街，在物落尼加的门前经过。观众都以惊羡的神色注视小玛利亚和她的美丽的随行队伍。玛利亚在表现上也有些不平凡。在圣殿里，有人忙碌着打开那美轮美奂的大门，门上雕有葡萄树和麦穗，以及各式各样人头像。这就是所谓金门。司祭们领着圣洁的童贞女(圣母)走上该门的不少阶梯。雅敬和匝加利亚在通往长条拱路的门前迎接她们，领她们穿过几条通道，来到一所大厅中。玛利亚在这里又被司祭们询问，之后她又换上第三套紫蓝色、带刺绣的礼服。

  现在雅敬同司祭们去奉献祭祀，他站在祭台前两位司祭的中间。人们可由三方面自由地走近祭台，但是不能走第四方面。在祭台的四角，有小铜柱和同样金属的管子，形状像倒头的大漏斗(烟囱)，末端有螺旋状的筒。由于这样的装置，燔祭的烟升起，飘过司祭头上。在祭台的三面有搁板(置东西)，可以抽出来，接受任何放于中间的物品，因为人不能到那么远的祭台上。

  当燔祭燃着时，玛利亚同妇女、儿童到妇女游廊处她要祈祷的地方。在JtlIJL，她和她的小友伴站在前排。这个游廊有一堵墙，与燔祭的祭台的庭院隔开，墙下有一道上端带格子的门。雅敬在玛利亚无玷受孕那天，同亚纳在金门下会晤时，就是由这门进入地下道的。妇女们在庭院的后边，登上成排的高阶梯，便可清楚地观礼。在另一庭院站着穿白衣的儿童团，吹着横笛弹着竖琴。

  在祭祀过后，有一可移动的祭台放在拱形的门下，台前放上双阶梯。那时匝加利亚和雅敬同几位司祭和肋未人，进入燔祭祭台的庭院里，带着卷轴和写字的东西，亚纳则领玛利亚到祭台前的阶梯处。玛利亚跪在阶梯上，雅敬与亚纳覆手在她头上，说了几句与奉献爱女有关的祝词，这祝词都为两个肋未人记下来。那时一位司祭从小玛利亚的头上剪下一绺头发，投在火盆里，以后，给她披上一幅褐色的头巾。在礼节进行时，少女们则唱着圣咏四十四首：“我的心灵涌溢着优雅的言辞……”；司祭们应和着四十九首圣咏：“上主，全能者天主……”男孩则弹奏他们的乐器。

   现在司祭们领着圣洁的贞女攀上连墙的一段长阶梯，该墙把圣所同圣殿其余部分隔开。他们令她站在一个像壁龛的里边，从这儿，她能观看圣殿，那里成排地站着许多男子，他们似乎是献身服务圣殿的。有两个司祭站在玛利亚的旁边，几个人则在阶梯上祈祷，并大声朗诵经卷。在玛利亚身后，该墙的另一侧，有一司祭正站在祭台焚香，他的半身可从玛利亚和她的随行者所站的地方看到。透过一个专门设计的开口，人能把香放在祭台上，而不需要进入殿院。现今在焚香祭台的司祭是一个圣德不凡的老长者。当他献祭时，香烟在玛利亚周围升起，我看到烟气扩展开来，一直到最后弥漫整个的圣殿，使它变成昏暗的。

  我看到在玛利亚的心上有光辉和约柜的奥秘。首先，看它很像约柜，最后则像圣殿本身。由这奥秘里，在玛利亚的胸前，出现一只酷似晚餐厅的圣爵，在圣爵上，也正是在她的口前面，出现了有十字标记的面包。有光线围绕着她，在光芒中显出她的各种记号与象征。圣母德叙祷文的奥妙图像以及玛利亚其他的名字和头街，我看到排列在整个的一段阶梯上和她的周围。

  从她的左右两肩伸展出橄榄枝和杉木枝在一株棕榈树上交叉着，该树带着一小簇叶子竖立在她的背后。在这青绿的十字之空隙间出现基督受难的各种刑具。该神视的上空飞翔着圣神，那是一个带光辉翅膀的图像，外观上更似人形而不似鸽子。天门于是在她上空打开了，天堂耶路撒冷，天主圣城的中心点，带有一切的花园、豪华宫廷和未来诸圣的住处，都浮动在她的头上，有众多的天使在周围飞舞，环绕着她的光辉充满着天使的形象。   

  啊!谁能够表达得出!真是千变万化，无休止的变化，所有的图像快速地一个连一个地跟上来，好似彼此相生相长一般。该次神视的无数要点我都忘怀了。圣殿所有的光辉和壮丽以及装饰得富丽堂皇的墙壁，在站立的玛利亚面前都黯然无光了。整个的圣殿都消失了，因为仅有圣母和她的光辉能被看到。

  在这表征玛利亚之超然意义的神视中，我看见她不是一个小孩，而是发育完全的成人，她升腾于空中。在这从头到尾的神视中，我还看到司祭们献香，以及别的每件事情。那时司祭在祭台上好似发表预言，并邀请民众感谢天主和祈祷，因为那样伟大的事情来到小玛利亚身上。虽然在圣殿的民众没有看到我所见的神视，他们只是鸦雀无声，静默不语，显出非常害怕。神视渐渐地消失了，正如它展开时一般。最后，约柜的奥秘又光辉地闪耀在她的心上，小玛利亚则又单独地穿着华美的盛装站在那里。

  那时司祭们(其中匝加利亚是站在低级阶梯人中之一)搀着玛利亚走下来。有一人从她手中接过烛光，由她腕上接下小花环，交给其他的女孩。玛利亚被带过一道门，进入另一大厅，在这儿有其他六位圣殿贞女，她们的女教师敖阿米(她是拉匝禄的姨母)、亚纳、和另一妇女都来迎接，并在她前撤花。司祭遂把小玛利亚交给她们。

  当歌声终止后，玛利亚辞别了父母。雅敬特别感动，于是把小玛利亚抱起来，搂在自己的心头，哭着说：“请在天主前记念我的灵魂。”

   现在玛利亚陪伴着妇女们和属于圣殿的儿童们到她们那位于北边的住室。(从这里有通路和螺旋梯通往女童们的卧室，这些卧房与她们去祈祷的圣所和至圣所相连在一起)。其他人(即是玛利亚的亲属和朋友)则回到靠门的房间内，在这儿同司祭们用了餐点，妇女则分别地吃饭。在圣殿里还有一些热心的朝拜者，因为许多人曾跟随游行行列到门口。在出席的人中有许多人知道，玛利亚乃是她家族中许诺的孩子。我曾依稀地记得亚纳无意中给自己的朋友说出了几句这样的话：“如今许诺之器进了圣殿，如今约柜就在圣殿里。”就是因了天主圣意的特别显示，人们才如此隆重和庄严地举行这次盛典。

  雅敬同亚纳富有，但生活却很节俭，他们把自己的所有都施与圣殿和穷人。我现今已不记得：亚纳有多久除冷食物外不吃其他东西。但是她待自己的家仆却大方，并给她们备妆奁。我想她和雅敬当天就同自己的亲朋回到了贝特曷龙。

   在圣殿的儿童中，我也看到有欢迎的场面。她们曾有一餐饭，期间，玛利亚应首先询问教师，然后个别地询问少女们，是否愿意她住在她们中间，因为这是风俗习惯，继而女孩一齐跳舞。她们两个两个地互相对面站着跳舞，交错地改换位置，作出向里向外(进进出出)的回旋。并不是蹦蹦跳跳，而是一种全身转动的运动，这似乎有些代表犹太人的特质。有的女孩则用童乐陪伴着跳舞，吹笛、击三角乐器、管钟和另一种乐器，它发出既奇异又悦耳的声音。它由带斜边的小箱构成，在它上边分布着弦，演奏者用自己的手指去拨弄。箱子中央有一风箱，由中突出几根管，有的直，有的弯。弹者在风箱中央部分这里按，那里压，它便把自己的声音与弦上的声音和在一起传出。这种乐器或放在演奏者的膝上，或放在凳子上。晚间，敖阿米带玛利亚到她的房间，从这儿她可俯视圣殿。在这儿玛利亚向敖阿米曾提起，自己愿意夜间起来更多次祈祷，但是敖阿米当时婉拒了她的要求。属于圣殿的妇女都穿宽大的白色长袍，腰束一带，她们那下垂的袖子工作时便挽起来。

  在圣殿后边远处有许多墙连建的卧室，并与妇女住处相连。玛利亚的房间．是最远的房间之一，也是最接近圣所的。有一通路可至，揭开帘幕，进入一房间，它像是前厅，有一幅轻便、半圆而活动的帐帘与内室分开。在这儿，在左右角落里有棚状的设备，为放衣服和其他东西。在通往房间挂帘布的门子对面有一窗口挂着薄纱和壁毯，由此可俯视圣殿内部。窗口在墙上相当的高，想攀到必须竖着梯子。在房间左面放着成卷的被子，玛利亚夜间铺开睡觉。有一盏分岔的灯放在壁龛里。我看到圣洁的小玛利亚站在靠近龛的小凳上，并打开两端有红顶球的卷轴祈祷，．这的确是感人的一幕。小玛利亚穿着一小件粗质带蓝白条纹兼有黄花的衣服。在房间有只圆形，像凳子的小桌，我看见安纳放上一盘如蚕豆般的水果和一个小瓶。小玛利亚很乖巧，超过她的年龄。她已经会做为圣殿礼仪用的白色小桌布。她房间的墙壁是用三角形五彩石头镶嵌的。

  我往往看到小玛利亚对默西亚(降生的基督)满怀圣洁的渴望，她对亚纳说：“噢!预许的婴儿不久就要诞生吗?噢，巴不得我只看那婴儿一眼!噢，巴不得祂诞生时我还活着!”那时安纳则答复说：“请想我多么老，多么长久地期待了那婴儿!至于你一一你还年轻哩!”玛利亚为了许诺的救世者撒下眼泪。

   女童们在圣殿受教养，受女舍监的照顾，从事于刺绣和各种的装饰工作，洗涤司祭衣服和属于圣殿的器物。由她们的房间内，她们能够俯视圣殿里面，能祈祷和默想。父母把她们送到圣殿，她们就完全奉献于上主，一到相当年龄，便出嫁，因为在较为开明的以色列人中，热诚人默默地希望默西亚(基督)要从这些献身于天主的贞女中诞生。

  我从未看过黑落德重建圣殿。在他执政时，在圣殿中的确有了许多改变，不过在玛利亚进去时，即在基督降生前十一年，圣殿本身原封未动。如有增加或改变也是以前，只是在附属的建筑上施工。