八月一日 疑惑吗？
“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”（路24：45） “读三遍”。若有读者抱怨威廉·福克纳所写的小说《愤怒的葡萄》令人难懂时，福克纳一定会告诉他们要读三遍。 这是一个很好的建议。有些书在你了解它的意境前，你需要读一次，二次，甚至三次才能完全明白。对一些有价值的书，我们都愿意多花一些时间来阅读它，想彻底弄清它的涵义。 福克纳的建议也适用于圣经中那些使我们困惑的经节。就如使徒彼得对保罗书信的评论一般，“信中有些难明白的”（彼后3：16）。虽然有些观点难以明白，但并不等于无法理解。 有些经节你已读了好几次，却仍无法明白它的意义，那该怎么办呢？那就只好求主开启你的心窍（路24：45，林前2：10-16），参考圣经注释或请教牧师。如果仍无法理解，那就暂时将这些经节搁置一旁，耐心等候圣灵光照，有一天你必能明白真理上有所长进，并能将它落实在日常生活中。 主啊！请开启我的民眼， 使我能明白真理； 并赐下恩典之钥， 使我得着释放与自由。 了解天主话语，唯靠圣灵的帮助。 八月二日 他在说我
“没有义人，连一个也没有。”（罗3：10） 好多年来，罗马书3章9至20节一直让我有些疑惑。我并非不懂经文里所描述的那些自私、冷漠、不道德、以及社会冲突的现象，而是觉得那些严厉的话语似乎对我所认识的大部分人们都不合适，包括许多非基督徒。因为他们也有好的功德，也说诚实的话语，尽力避免纷争，甚至对我及我的信仰也给予应有的尊重。我并不认为将他们形容为“无用”（12节）、“嘴唇里有虺蛇的毒气”（13节）、或是“杀人流血，他们的脚飞跑”（15节）是适当的。 然而，今天我视这些经文为我内心的精确写照，甚至对我最好的朋友也是如此。我承认在这里所描写到的每一罪恶根源都在我的自私和骄傲上显露出来，而我今天之所以没有成为一个大恶棍，那完全是因为天主的慈爱使然。 如果我们够诚实，我们必然会同意法国牧师阿多弗·蒙那德的见解。他对天主的至圣至美以及自己的罪性有很深的洞察力。谈到面对死亡及见主容面的期盼时，他说罗马书第三章是“将我内心勾勒得最真实的描述”。 其实那些描述正是我们全人类的光景啊！因此对于天主所赐予的奇妙恩典，我们真是要大大地感恩! 天主啊，圣经真是一面反射我内心渴求的镜子， 在其中，我看见起初的我最真实有样式。 骷髅地彰显了我们罪的卑贱 以及天主爱的伟大！ 八月三日 赞美时刻
“你已将我的哀哭变为跳舞。”（诗30：11） 十七世纪前叶曾是德国史上一个最糟糕的阶段！当时的德国正处于战乱、饥荒、疫情弥漫之中。那时，在艾伦堡市住着一位名叫马丁·云卡特的牧师。 在那个悲惨的时期，肆虐的瘟疫和战争的阴影笼罩着全镇，有时候云牧师一天最多主持五十场丧礼。而在这些下葬的人群中，还包括了他自己的亲人。 然而正是在这段死亡、绝望、毁灭和黑暗交织的岁月里，云牧师写下了六十六首圣歌及赞美诗歌。其中一首便是“天父，我们感谢赞美你”。在悲伤软弱的包围之中，他写道： 天父，我们感谢赞美你， 用我们的心、用我们的双手、并用我们的声音， 因为你创造了美好的一切，使你的世界充满了欢乐。 在我们还依偎在母亲的臂弯中时，你就用数不尽的爱的礼赞， 一路赐福我们，直到今日。 云牧师为我们上了很宝贵的一课：我们不能只在拥有财产和平安时，才向天父献上感谢，而是要在任何时间和境况下，都为祂所赐下的一切，向祂献上赞美。 与天主同行，即使在黑夜里， 也能唱出赞美的诗！ 八月四日 作工与工价
“我所见为善为美的……享受日光之下劳碌得来的好处。”（传5：18） 在一次为五十岁以上基督徒所办的聚会中，我们正谈论着有关工作的问题。当我们讨论完传道书第五章的最后几节时，一位朋友说道：“我真希望在我年轻的时候，就有人为我解释这些经文了。那样一来，我就不会这么拼命地工作，也许我可以活得轻松些，多享受一些生活乐趣。” 大家都会同意，诚实、辛勤工作是好品德。但有些基督徒认为生活就是为了工作，他们觉得放轻松、享受生活以及花一些辛苦赚来的钱，会让他们产生有些懒散与罪恶的感觉。所以他们通常会一直拼命地工作，直到有一天因为健康的缘故动弹不了。 传道书的作者体会到，享受我们辛勤工作的成果，对我们而言是美善的（5：18）。当他谈到吃、喝时，他所指的是与全家人欢聚，享用丰富美食的宴席。 圣经中也很清楚地教导我们，天主要我们工作（帖后3：10），也希望我们享受。不论天主赐给你的是丰盛的财富，或只是刚好够用，我们都要慢慢去享受劳动所换来的果实。 如果你是为了生活而辛勤工作， 千万别错失品尝工价的滋味； 就要留心圣经的智慧教导： 在你日子结束之前以敬畏之心享受生命吧！ 为生活而工作，不是为工作而生活。 八月五日 我们学到了什么
“你也要记念耶和华你的天主在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你。”（申8：2） 为什么善常常得不到善报？我相信摩西一定也曾问过天主类似的问题。他本可以在埃及法老王家享受荣华富贵，但他却选择了与被欺压的以色列同胞在同一边。当他看见一位埃及人正残暴地殴打一位以色列人时，他当场就把那位埃及人给杀了。不过，他不但没有得到天主的奖赏，反而远离埃及逃到米甸去，在那里当了四十年的牧羊人。 在摩西离开埃及的八十年后，他终于明白了为什么天主要他受这样的委屈，他才明白为什么天主允许以色列人承受这许多年被逼迫的日子，以后又让他们历经四十年的颠沛流离。在以色列人要越过约旦河进入迦南美地之前，摩西告诉他们天主给予以色列百姓长年试炼（申8：2）的用意，是要教他们谦卑并强壮起来，使他们对天主有全新的认识而且愿意完全地信靠他。 天主为我们选择的是长期的、高标准的道德和灵性发展层面，而非短暂的感官上的快乐。想想我们在每天的生活试炼中，学到了什么呢！ 天主为使我们更像祂儿子的样式， 会用各种磨难和试炼来修正我们， 直到祂的工作完成的那一天为止。 天主用生活中的挫折来帮助我们不断前进！ 八月六日 值得深思的事 “凡是真实有、可敬的……这些事你们都要思念。”（腓4：8） 对人生持正面看法的人通常会比爱看黑暗面的人，能完成更多的事。其实，负面的人生态度是自我防御的一种反应。如果一个人认为他无法在一项预测中表现良好或无法戒掉某一种坏习惯，那么他就可能真的无法做到了。 同样的，我们基督徒如果一直质疑天主的完美或不断怀疑祂赐予我们达成美好目标的能力，那么无形中我们已在阻挠圣灵在我们生命中的工作了。天主希望我们拥有一种健康的心态，因为那会给我们带来正确的人生观，使我们成为更好的人。 然而，这其中有一种潜在的危险，就是误以为正面的想法就等于心灵的健康或是天性的乐观。只有我们确信我们的想法是一直与天主的心意吻合的，唯有当我们的心思意念专注在天主和祂的话语时，圣灵的能力才能在我们中间畅通无阻，因为天主才是所有真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、美名的源头（腓4：8）。 是的，我们有一位救世主，祂已为我们献上永远的赎罪祭。祂爱我们，并赐给我们能力去完成祂要我们去做的，而这才是我们值得去深思的正面事物！ 主啊！求你用真实浇灌我们的心， 使你的话语长驻我们心中； 当我们思想纯美之事时， 盼望你不断指教我们的人生！ 正确的想法才会带出正确的人生！ 八月七日 宁死不说谎
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约壹1：8） 从小被教着说实话的孩子是有福的。有位成人感恩地说：“因为幼时所受的教导，我直到今日宁死也不愿说谎。” 对他人诚实是很重要的，但对自己诚实也同样重要。对我们大多数人而言，察觉他人的过错很容易，但要承认一个真实自我则难上加难了。 牧师兼作家鲍勃·史密斯列了一份自欺的清单：“在他人身上，是怀有成见；在自己身上，是颇有定见；在他人是自负，在我则是自尊；你花时间打扮是虚荣；我涂脂抹粉是善用天主所赐的资源；对你，那是小题大作；在我，则是敏感入微；对你，那是杞人忧天；在我，则是深思熟虑。” 使徒约翰教导我们如果言行不一致，那就是在说谎了（6节），是自欺（8节），甚至是以天主为说谎的（10节）。既已论断不诚实为罪，约翰在9节中为此开了一剂药方――认罪，别为自己找些冠冕堂皇的理由了。 若我们向天主认罪，就可蒙赦免并洗净一切的罪。蒙洁净的最佳报偿就是行在光明中的自由（7节）。付上诚实的代价总是值得的！ 抛除一切的虚谎， 主啊，在你面前我们无所遁形； 主啊，求藉你灵的力量， 让我们言行一致，诚实无伪。 实话过于珍贵，以致有些人吝于使用。 八月八日 献上感恩
“凡事谢恩，因为这是天主在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：18） 在收割的季节，对天主丰盛的赐福献上感恩是件很自然的事。在利未记23章中，天主为以色列祖先定下五旬节或七七节，是要他们带着欢喜快乐和感恩的心来庆祝丰收（申16：9-12）。 但若是雨下得不是时候且不停歇，使得农夫无法到田里收割熟了的庄稼，那又会如何？或者一场大冰雹打坏了农作物，或是个旱灾枯干了田地，那又会如何呢？ 使徒保罗写道：“凡事谢恩”（帖前5：18）。那听来似乎很不切实际。不过仔细深思就知其中道理。不论丰收与否，犹太人都遵祖训庆祝五旬节或七七节。同样地，我们也应当“凡事”向主谢恩。毕竟，我们是向主献上赞美，而不是向满谷仓的干草或满藏室的农作物感恩。 没错，不论生活是顺遂或不如意，我们都可以献上感恩。不论生活富裕或贫乏，身体健康或欠佳，我们都要心怀感激。无论身处何种境地，我们都可坚信天主美善，并找到向祂感恩的理由。毕竟我们是因祂的缘故而向祂献上感恩的。 仔细想想上主为你和你所爱 一切所成就的； 满心赞美，为从祂而来属天的祝福献上感恩。 有太多的东西值得感谢， 应表现更多的感恩之心。 八月九日 顺 服
“保罗既不听劝，我们便住了口，只就‘愿主的旨意成就’便了。”（徒21：14） 一所神学院的院长在一次正式宴会中作了一次简明扼要的演讲。在长长的节目之后，他被请上台，他说了演讲的题目：“将生命完全交托给天主的合理性”。由于时间已经晚了，他仅用了三个要点来概括他的演讲。 第一点：天主是全知的，祂比任何人都清楚什么对我是最好的。 第二点：祂是全能的天主，有能力为我成就最好的。 第三点：天主远比任何人都爱我。 这位院长总结道：“因此，我所能做最合乎逻辑的一件事就是将我的生命交托给天主。其余我还能说些什么？又何必多说什么呢？” 使徒保罗也有相同的信念。他知道牢狱和艰苦的日子在耶路撒冷等着他，但他也明白天主要他前往那地（徒20：22-23）。即使是那些真心的朋友也识相地说道：“愿主的旨意成就便了。”（21：14）他们知道保罗是对的。 不论发生何事，只要按着天主的旨意去做，我们便处于世界上最安全无虑的地方。主是全知、全能、满有慈爱的，难道这还不够让你我将生命顺服地交托给他吗？ 我将一切顺服于主， 我将所有献上给主； 祂同在的每一日， 我愿永远爱祂信靠祂。 当我们顺服天主，顺服的同义词即为得胜。 八月十日 重整生命
“小子，你的罪赦了。”“我吩咐你起来。”（可2：5，11） 社会工作者玛格丽特告诉她的同事关于一个男孩的故事。她第一次在贫民区看到他时，他的身躯已扭曲变形。他在几个月前被车撞倒，但没有得到适当的治疗。 虽然这并不属于玛格丽特的管辖范围，她还是决定带这男孩去看整形外科医生，并为他的双腿动手术。两年之后，这男孩丢掉拐杖走进了玛格丽特的办公室，他已完全康复。玛格丽特回忆当两人一块拥抱时，她想：我即使一生中别无成就，但至少还做了这一件好事。 玛格丽特继续告诉她的同事：“这已是七年前的事了。你们想想那男孩现今如何？”他们推测他可能去做老师或医生，再不就是社会工作者。她语重心长地回答：“不，他犯下了重大罪行，正在监狱中服刑。”稍后她说：“我只在教他重新站起来走路的事上帮助了他，但却没有教导他该往哪里走。” 主啊，帮助我们述说你对人类的爱， 你爱那为罪所苦的、残缺的、瞎眼的； 藉由我们的生命，你在帮助他们明白， 你所渴求赐予他们的完整生命。 惟有耶稣能为破碎不全的 世界赐下完整的生命。 八月十一日 诸事不顺利
“耶和华与约瑟同在，耶和华使祂所作的尽都顺利。”（创39：23） 你曾否有这样的体验：你一直正确行事，其结果却适得其反。那是否表明你是一个坏人？或者是天主丢弃了你？ 当创世记39章中的那些事情发生时，约瑟也许有相同的疑问。他的生活磨难是从他被自己的兄长卖为奴隶开始的。后来，不论他做事如何循规蹈矩，麻烦总是找上他。例如，虽然他很正直，却被诬告骚扰他主人波提乏的妻子。 于是波提乏就把约瑟关进监牢。约瑟是一位良善、诚实、信靠天主的人，但他却在埃及的监狱中受折磨。天主为什么不救他出来？真相为什么没有查明？看来这似乎太不公平了！ 在外人看来事情毫无进展，然而重要的是，“耶和华与约瑟同在”（39：21）。天主正在进行他的计划，其中有必要把约瑟放在埃及的监狱一段日子。有一些事情看起来是似乎是不好的，但它们却是天主全备计划中的一部分。 你是否有一些事情不顺利？要确保你行正确的事，顺服天主并且紧紧地倚靠他，相信天主正在完成他完美的计划！ 当事情不尽如意， 而你所作的努力又发挥不了作用时， 就是转向天主并向祂呼救的时候。 祂的方法总是对的，祂不会误事。 逆境往往隐藏着祝福。 八月十二日 教堂里的微笑
“你们……就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼前1：8） 不久之前，我和妻子到外地去拜访一所教会。在我们回家途中，妻子问道，“你有没有注意那所教堂里的人有什么不寻常？”我说不出来。因此，她就解释道，“没有人有笑容”。当我回想时，我同意了。那座教堂里的音乐与讲道也是充满冷酷严肃气氛。甚至后来在休息厅里时，人们也是出奇的安静。 这种经验让我想起几年以前一篇新闻。作者提到，有一天她去了一个教堂，在她前面和她相隔几排的凳子上坐着一位男孩和他母亲。小男孩回头向坐在他后面的每个微笑，而他们也向他报以微笑。突然，他母亲发现他做的这些事，就把他的头扭过去，并用人人都能听到的声音在他耳边说道，“不要笑，你是在教堂里！” 如果世上有什么人有权利喜乐，那就是耶稣基督的门徒了（彼前1：3-8）。耶稣基督为我们死，宽恕我们的罪，将圣灵赐给我们，并且每天与我们同行，当我们与祂在一起的时候，我们就应该为祂给予我们的这一切而心生喜乐。 如果我们每日体会天主的恩典，我们就更有理由微笑，尤其是在教堂里。“义人啊！你们当靠耶和华喜乐！”（诗33：1）。 主啊！我们感谢你 赐予我们平安和喜乐， 因我们相信你的儿子， 祂为我们的生而死。 喜乐的源头是天主。 八月十三日 与天主建立关系
“他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”（来11：27） 灵修著作作家亨利·鲁文希望世人能透过耶稣基督认识天主。有一次，他参加一项艺术及灵命生活的研讨会，在讨论时，他听到一位女土抱怨说，她将要离开教会，因为她不同意教会的一些做法。 亨利倾身向前对她说：“这是本末倒置，我不是看轻或不重视你的抱怨，但是，那些都不是问题的重点，最重要的是你和耶稣的关系。” 鲁文知道个人和救主的关系非常重要。虽然我们的眼睛看不到他，手摸不到他，但这并不表示他不存在。电也是看不见的，但它是巨大能量的来源。耶稣也是一样，我们透过祷告、研读他的话语及圣灵的引导，就能不断地与他交流。 鲁文建议：“每天只要花五分钟，安静地坐着，祈求主耶稣与你同在。连续这样做两星期，然后再来找我，告诉我什么是最重要的事。” 基督教信仰的重心就在于信徒与主耶稣的关系，你愿意每天花五分钟寻求祂的同在吗？ 我在此肃静等候时， 求主对我说话； 请让我主安静， 满怀盼望地倾听主话。 与天主建立了个人关系， 你才尝到信仰的滋味。 八月十四日 你是什么样的工具？
“基督的爱激励我们。”（林后5：14） 某教会要聘请牧师，两位候选人均以“地狱”为主题来讲道。 其中一人以冷酷的语言威胁的方式讲解，另外一人则是以同情、关怀的方式叙述。会友们一致选择后者做他们的牧师。他们认为前者给人的印象是，无论任何人下地狱，他都无所谓；而第一位的表现则让人感到，无论任何人错过了天主的爱和宽恕，都会是他最深的悔恨。 哥林多后书5章，保罗谈到基督审判的宝座，这事实促使保罗迫切地“劝人”（11节），然而，保罗自己也说，真正让他全力传福音给众人的动力，是基督的爱而不是基督的审判。在第20节，保罗用“求”字，就可以看出其中浓厚的期盼和爱。 很多年以前，伯纳告诉麦其尼，他刚以诗篇第9篇17节“恶人都必归到阴间”为题讲道，麦其尼问他：“你能以温柔的方式传讲那则信息吗？”同样的问题可能被拿来问我们，你我该如何向尚未信主的人传讲基督的福音？主盼望我们有温暖的心，能成为调和人与天主之间关系的工具。 主啊，让我能像你爱我一样， 去爱那些迷失在黑暗中的灵魂； 求主能给我一颗热切的心， 带给你那些需要你的人。 当我们体验到基督的爱， 就能爱那些失丧的人。 八月十五日 升得更高
“魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行……要用坚固的信心抵挡。”（彼前5：8-9） 寇兹牧师笑得全身都痛，他看见一只沮丧的松鼠正在竭尽全力地爬一根铁杆，铁杆上面顶着一个喂鸟盘。这只松鼠一再地往上爬，却总是中途就滑下来，寇兹牧师说：“松鼠不知道，我在铁杆抹了油！” 寇兹接着指出，“在杆上抹油”也是撒但拦阻基督徒灵命攀升所惯用的一种伎俩。撒但所用的“油”，就是我们的骄傲自满和狂妄自在。难怪撒但会偷笑！ 在今天所读的经文中，彼得列举四件事帮助我们不断地在灵命上攀升，而不致倒退。这四件事是： 1、彼此顺服（彼前5：5）， 2、要谦卑，服在天主大能的手下（5：6）， 3、要将一切的忧虑卸给天主（5：7）， 4、要自我约束，务要谨守警醒（5：8）。 这四种行为和态度，使我们能抵挡撒但的袭击（彼前5：9），并让天主的恩典来坚固我们，在信心里成全我们（5：10）。 撒但想阻挡我们在灵命中进步，但靠主的帮助，我们能不断地攀升。 规划前程，向前向上， 行耶稣路，寻求新高， 不计旧失，但求奖赏， 对准目标，祈合神意。 要避免犯罪的悲剧，得洞悉撒但的伎俩。 八月十六日 洁净成一体
“我听说，你们聚会的时候彼此分门别类。”（林前11：18） 在俄罗斯南部的马卡加拉市，十四位新受洗的信徒和几位传道人在一间小公寓里聚会，纪念主的最后晚餐，他们分享见证、唱诗又祷告，房间充满了属灵的能力和欢乐。当他们了解到饼和杯所象征的意义时，他们彼此对望，轻声说：“这样我们就洁净了，我们众人成为一体了！”他们再次思想耶稣在十架上为他们受难而死和他们所得到的饶恕，就对在基督里合而为一有了更深的认识。 使徒保罗说，哥林多信徒们感觉不到这种合而为一的力量。他们纪念主的最后晚餐，是各行其事，互不关心。带食物来的人竟让那些没有食物的人挨饿。有些人则喝得酩酊大醉（林前11：21），所以保罗警告人们，要他们自行省察（28节）。 没有比耶稣为我们的罪而死所提供的饶恕，更能使基督徒合而为一了。难怪他在赴十架就义之前，要办一场特别晚餐，他知道我们需要时时被提醒：他所作的是为了洁净我们，使我们合而为一。 祈求我主，向我训示， 彼此不和，是因我故？ 同声赞美，爱神之子， 合而为一，乃你所愿。 基督徒的合一始自十架。 八月十七日 精疲力竭
“你若这样行，天主也这样吩咐你，你就能受得住。”（出18：23） 虚度光阴和浪费机会的人，总会给自己制造麻烦。我们埋怨说：“他们不负责任。”另一方面，有些人却因为过分负责而遭遇困扰。这些人对自己说：“如果我不做，没有人会去做，即使有人去做，也做不好。”这种态度被称为“完美主义者的迷思”。这种人被称为“精疲力竭的烈士”。也许你认识一些这样的人，或者你就是其中的一个。 出埃及记18章形容摩西是一位忠心又过于负责的人。日复一日，他是人们数不清问题的唯一裁判者。他的岳父叶忒罗说：“因为这事太重，你独自一人办理不了。”（出18：18）他岳父劝他专注于教导，要他只管大问题，小事要指派可靠的人去管（18：19-22）。他岳父说：“你若这样行，天主也这样吩咐你，你就能受得住。”（18：23） 你因为事必躬亲而变得精疲力竭吗？请求天主给你智慧和力量，去完成祂要你做的事，别全靠自己的力量去做，这样你才“能受得住”。 日复一日，主助我知， 如此工作，非我能成， 赐我智慧，知我所能， 完成任务，如你所愿。 不必事必躬亲，只要做天主要你做的事。 八月十八日 主！别忘了我！
“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？”（诗13：1） 你是否曾怀疑天主忘了你？你感觉祂好像没有以前那么注意你？如果是这样，请记住这只是一种假象，不管它看起来多么像真的，天主一直在你身旁。祂也许只是想给你一个机会，让你信靠祂并等待祂的帮助，而不要只相信自己的力量。 在日常生活中，我们都遇到过类似的情况。可是，哪有父母在离开孩子之前，不告诉他们碰头的地点？万一孩子等得不耐烦而擅自跑开，做父母的哪有不忧心如焚的呢？ 诗篇13篇的作者大卫认为天主的儿女应该要讨天主的喜悦。他当时正在试探之中，他了解被天主弃绝的感觉，然而他仍然信靠主，确信天主是他唯一真正的希望，并且他相信天主一定会回报他的信心。 你如今正面临试探吗？天主是否离你很遥远？现在正是你学习大卫的心得的时候了，那就是，主永不离开你，祂必保守信靠祂的人。 主啊，我要凭信心而活， 仇敌和风暴，不能使我心惊。 信靠你的话语，我就得平安， 因为你永远在我身旁。 把自己交托给主的人，永远不会被主离弃。 八月十九日 是为了主
“捐得乐意的人是天主所喜爱的。”（林后9：7） 作家达夫·雅各谈到英国神学家兼牧师富勒·安得烈在为国外教会事工募款时，他向他的一位老友募捐。那人捐款时说：“喂！安得烈！看在你的面了上，我捐五英镑。” 富勒说：“我不能因为我的面子拿你的钱！”说完就把钱还给那人。那位朋友理解了他的意思：“安得烈，你是对的。这儿是十英磅，是为耶稣基督捐献的。” 达夫最后说：“让我们记住，天主不看我们为祂的事工捐献的数目，祂看重的是我们的动机。” 在基督徒的事奉上，无论你奉献金钱、时间或才能，正确的动机才是最重要的。主要关心我们为什么奉献，而不仅是奉献多少。我们永远不要为奉献而接受别人的赞美，我们奉献只是因为爱天主，并且愿意看到祂的名得到尊崇和荣耀。 使徒保罗说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是天主所喜爱的。”（林后9：7） 但愿我们为主的事工奉献时，都能诚实地说：“是为了主！” 如果你看到天主寻求的眼光， 请你心甘情愿地献上； 如果你看见天主伸出悦纳的手， 请你毫不作难地奉上所有。 主看奉献者和所奉献的一样好—— 心和手同样重要。 八月二十日 你并不孤单
主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13：5）。 如果你觉得只有你在坚持天主的真理，不要灰心。以利亚的故事可以给你一些鼓励。 这位先知经历了天主的保护。当时他刚刚击败了引诱以色列人堕落的假先知（王上17-18章），但接着他就开始逃命并且落在绝望之中。那时，他确信他是唯一未被敌人毁灭的天主的先知（王上19章）。在他施展极大的勇气之后，他突然被恐惧压倒。 当我们处在前途未卜的险境中或取得巨大的成功后，我们往往也有类似的感受。忽然间，我们发现自己是那么的孤立无援、脆弱和恐惧。 天主在以利亚感到最无望的时候出现在他的面前，并且鼓励这位被吓破胆的先知说：“我在以色人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”（王上19：18） 七千人！属天主的人到处都有，他们也在你工作的单位、邻居中、宿舍里。当你感到只有你一人是在坚持天主的真理时，不要害怕！别的信徒也是在同样的境况之中，但最重要的是：天主绝不会离开你，你并不孤单！ 虽然我被围困在黑暗之中， 属世的喜乐也远离无踪， 但救主向我轻诉他的应许， 祂永不使我孤单。 只要拥有天主，我们就不孤单。 八月二十一日 那是圣灵
“愿这些都赞美耶和华的名；因为独有祂的名被尊崇。”（诗148：13） 三十七年来，巴勃·犹弗一直是美国密根大学足球队热情的播报员。每个星期六下午，都以他那充满激情的声调一场接一场地报导足球比赛的实况，人们听得如痴如醉。无论是谁，只要一听到他的声音，就马上知道他是站在哪一边的。从犹弗多年来被观众忠心拥戴的现象来看，就知道当一个人全心全意地爱一件事时，会产生多大的吸引力及感染力！ 这位体育播报员的热忱，提醒我们：当我们全身心地投入一件事时，是多么容易引起人们极强烈的反应。由圣经上的许多例证可知，许多人都是以极大的热情去服事主的。 为了迎接天主的约柜回到城里，大卫不顾他尊贵的身份就在街上欢乐地跳起舞来（撒下6：14）。几世纪以后，耶稣也曾大发雷霆，从圣殿中赶出兑换银钱和作买卖的人（太21：12）。在早期教会中，人们选出像司提反等人为教会工作，因为任何人都可以看出他们是被圣灵充满的人（徒6：1-5）。 现在，我们的情形如何？人们能很快从我们的热忱中看出我们是被圣灵充满的人吗？我们爱天主、事奉天主吗？我们能像诗篇148篇所描述的那样，全心全意地赞美天主吗？ 让我们以喜乐和热情 来赞美事奉天主， 用以昭告不认识祂的世人， 祂那伟大而奇妙的道。 没有火热的心，就不能温暖别人。 八月二十二日 他们不接待他
“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11） 大约六十年前，我读到那首“一个雇员之死”的诗，我还记得诗中的一句话：“家就是我们回去时，必定会收留我们的地方。” 这句话一直深深地印在我的脑海中，我相信这句话，因为我的父母和兄弟就是这样地爱我的，无论什么时刻，他们都会热情地欢迎我回家。 可是和我的经验形成强烈对比的是，耶稣所遭遇到的却是“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11） 他是创造他们的人（约1：3），但是他却放弃天上的荣耀而降世为人。他来到自己的百姓中作他们的救主和君王，他伸出双手，给他们各种理由使他们爱他，但人们却背弃他，并把他钉在十字架上。 然而这还没完，甚至他在十字架上的死也表现出了他的大爱。他的死是为了我们的罪受刑罚，并且他的复活是保证，所有信他的人都将胜过死亡而享受与他同住的永生。 直到现在，耶稣仍然伸着双手，在寻找那些愿意接受他的人，你会让他进入你的心吗？ 哦！接待他！他是如此地爱你， 他为你的罪钉死在十字架上。 哦！相信他，敞开你的心门， 让爱你的救主进去！ 耶稣为我们牺牲生命， 好让我们里面有他的生命。 八月二十三日 坏消息和好消息
（我祈求）“使他们都合而为一……叫世人可以信你差了我来。”（约17：21） 在圣诞节的前五天，报纸的头条新闻写着：“好消息？和平？在这间教会中找不到！”这所有一百三十三年历史的教会在闹分裂，牧师上台讲道时，受到了严词诘问。教会中纷争的派别，各自传递自己的奉献袋，要抢会众的捐献，就在一次崇拜当中，由于争吵一时失控，甚至必须请警察来教堂维持秩序。 这真是一个坏消息，我们对于基督徒因嫉妒纷争而曝光的现象，实在是避之唯恐不及。然而从另一个角度来看，这也算是一个好消息，因为像这个教会的情形到底是罕见的。报纸总喜欢报导稀奇古怪的事，并不是普通的日常生活。我们在报纸上看到飞机坠毁的消息，而不是无数次的安全降落，他们报导一间教会由于愤恨而分裂，也从反面证明了我们有无数个充满了爱心的教会。 耶稣在钉十字架前，为门徒们祷告说：“合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约17：21） 当那祷告在你的生活中和教会里蒙了天主的回应，也许你们不会成为报纸的头条新闻。但你们会使天主的心喜悦，同时也可以帮助困苦的世人看见那和平的君王已经来临。 福哉！爱中同心， 肢体合一相通， 在地如同在天 体尝圣爱团契甘美。 教会是基督的身体。 八月二十四日 马利亚之歌
马利亚说：“我心尊主为大。”（路1：46） 马利亚感到不安。她刚才听到一句话：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”（路1：28）这应该是一句令人高兴的话，但令她惶恐，因为这是出自天使的口中。 马利亚听到世上最重大的消息，可是她十分害怕。当天使告诉她将怀孕生子时，她惊慌地说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（34节） 从她的这两个反应——不安和反问天使——可以看出她和我们一样是凡人，有着一样的顾虑。 然而，在听见天使的话之后，马利亚称自己为“主的使女”，并说：“情愿照你的话成就在我身上。”（38节）她真是一位谦卑爱天主的仆人，愿意去完成天主的心愿。 我们可以从马利亚动人的祷告中更清楚地看见她的内心世界，这篇祈祷文又被称作“圣母颂”——马利亚之歌（46-55节）。在祷告中，她颂赞天主的圣洁（49节），他的怜悯（50节），他的大能（51-52节），他对穷人的照顾（53节），以及他对以色列百姓的恩惠（54-55节）。 我们可以效法马利亚相信天主而不再挂虑恐惧，并且因着他的伟大来赞美他。这正是马利亚之歌所要表达的。 我们以悟性来赞美， 尊荣天父天主； 身为感恩的儿女，我们要说， 祂的道是何等完美。 天主不可思议的道，配得我们无限的赞美。 八月二十五日 罪的真相
“在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约壹2：1） 我曾因为承认自己仍会犯罪，时常需要赦免而被一个人责备。他引用约翰一书3章6节至9节说，基督徒是不犯罪的，所以我一定不是基督徒。我向他声明我并不想犯罪，但是我不敢说我的每一个思想，言行都有基督的样式，然后我引用约翰一书中其他的经节来让他看见，基督徒仍然需要赦免（1：8-10；2：1）。 像基督那样的生活是一生的功课。只有到了天家我们才能完全无罪。我相信这正是约翰为何要警告我们关于罪的三大谎言的原因：第一，自称“与天主相交”，却“仍在黑暗里行”（约壹1：6）；第二，说：“自己无罪”（8节），第三，说：“自己没有犯过罪”（10节）。而在每一个谎言的后面，他给我们一个真相。第一，我们若行在光明中，“耶稣的血洗净我们一切的罪”（7节）；第二，如果我们认自己的罪，他必要赦免和洗净我们的罪（9节）；第三，如果我们犯罪，耶稣在父那里为我们作中保（2：1）。 当我们在罪恶试探中挣扎时，要学习大卫的祷告：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现在过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪。”（诗19：12-13） 主啊，助我在一切事上， 思想行为都正直； 并以你的爱向我显明 那些只有你知道的罪。 基督徒并非无罪，但他们应当憎恶犯罪。 八月二十六日 我是一件礼物！
“将自己献给 神……作义的器具。”（罗6：13） 在圣诞节前的那几天，一位牧师发现他的三岁的女儿面对那一堆的圣诞礼物时，感到兴奋极了。他写道：“有一天早上，她把每一个礼物都拿起来摇一摇、看一看，猜想里面究竟是什么东西。然后她突发奇想，把一个从包装上掉下来的大红蝴蝶结放在她头上。她以闪亮的双眼看着我，并以灿烂的笑容对我说：“爸爸，你看！我是一件礼物！” 每一位天主儿女都应该对天父这样说。看看祂为我们所做的，我们应当将自己完全献给他，包括我们的身心灵。这么做，我们就能“治死身体的恶行”（罗8：13），并且就能把自己当作活祭献给天主（罗12：1）。那些真正降服于主的人，就能和保罗一同说：“无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。”（腓1：20）。 我们在圣诞节纪念天主给人类的最大礼物——他的儿子耶稣基督。当我们默想这份震天动地的大爱时，愿我们也作出同样的反应，因他的荣耀而献上我们的一生。 让我们学那位小女孩说： “天父，你看！我是一件礼物！” 神啊，你为我们 差下你的圣子耶稣， 我要把我的生命和爱献给你 从今时直到永远。 想让生命有永恒的意义，就把生命献给天主。 八月二十七日 什么是信天主
“我实实在在地告诉你们：信的人有永生。”（约6：47） 有一个在非洲的传教士在尝试把约翰福音翻译成当地的语言时，遇到很多的困难。他很难找到一个合适的字来准确地表达出‘信’所包含的涵义。他一直在寻找却徒然无力，所以每次当他译到‘信’字时，他只好先让它空着。 一天，一个长途跋涉的信差带着一个非常重要的信息，气喘吁吁地闯进营地内。把事情交待完毕后，他筋疲力尽地瘫倒在旁边一个吊床上。口中喃喃嘟哝着一个词组，好像在表达自己极度的疲劳，同时也满足于休息之处。这个宣教士因为以前从未听过这些字，便问一个旁边的人，这个信差说了些什么？“哦，他说的意思是：‘我已竭尽全力了，在这里，我要把所有的重担都放下来！’”这个宣教士惊叫道，“赞美天主！这个词就是我一直在找的、能表达出‘信’所有的涵义的特别的词汇！”他因此得以完成他的翻译。 要信得正确，你应该先承认自己是一个罪人，无法靠着自己作任何事来拯救自己。然后离弃你的罪并且将自己完全而毫无保留地投向基督，藉以得着救恩。 你知道什么是‘信’了吗？ 我认识祂是我的救主， 因此我罪已被洗干净； 我将永不停止赞美祂， 因为这是永远的事实。 信心就是相信天主的话语并依靠祂。 八月二十八日 没有抱怨 “凡所行的，都不要发怨言、起争论。”（腓2：14） 假如我们能够听到自己一天的谈话记录，我相信我们每个人都将十分惊讶。原来我们是如此地爱抱怨和发牢骚。 孩童们为了功课或洗碗盘而不满。母亲在抱怨每天在家里需花大把时间为全家人收拾散乱的杂物。父亲下班回到家里，则语带不满地谈论着他的上司和工作。然后一整天就这样过去了。 在今天的经文里，我们听到那些刚出埃及的以色列众人的埋怨（民14：2-3）。在天主为他们行过所有的大事之后，他们本应该怀着感激的心急切地去顺服他。但是因为他们的不信和不顺服，导致整代人未能进入应许之地（第23节）。 今天也是同样的，爱抱怨的人丧失了天主的祝福并且把沮丧的情绪传给他们周围的人。这种态度也是基督徒不应该有的。戴德生说，“假如当你变成一个基督徒以后，你的父母、兄弟姐妹，甚至你家里的狗和猫，却不能为此而高兴的话，你就应该扪心自问：你是不是一个真正的基督徒？” 我们的话语能荣耀天主吗？我们有没有将喜乐带给他人？他们会因为我们的缘故而想去信耶稣吗？ 基督徒存着感恩的心， 能从早到晚赞美天主， 也从不抱怨和发牢骚 即使事情看来不合意。 时常发牢骚的基督徒辜负了基督徒的名。 八月二十九日 奇异十架
“耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫骷髅地……他们就在那里钉他在十字架上。”（约19：17-18） 圣雄甘地在绝食期间，曾要求那些来拜访他的传教士为他唱一首赞美诗。那些传教士问他：“你想听唱哪一首？”圣雄甘地回答说：“一首能表达最大信心的诗歌。”他们想了想，然后用心地唱出由华特所写的一首诗歌： 每逢思念奇妙十架， 荣耀救主在上悬挂， 从前名利、富足、矜夸， 我看如土，完全撇下。 是的，每当想起十字架，我们的心就不可平静；每当我们回想骷髅地，我们的灵魂就忧伤，心儿为主为我们所做的一切而颤栗，我们的心和灵魂一起呐喊：“感谢你，主啊！你拯救了我的灵魂！” 当乔治任某地方官时，他的三个朋友到圣地游览。当他们在那里的时候，他们爬上各各他的斜坡，从山顶上砍下一根树枝当做拐杖。当他们回来的时候，他们将这个拐杖送给他：“当我们站在骷髅地的时候，我们也想到你。”乔治感激地接受了这份礼物并说：“我很感激你们想到我，但是我要更感激在那里想着我的天主。” 十字架表明了天主对迷失的人们的慈爱。 八月三十日 小心陷阱
“用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗16：18） 老鼠光顾了我孙子的鸡笼，这些老鼠是被这笼里的鸡吸引而来。我的孙子找我帮忙，我们放了两个老鼠夹子。然而，一个星期过去了，我们连一只老鼠也没有抓到。我的一位农夫朋友给我们出了一些点子。他说：“没有老鼠会去碰一个暴露在外面的老鼠夹子。你必须要用食物来掩护它。”于是我装了一锅的食物，将老鼠夹子放在里面。把食物盖在上面，使老鼠夹子完全被隐藏住。结果这个办法真管用！第二天，我们就抓了一只又大又肥的老鼠。 这件事提醒了我，撒但也知道这个诡计。他小心地用真理来伪装他的“夹子”。在现今的世代，到处都有伪装着的敬拜仪式和宗教。这些都是和将夹子藏在食物中一样。许多地方引用圣经，并宣扬很多的福音真理。他们也谈论祷告、主耶稣和圣经。但在真理的背后，这些都是伪装的夹子。 所以圣经警告我们要“试验那些灵”（约壹4：1），以及要小心那些迷惑人的人（提后3：13；约贰7）。唯一对抗那些假冒基督名的人的方式（可13：5-6），就是认识圣经。在他里面生根建造，信心坚固（西2：6-8）。“但要凡事察验，善美的要持守”（帖前5：21）。小心撒但的陷阱。 撒但追踪天使的脚步 在他们的脚后挖了一个陷阱； 它狡猾地将它的稗子撒在 天主播种的麦田里！ 撒但常常用谬误来伪装真理。 八月三十一日 感恩的心
“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！”（诗107：1） 我的母亲是一个会感恩的基督徒，虽然她婚后的大部分时间是在病中度过，但她从未停止赞美天主。我的父亲是一个制鞋匠，他每个星期所赚的钱从未超过12块，但是他是一个快乐的基督徒。 这是一份多么珍贵的遗产！能拥有这些回忆实在是天主对我的恩赐！那时家里几乎没有任何奢侈的设备和装饰品，但我们的父母比今天的我们拥有更多的感恩之心。每餐饭前，我们都会求天主赐福，读一段圣经，饭后我们会献上感恩。在那些日子，我们比现在祷告得更多。而现在，相对而言，我们的祷告是如此少。当我们祷告时，我们也总是祈求的多，感恩的少。 在二次世界大战期间，很多教会都一天24小时开放，让人们能来教堂为在战场上心爱的人祷告。在这些教会中，有一个管理员，注意到有一个男孩每天都来祷告10分钟。几个礼拜之后，这个男孩又来了，跪在那祷告很久。这个管理员关切地问这个男孩为什么跪在那儿那么久。他答道：“每天，我都到这里几分钟，求天主将我的父亲平安带回家，今天早上，天主垂听了我的祷告，所以我赶紧跑到这里感谢天主。” 我们该持有什么样的感恩之心呢？ 让我们一起感谢天主， 用双手用歌声和心灵， 为祂所做的而感谢祂 普世欢颂我的主圣名。 祷告有两个最重要的字眼是“请”和“谢谢你”。 |
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