九月一日 圆木与灰尘
“假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木。”（太7：5） 耶稣有时会用幽默的方法来讲述真理。想想今日读经中，他幽默的形容词里严肃的一面。他指责那些宗教领袖，像一个眼中有大梁木的人，却想要去掉他的弟兄眼中的一根小刺（太7：1-6），真是可笑啊！ 我们对自己的错误是如此的盲目，我们却自认为能侦测出别人最微小的矛盾失误。我们带着两种度量标准，一种给我们自己，一种给其他人。 我们有两套说词，来说明我们的行为。说别人是“坏脾气”，说自己就是“义愤”。同样的事，别人做就是“吝啬”，我们就是“节俭”。 还有，我们常会把我们的错推到别人身上。有一对结婚20年的夫妻，一天他们开着车，妻子突然提到，“约翰，你知道，你不像我们刚结婚时那么罗曼蒂克，充满爱和热情。以前我们开车时都紧靠在一起，现在你却坐得离我那么远。”丈夫温柔地回答她说：“我亲爱的玛莉，我现在坐的位置，正是我开车时一向坐的地方啊。” 让我们小心批评论断的态度。这不只使我们看不见自己的错误，也常招致反效果。 让我多一点恩慈，对别人的错误少一份苛刻， 让我的赞美多一点， 让我走在完全的降服中，像耶稣一样温柔 祝福所有走过我门口的人。 真有基督徒精神的人，不会为别人的错误高兴。 九月二日 尽你所能
“她所做的，是尽她所能的。”（可14：8） 伯大尼的马利亚，把她至贵的香膏献给耶稣（可14：1-9）。我们每个人也该以自己的方式，把自己最好的东西献给我们的主。也许我们的贡献，看起来并不伟大，但天主会因着祂的荣耀而来使用。 慕迪讲过一个故事。从前有个人坐船渡过大西洋，他晕船得很严重，躺在舱里不能动弹。一天晚上，他听见有喊叫声：“有人落水了！”，他知道自己一点儿也帮不上忙。后来，他对自己说：“至少，我可以把灯笼放在舷窗上啊。”他挣扎着挪动脚步，挂上了那盏灯，好让灯光照入黑暗当中。 次日，他才知道那位获救的人说：“我当时在黑暗中下沉，直到最后有人在舷窗放了盏灯，那灯光照到我的手上，被一位救生艇上的水手看见并抓住，才把我拉了上来。” 每个人都能发出自己的光芒，或运用自己的天分。无论有多小，都能帮忙完成天主在地上的旨意，也能荣耀我们的救主。想到那日，主带着慈爱的微笑望着你的双眼，然后赞许地说：“好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”（太25：21） 别等着有大事业才去做， 别等着要把自己的光远照， 现在身边的责任才是真实， 且照亮你的那一方角落。 我们的生命是天主所赐的礼物； 我们用生命所做的，则是我们献给天主的礼物。 九月三日 也许就在今天
“这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎么往天上去，祂还要怎样来。”（徒1：11） 当我们即将迈入另一个新的千纪年时，许多基督徒会说：“基督不久就要再临了”，听上去好像这事会发生在他们有生之年。 从历史去追溯，人们曾预言基督会在某个特定的日子、月份、年份再临。有个宗派的创始人曾预言说，1886年的10月22日基督再来，另一位领袖又设定1993年为这个时代的末日，又有人预言说2005年基督将要再来，并解释说我们只能知道那“大约的日子”而无法知道“确实的日子。” 这种设定日期来预言主将再来的惨败记录，导致许多人干脆完全放弃谈论这个主题。有一个苏格兰人，他很热爱耶稣再临的真理，当他在爱丁堡住了一阵又回到自己的村里时，他的邻居问他，他是否喜欢爱丁堡牧师所讲的道？他说：“他们全都是以单翼在飞翔，他们只传讲耶稣第一次的降临，却不提及耶稣第二次降临的真理。” 假如我们完全避开主将再临的主题或者猜测某某日子基督再来（约壹3：2-3）的话，那我们将会错失因为思考这个主题所得到的内心净化果效。但是，如果我们警醒祷告（可13：33），并且过着圣洁的生活（路21：34），那么我们就是时时刻刻都预备好了。 圣经的信息是那么的明确：你要预备好！预备警醒才是我们期待基督再来的应有态度。 预备自己， 洁净自己， 主再来时， 完全呈上你自己。 期待基督的来临，为祂的荣耀而活。 九月四日 磁铁与母亲
“当照耶和华你天主所吩咐的孝敬父母。”（申5：16） 有一位老师在教二年级的学生有关磁铁以及它的性能。第二天在一项笔试测验中，老师出了一道问题：“我的名字有六个字母，第一个字母是M。我会把东西捡起来，请问我是谁？”当收回所有的试卷，老师非常惊讶地发现，差不多有百分之五十的学生都用“母亲”来回答这个问题。 是的，妈妈会拾东西。但是妈妈不只是像磁铁，她们收拾衣物，拾起丢在满屋子的玩具。许多母亲愿意做家里的杂事，然而她们还有一个更崇高的工作。 一位好母亲爱她的家人并为家里营造温暖的气氛，使每个家人有能够被接纳和彼此了解的安全感。当孩子需要倾听的耳朵、安慰的言语时，妈妈总在那里；温暖的拥抱和在那发烧的额头轻轻爱抚，都是妈妈能给的。至于身为基督徒的母亲，她还有一个更大的喜乐，那就是教导她的孩子们热爱和信靠他们的救主耶稣。 母亲是值得尊重的，妈妈也喜欢得到孩子的敬爱。这些不应该只限定在每年某个特别的日子，而是在每一天都要表现出来；对母亲的爱不应该只用言语表达，而应该和尊敬、体贴与爱的等到行动溶入一起，来表达对妈妈的敬意。 天主赐的属世的东西中， 有一件比所有的都好， 那就是母亲的慈爱， 她们是世上的无价之宝。 虔诚的母亲不只抚养你， 她还把你带到天主面前。 九月五日 你长大了吗？
“你们本该作师傅……并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”（来5：12） 希伯来书第5章是写给那些看似成熟，但在灵命上仍然停留在婴儿阶段的信徒的。他们应当足够成熟，可以教导别人，但他们像是襁褓中的婴儿，长不出属灵的的果子，这将受到主的严厉惩罚。希伯来书作者敦促人们抛开孩子气的东西，快快长大。 作者写道：“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1）。此处“完全”一词意指“成熟”。收信人应离开吃奶阶段，“长大成人”（来5：14），能吃圣经的干粮。 今日很多教会面临同样的问题。它们应当是进修会，但实际上不过是“育婴堂”，但婴儿长不大时，同工们就得花太多时间充当保姆，而忽略了对天主家庭中其他成员的照顾。 你做基督的信徒有多久了？你长大了吗？你是牧师和其他信徒的包袱吗？抑或你已是一位鼓励他人的、帮别人背包袱的人？使徒彼得激励我们：“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3：18）。让我们迈向成熟这个目标。 亲爱的主，咀嚼你祝福的话语， 我不会再软弱又孩子气； 当我倾听你圣灵的声音， 但愿像基督的爱和恩典能在我身上显见。 不断向基督学习，就会愈来愈像基督。 九月六日 人老心不老
“天主啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。”（诗71：17） 这篇短文是为年长将要退休之人而写的。但你若还年轻，也不妨读一读，因为你的“黄昏岁月”迟早也会到来。 随着年岁的增长，我们需要天主帮我们认清晚年而来的脆弱和诱惑。老年是危险的时期，难怪诗篇71篇的作者一直都在祷告（如果你还未念过诗篇71篇，现在就请一读）。 有一次我访问一教会，在教堂的公告栏中发现了下面一段祈祷文，文首的标题是：年长者的祈祷文：主啊，你知道我年岁渐长！让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌，也不要自命不凡，养成一种以为在任何场合都要发表意见的令人讨厌的习惯；同时让我不要老是巨细无遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴，不要喊这我痛那儿酸。我不求更好的记忆力，但求少管别人的闲事。教我承认有时我被误解，使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老——只是长大。但愿下面的话说的是我：‘我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天’(林后4：16)。” 喔，请让我的内心外表都保持甜蜜， 请让我不要为生命的进程烦躁心焦， 请让我尽情享受那永生的欢乐； 请让我在变老时也能心儿欢笑! 让天主使年岁渐长的生命更丰盛。 九月七日 老人的奥秘
“他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。”(诗92：13) 老人专家唐纳·墨菲说，65岁以上心情愉快又没有任何病症的人，可能花了太多时间去看医生了。据墨菲博士说，若老年人觉得身体健康，他们从运动及享受生活得到的益处，会比昂贵又耗时的健康检查来得多。 下面是他对想保持健康的年长者的一些建议： ·祷告并与外界接触。这样做比降低胆固醇或作其它医药的选择，更能减低健康的风险。 ·多花时间与朋友相处。 ·把你的才能与不幸的人一起分享，做义工的人不容易陷入沮丧。 以上皆是有帮助的建议。但身为信徒，我们已从主那里得到奇妙的应许：“他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们 神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。……”（诗92：13-15） 想成为那“满了汁浆而常发青”之团契的一员。我必须努力培养与主的关系，并不断地把他传给别人。对老年人而言这是多么美好的计划，相信对任何年龄阶层的人亦然。 哦，主啊！莫让我心变得冷漠， 当时光飞逝，年华老去， 众魂奄奄一息，迷失在罪中， 帮助我以爱将他们寻回。 结实累累的生命是快乐的生命。 九月八日 勿忘我
耶和华如此说：“我却不忘记你。”（赛49：15） 有些时候，我们发现自己太专注于忙碌的工作。因为想把事情做好，就非得把注意力集中在事情的细节上不可。 有时候时间过得真快，我们甚至没有一点时间来想到天主。若有这种情况发生，我们应心得安慰，因为知道我们的天父绝不会因太忙碌而忘记我们。 我们也许都能认同亚斯利在1642年10月23日，在伊地山谷战役前的祷告词：“主啊！你知道我在这些日子里会多么的忙碌，如果我忘记你，请你千万不要忘记我。” 我们不要用这些话当做灵命冷淡的借口。希望我们能够用诚心说出亚斯利的祷告词。当晚上我们躺在床上，让疲倦的身体得到休息时，我们可以确信我们的灵魂安息在天主的怀里。我们的天主是永不打盹，也不睡觉，也不休息的，祂必用爱终日守候我们。 与此同时，我们也要想到邀请天主进入我们的一切言行中，一一寻求祂的智慧，依靠祂的力量并且赞美祂的良善。我们不应该把祂视为理所当然的，而应该为祂不会忘记我们而感恩（赛49：15；来13：5）。 没有一次伤心，没有一声呻吟， 没有一滴泪水，没有一句抱怨， 没有一个危险，不在宝座那里， 因主时刻顾念属祂的人。 在天主慈爱的花园中，你是祂的“勿忘我”。 九月九日 医治贪婪
“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：2） 有一位男士与他年长的姑妈同住，期待有一天能继承她的一笔小遗产。但是他并没有等到姑妈寿终正寝。新闻报导说：他用过量的药物给她食用，而害死了她。现在他身陷囹圄。 在列王纪上21章，我们读到富裕的亚哈王因非要得到葡萄园，而允许他的王后去谋杀园主。天主非常不喜悦，因而差派以利亚去告诉亚哈王说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔亚哈王的血。不仅如此，王后及所有家中的男丁将会被除尽。如此可怕的预言在三年后完全应验了（王下9：4-10：11）。 我们应该对贪婪之罪心存畏惧，因为它会使人作出恐怖的事。我们要憎恨此罪，因为它是一种拜偶像的罪（西3：5），使我们看重世上的事超过了天主。 所幸我们能逃脱贪婪的束缚。保罗在给歌罗西教会的书信中如此说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（3：2）他要求我们定睛于与基督的关系，并且期待当主再来时，与他想见（1-4节）。 默想基督给我们的一切，是治疗贪婪的最好的处方。 贪婪何以如此的无意义？ 有什么比拥有财物更重要？ 有了基督，我就一无所求。 九月十日 软弱中的力量
“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12：10） 1995年美国奥克拉荷马市联邦大楼发生炸弹爆炸事件之后，葛培理牧师向伤心的市民发表演说。州长夫人姬婷事后回忆说：“他演讲之前坐在讲台上，看上去很虚弱。但当他站起来演说时，他却精神抖擞、充满活力。等他讲完回到座位时，他又变成一个虚弱的人了。” 十九世纪的牧师兼孤儿院院长乔治·慕勒，对软弱有这样的说明：“我们的软弱让主耶稣的大能有彰显的机会。主耶稣永不会离开我们，也永不会抛弃我们。我们愈软弱，他愈彰显他的能力；我们的需要愈大，就愈会依赖主耶稣是我们的朋友。这是我七十多年来的亲身经验；试炼愈大困难愈多，主耶稣的帮助就愈近。……因此我们所要做的，就是把我们的心意向他倾诉：帮助必定会在他自己所定的时间、以他自己的方式来到。” 哥林多后书12章10节保罗说的话似乎充满矛盾。或许我们不能解释它，但我们却能在生活中体验得到。天主同在，我们的软弱就成了我们最大的力量。 天主利用人们的软弱， 来显现祂极大的充足。 如果我们让祂透过我们工作， 就会见到祂的能力。 我们和天主之间的最大障碍， 就是我们自以为刚强。 九月十一日 在记忆中
“有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。” （来11：35） 在经过漫长的冬季之后，一份当地报纸为了表示欢迎天气转为温暖，刊登了一张照片。那张照片是一个年轻人悠闲地躺在温暖的阳光下。他戴着太阳眼镜、棒球帽，身穿蓝色的牛仔裤，和一件无袖的衬衫。他一手放在额头上，一手握着一个放在他腹部的随身听。显然他是在尽情地享受这个美好的天气。 除此之外，这张照片还显示另外信息，那就是这个人正躺在一个退伍军人纪念公园的一座大纪念碑上。在碑上记着二百二十五位为国捐躯的军人名字。我看着那张照片，想到正是由于有那些英勇的男女奉献他们的生命，这个人才能享受他的人生。 这幅图片提醒了我，由于在过去有那么多英勇的主的仆人心甘情愿作最大的牺牲（徒7：59；来11：35-38），我们才能听到福音。他们曾一家又一家、一城又一城，甚至一洲又一洲地去传福音。他们的见证，几乎都是用鲜血写成的。因此，我们今日才能沐浴在天主温暖的慈爱之中。 我们除了回想过去那些圣徒所付的伟大代价之外，现在还要反省自己是否甘愿为我们的儿孙作同样的付出？但愿我们能充满信心，为基督挺身而出，去传扬主的福音。 先贤的信仰，虽然经过刀剑水火牢狱之苦， 却依然坚立。 每当我们听到那荣耀的福音， 我们的心是何等的雀跃！ 我们未必重蹈殉道者的火烙之刑， 但一定要跟从救主的脚踪。 九月十二日 谁在塑造你？
“我们众人……得以看见主的荣光……就变成主的形状，荣上加荣。”（林后3：18） 在电话那头的年轻女士，一边抽泣着，一边告诉我，她的丈夫刚打了她一顿。我知道她先生从小是一个暴虐的父亲手中长在。所以我一点也不惊奇他会有此举。 的确有一些我们本身不能控制的因素，会深深地影响我们，但那却不意味我们就必定成为过去环境的牺牲品。因为我们可以藉着选择交一些良朋益友，读一些优良书籍，享受一些高尚娱乐等等，来塑造我们的态度和行为。事实上，有许多人，儿时的背景成为恶劣，但后来却成为倍受尊敬的人物。 至于我们基督徒，更要学习如何反映出我们与天上父亲的关系，而不是反映出旧日主人撒但的关连。天主要我们作的是反映出我们救主的形象，但这却不是仅仅靠我们自己就能作到的事，必须要靠圣灵在我们身上动工才行。 在哥林多后书3章18节，保罗说，当我们真实看见“主的荣光”时，这种转变才会发生。也就是说，要以耶稣为我们生活的中心，并要完全顺服祂，以祂为主。 无论你在过去有什么遭遇，你愿意让天主塑造你的现在与未来吗？ 我的眼光集中在耶稣身上， 而不是过去的成功和苦难历程 求主吸引我属灵的眼目， 使我专注在钉十字架的主身上。 重新塑造生命，活出基督的形象。 九月十三日 一本古老的书
“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”（诗19：89） 在一、二百年前，有两位女作家写了两本书，最近又再度引人注目，她们的书与二十世纪末所谓的科技社会作品大不相同。这两本书就是露易斯·梅·奥尔科的《小妇人》和珍·奥斯汀的《理性与感性》，由于书中的故事被拍成电影，上了银幕，于是又大为流行起来！ 有人认为我们的社会进步很快，去年的书就对现在的情况不切题了。真是这样吗？ 对基督徒来说，有一本古老的书比任何的书都高明。它的优越性不只是因为它谈论人类的状况既清楚又正确，也因为它是我们的创造主所默示的。 这本书就是圣经。圣经是天主对我们说的话，当它谈到婚姻，真是切中要领；当它谈到待人之道，比今日一切劝告人的论文集都有益。但最重要的是，它说到人生的目的和真理的源头。 圣经，是一本古老的书，但它仍然是最好的书。 纵使群山震动， 大地崩塌，它仍然坚立， 我人生的双脚要根植在它的基础上， 因为圣经永远屹立不摇动。 天主的话是人生航道绝无失误的指南针。 九月十四日 孩童之担心
“不要为明天忧虑……一天的难处一天当就够了。”（太6：34） 我发现我所担心的事情，其中有八九成是不会发生的，当我所害怕的事情真的发生时，天主总是给我足够的恩典。 那么为什么还要担心呢？对于基督徒来说，这是世界上最愚蠢的事情。但是，这并不意味着我们在生活中可以不加思考往前冲。对未来抱着愚蠢的担心和对未来作明智而又周密的准备，这两者之间有明显区别。为排队担心，我们必须有信心面对生活中的问题和责任，相信天主的恩典和供应。 有些人过于在乎他们的困难，就像母亲过于娇惯他们的孩子。他们对于困难总是抓住不放，为这些困难所左右。如果你要把他们的困难拿开，他们会紧紧地抓住不放。这样的人要你和他们一起为他们的困难着急，要你相信他们得到比任何人都不公平的对待。这些人全神贯注于他们的鸡毛蒜皮小事，而无视外面的世界。 你是否在今天的生活中或在想到未来的生活时感到恐惧和担心？与其加重你的恐惧和担心，还不如把这一切托付给天主。诗篇55章22节告诉我们，“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你。”相信这一点，担心就会在你的心中消失。 至圣的主啊， 给我们勇气， 并让你的恩典， 驱散我们心中可怕的乌云。 把忧虑交给天主， 神会将平安放入我们的心中。 九月十五日 天主就是爱
“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（约壹4：8） 有一个农夫在稻仓顶的风向标上写道：“天主就是爱”。有一天，一个旅行的人经过这个农场，看到随风飘动的风标，就别有用心地笑着说：“你的意思是说你的天主也和风一样可以变来变去的？” 农夫摇摇头回答说：“我的意思是无论风向怎么变，天主永远不变，天主就是爱！” “天主就是爱”这句话的含义不仅是说无论在什么境况下天主都爱我们，它表明爱是天主性格的核心。即使进入了永恒我们亦永远无法探测祂的爱有多深。正如使徒约翰指出的：当我们看到十字架时（约壹4：9-10）。我们对天主的爱心才会略有所知。约翰接着指出，如果天主是爱，那祂的孩子们必须向祂学习（11-21节）。因此，在我们的内心如果没有对兄弟之爱，人们就有理由怀疑我们基督徒信仰的真实性。 我们是否认识和见证天主的爱？ 天主无与伦比的爱从不会失败， 它是如此亲切纯洁真实； 尝到这种爱的人， 永远献出爱心。 认识天主之爱的人表现出天主的爱。 九月十六日 亲密的朋友
“有一朋友，比弟兄更亲密。”（箴18：24） 朋友的定义是“互相爱护、互相关心、互相尊重、互相了解的人”。耶稣却对朋友作了这样的定义：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了……我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15：14-15） 朋友是我们可以把任何事情告诉他，不会出卖我们机密的人。一个真正的朋友不会说任何伤害我们的话。当我们听到一群基督徒议论其他信徒的缺陷时，我们就能想象，如果我们不在场时，他们会说我们什么。 一个真正的朋友了解我们的一切，爱我们如同自己。一个男孩把这种朋友定义为“这样的朋友了解你以后就和你亲密无间。”在真正的朋友面前我们不必担心被误解。他不会在我们的背后议论我们，我们可与他倾诉内心的秘密，因为我们知道我们不会被出卖。耶稣就是这样的朋友，他完全符合所罗门所认定的朋友：“朋友乃时常亲爱。”（箴17：17） 你是什么样的朋友？ 是我所不能看见的， 但是我所能够信赖的， 他爱我保佑我。 最好的朋友就像耶稣那样，与我们亲密无间。 九月十七日 保持清洁
“要保守自己清洁。”（提前5：22） 有个作家在访问煤矿时，见到在煤矿的入口处有一棵洁白的植物。这位作家以及和他在一起的人都对此感到吃惊。虽然煤灰不断地吹落在这棵植物上，但这棵小小的植物竟然能够保持如此的纯净和洁白。 当人们在观察时，一个矿工抓了一把煤灰，撒向那棵植物，却一点都没有粘到那棵植物上。参观的人又重复了一遍，灰尘一点都挂不上。什么东西都无法玷污这棵洁白的植物。基督徒的生活也应该如此。我们当在肮脏的环境中保持纯洁，不为外围世界所沾染，这有可能吗？ 以诺生活在大洪水之前的年代，当时“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创6：5）。然而，圣经告诉我们：以诺与神同行三百年（5：22）。 如果天主能够在煤灰中间保持一棵植物的纯白，祂岂不能以祂的恩惠，让你在罪恶的环境中保持你的心灵纯洁？ 亲爱的救主，让我手牵手肩并肩与你同行， 让我保持纯洁和忠诚 直到我到达天堂的那一天。 生活在世俗中，但不能让世俗污染我们的心。 九月十八日 考验的回报 “求你侧耳听我的呼救，因我落到极卑之地。”（诗142：6） 有些关于恩典的课程，只有在痛苦和逆境时，才能更加深刻地领会。你如果能给我指出一个经历了很多痛苦后，加深了对天主的依赖的基督徒的例子，我就可以给你看一个对他人充满怜悯、对救主充满爱心的人。 传说有一个国王把一块很重的石头放在路上。然后他躲在路旁，看谁会把石头搬走。有许多经过的人都抱怨政府没有保持道路顺畅，却没有一个人觉得有义务把石头搬开。最后，有一个农夫停下来，把石头推进了水沟。让他大吃一惊的是在石头下面压着许多金子。有一张纸条写道：这是国王给任何一个把那块讨厌的石头搬开的人的奖励。我们的主也是如此，祂在给我们的每个试炼背后隐藏了祂的祝福。我们道路上所设下的每个障碍物都有他的用意。天主用这些来考验我们的真诚，使我们注目于天堂的道路，给我们灵性增长的机会。 有困难的时候也坚定地相信神， 祂有爱心仁慈和智慧； 在考验和困难的后面， 往往是神给我们的祝福。 没有任何试炼不带有天主的祝福。 九月十九日 你是一只长尾小鹦鹉吗？
“除了神的灵，没有人知道神的事。”（林前2：11） 我曾经数次访问一个退休的牧师，他养了一只长尾小鹦鹉，它的名字叫吉布。它会说：“吉布是世界上最漂亮的长尾小鹦鹉。”有时它会重复说：“洁伯生博士是个牧师，”这只鸟当然不懂它所说的任何一个字。这给我们一个教训，有许多基督教徒，习惯性地去做礼拜，读圣经，但对他们所做的事情的意义毫无所知。他们也许认为这样做会带来一种神秘的生活魅力或者是神奇的好处。 重要的不是你读多少圣经，而是你读懂了多少。我经常听人吹牛说他们通读了多少遍圣经，然而，他们的生活却可悲地显明他们对天主的话是多么无知。最好是虔诚地一段一段去读，寻求“保惠师”（在约14：16里翻译为“安慰者”或“帮助者”）圣灵的引导，而不是飞快地读完全书，却一点不往心里去，就像那长尾小鹦鹉。重要的问题是：你理解你所阅读的吗？（徒8：30）你是不是照着真理而生活！ 当你阅读圣经时，请圣灵引导你，不要做一个长尾小鹦鹉。 主啊，你是永存的最真实有朋友， 只要跟随你，你会给我们提供帮助； 引导我们寻求你的话， 使它成为我们的盾牌和剑。 学会圣经的一节比朗诵圣经的一章更好。 九月二十日 诚 实
“我们自觉良心无愧，愿意凡事按正道而行。”（来13：18） 当我还在念书的时候，每逢假期通, 常和父亲一起工作。每天早上，我们经过一家小杂货店，买一份早报。 有一天早上，当我们去工作的时候，我父亲发现他不经意多取了一份报纸。开始他想到第二天早上再付额外的钱给店主。但他想了一会后说：“我最好还是把这份报纸送回去，我不想让店主觉得我是个不诚实的人。”他进入车内，开车到那家小店，把报纸退回去了。 一周以后，该杂货店被盗，警察确定被盗时间以后，店主回忆在当时只有两个人在店里，其中一人就是我父亲。店主立刻排除了我父亲的可能性，他说：“那是个诚实的人，他能跑老远的路专程还一张他误拿的报纸。”然后警察就集中调查另外那个人，不久那人就认罪了。我父亲的诚实给那个不是基督徒的店主和我留下深刻的印象。 你的基督徒生活言行一致吗？你的诚实性值得怀疑吗？ 当别人看我们的生活时， 我们的诚实性一目了然； 主啊！告诉我们怎么做是对的和诚实的， 给我们指出走向你的路。 你的生活就像一份报纸， 别人从中可读出你是否诚实。 九月二十一日 面包和黄油
“你们怎样论断人，也必怎样被论断。”（太7：2） 一个小镇的面包师总是从一个当地的农民那里买牛油。有一天，他把买回来的牛油称了一下，他发现那个农民减少了牛油的量，但让他付了同样的钱。因而这个面包师控告农民欺骗罪。 在法庭上，法官问农民：“你称过牛油的重量吗？” “先生，我没有秤。”农民回答说。 “那你是如何知道你所卖的面包和牛油的重量的呢？” 农民答：“当面包师开始从我这里买牛油时，我就想，我最好也从他那里买面包。我一直用他一磅的面包作为我出售牛油的称量标准。如果牛油的重量错了，那只能怪他自己。” 以阴暗的心和不公正的标准去判断别人是一种罪。耶稣时代的法利赛人往往就是如此，他们试图以毁坏和责备他人的人格的方式来高抬自己。这是一种骄傲和自我满足的标志，如果我们这样做，我们肯定也会以相似的方式被判断。耶稣说：“你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（太7：2）。 你用什么方式去衡量？ 你用于衡量别人的标尺， 有一天也会被用于衡量你； 噢，我的兄弟，仁慈一点，不要判断别人。 我们在他人身上所见的缺点， 可能正是我们自己也有的。 九月二十二日 花园中的稻草人
“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人……自己就如蚱蜢一样……”（民13：33） 在我的花园里，我种了四排草莓，终年结实。这事四邻五舍的鸟儿们都知道了，它们总到那里去野餐。为此我化了不少时间用扫把，旧外衣，旧裤子和一个白帽子做了一个稻草人。 有一天早上，当我走进花园的时候，我吃了一惊，有一只聪明的知更鸟坐在稻草人的帽子上面。好像是用它最大的声音在高唱着：“这里有免费草莓！” 我发现有两种鸟：聪明的和愚蠢的。愚蠢的鸟停在树上，害怕稻草人。聪明的鸟儿知道这稻草人仅仅是一种伪装。 圣经也给我们看见聪明的人和愚蠢的人。摩西打发十二个人去窥探应许之地，一片充满果实和祝福的土地。他们中间有十个人害怕“稻草人”――巨人和坚固的城墙。有两只聪明的“鸟儿”――迦勒和约书亚相信天主已经给了他们这片土地。他们没有受愚弄。他们说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”（民13：30） 天主祝福那些凭信心生活，不会害怕和怀疑稻草人的人。 当困难到来时，愚蠢的人看到的是巨人， 他们的内心充满害怕和，无力地颤抖； 聪明的人不会遇难而气馁， 因为他们的内心有天主，他们勇往直前去战斗。 天主可以战胜任何困难。 九月二十三日 阳光的力量
“必有公义的日头出现。”（玛4：2） 我至今仍记得一天早起到花园时，发现整个大地被雾气所笼罩着，我的视野只能达到几英尺远。地上太潮湿了，我根本无法工作。但早起给我带来了别处的收获，谷仓的门面向东边，我坐在门口的一个放马铃薯的筐子上，我被最美丽的自然景象吸引住了。 首先雾气变亮了，当太阳洒下光芒和温暖，雾气开始上升，太阳最终放射出万丈光芒。树叶滴着水珠，小草和灌丛上成千上万的水珠，在太阳光的照耀下，像无数的钻石闪耀着光芒。 我无声地坐在那里，忘记了我原来是计划来采豆子的。在日出中我看到了自身的经历。我曾经迷失在雾气中，直到有一天公义的日头在我心中升起。首先是一丝希望，然后有一天光芒突然冲过浓雾洒下，我见到了那个把我的疑虑和担忧一扫而空的人。 我们今天就像那露珠，反射他的光和荣耀，因为“我们……在光明中行”（约壹1：7），愿所有的人，通过我们的生活和言语，看到神子的光芒闪耀。 亲爱的救主是我灵魂的太阳， 当你到来时，黑夜就退去； 愿人世的乌云不要升起， 遮挡你的仆人看你的眼光。 基督徒是能透过耶稣的恩典之光的窗口。 九月二十四 夜半歌声
“造我的神……祂使人夜间歌唱。”（伯35：10） 在贝多芬的成年生活，多数时间生活在耳聋的恐惧中。当他所担心的事情真地发生时，你可以想象他的感觉是怎样的。他的听力逐渐丧失，直到有一天他必须通过手写来交流。 让所有人吃惊的是，他的许多伟大作品都是在他耳聋以后写出来的。切断了和外界的联系后，新的旋律恰如泉涌，耳聋变成了对他的祝福。 天主的孩子也是如此，经常在痛苦的夜晚找到新的欢喜，在他们有需要的时候得到出乎意料的恩惠。在这个世界上，天主把我们与世上某些东西隔绝，我们就可以更好地听到无与伦比的天堂歌声。 即使一切被黑暗笼罩，因天主之恩典，我们仍然能够在天主的救恩中欢喜快乐。我们不需要失望，因为他是“我们在患难中随时的帮助”（诗46：1）。诗篇作者又写道：“黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的天主”（诗42：8）。 正是造我们的天主，“他使人在夜间歌唱”（伯35：10）。如果我们等待他的音乐，我们会发现世界上没有任何歌声比他的“夜半歌声”更甜美。 当痛苦的乌云密布 遮去我视野中的所有星星， 我知道如果我转向我天父， 祂会在黑暗中给我最甜美的歌声。 当你把忧虑化为祷告时， 天主就会把黑暗化为音乐。 九月二十五日 闭上你的嘴
“要别人夸奖你，不可用口自夸。”（箴27：2） 一只青蛙在想着怎样才能躲避寒冷的冬天。一些野鹅建议青蛙和他们一起迁移。但问题是青蛙不能飞。 “这个问题让我自己来解决，”青蛙说：“我的绝顶聪明的脑袋。”它想了一会儿，然后要两只鹅去捡起一枝粗壮的芦苇，让两只鹅各衔芦苇的一头，青蛙准备用它的嘴巴咬住芦苇，让两只鹅带着它飞。 鹅和青蛙都准时上路了。不久以后它们经过了一个小村镇，村民们都出来看这不同寻常的景观。有人说：“谁能想出这样的好主意呢？”这使青蛙想起不能失去一个标榜自己的好机会，“是我想出来的！”它一开口，就从芦苇上掉下来，落地死了。它骄傲之时就是它终了之时。 “骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”（箴16：18）。但天主总是给谦逊以祝福。所罗门也说：“要别人夸奖你，不可用口自夸”（箴27：2）。如果我们化多一点时间去谈论和颂扬天主，我们就不会有太多的时间去谈论我们自己。 仁慈的主，我的天主， 请帮助我去传扬 你的名字你的荣耀 到整个地球。 没有人会因为咽下骄傲而噎死。 九月二十六日 天主的怀抱
“我必怀抱，也必拯救。”（赛46：4） 亨利·摩尔豪斯是十九世纪英国传道人，他感到他被工作压得直不起腰来。天主就亲切地提醒他；天主会看顾他的。 有一天，当他回家的时候，他那双脚瘫痪的女儿坐在轮椅上。当他想把一个包裹送上楼给他太太时，他女儿问他能否把包裹交给她来拿。摩尔豪斯说：“我亲爱的女儿，你怎能搬运这个包裹？你甚至无法挪动你自己。” 女儿脸微笑说：“我知道，爸爸，但如果你把包裹交给我，你抱着我的时候，我就可以拿着包裹。” 摩尔豪斯把这情形看作是他与天主以及他所承担的工作之间的关系。因此他感谢天主，满怀信心继续工作，因为他知道天主在怀抱着他。 我们万能的天主，答应怀抱以色列人（赛46：4），也是怀抱我们的天主。虽然我们必须承担我们自己的责任，我们有永不失败的天主作我们的坚实后盾。我们不会被重担压垮。 , 请求救主来帮助你，祂会承担你的重担。 当痛苦的乌云密布 遮去我视野中的所有星星， 我知道如果我转向我天父， 祂会在黑暗中给我最甜美的歌声。 那永恒的双臂能担得起所有的重担。 九月二十七日 为蜜蜂所蜇
“独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。” （约11：50） 大祭师该亚法在谈到耶稣时，无意中说中了后来发生的事情。他说：最好是一个人为百姓死，免得全国灭亡（约11：50-52）。这使我想起了一个被人遗忘的真理；当耶稣在十字架上时，他承担了我们应承担的惩罚，他把别人的利益放在他自己的利益前。 那么，在教会里我们应以耶稣为榜样，应明白教会比任何个人都重要，教会的工作比我们自己的个人权利和个人欲望更重要。我们应该问：“我的行动会影响教会和基督的计划吗？”而不应该支持自己的权利，固守己见，明知这样做会分离教会，阻止教会的进步。 有一年夏天，我在靠近蜜蜂窝的地方采豆子，有些蜜蜂发现了我，认为我是它们的敌人。在攻击我的时候，有两只蜜蜂蜇了我，为保卫它们的蜂窝而死。它们唯一的目的就是保卫蜂窝里的其它蜜蜂。它们为了其它的蜜蜂而放弃自己的生命。 我毫不生气，且羡慕这些蜜蜂，祈愿我们也能像蜜蜂那样，不为自己的舒适和安全，而为基督的教会的肢体而生活！ 把爱你自己放在最后，你的灵性就会增长 你将会得到天主的祝福， 你也会得到天主所带来的欢乐。 当我们能帮助他人时，我们对天主也最有用。 九月二十八日 抱怨还是颂扬？
“凡所行的，都不要发怨言。”（腓2：14） 有些人在没有捉住某些东西的时候，就会感到万分失望。他们过于关心自己的小麻烦，而没有看到他们的祝福。 在我当医生的那些年头里，有些病人很喜欢抱怨自己身体有病。我对他们进行仔细检查，没有找出任何毛病，他们还是不停地哭诉抱怨这里病、那里痛，正如有一个病人说：“我浑身觉得不舒服。”依我看来，一切都是他们想象出来的。我想，如果他们开始数数自己所领受的祝福，很快就会忘记他们所遇到的麻烦了。 有一个老妇人的情形则截然不同，她体弱多病，身无分文。有人问她：“阿姨，你的身体怎么样？”她回答：“哦，有很多事情值得我感谢，我只剩下两颗牙齿，但我要感谢天主，因为这两颗牙齿正好上下对应！” 当你开始新的一天时，停下来数一数你所得到的祝福，而不要沉溺睡在你的麻烦中。按诗篇103篇的话，唱一支感谢主的歌。如果你已经成为天主的孩子，歌颂他！你已得到了最大的祝福。 我要颂扬他！我要颂扬他！ 颂扬那为了罪人而被杀害的羔羊； 把所有人的荣耀献给他， 他的血可以清洗任何污点。 与其抱怨，不如细细数算你所得到的恩典。 九月二十九日 警 醒
“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可呑吃的人。”（彼前5：8） 我全家搬到一个乡村地区几个月以后，我以为所有的蛇都已冬眠了。附近的居民也说他们已经有很长时间没有看见蛇了，这对我来说再好不过了。 然而，有一天下午，当我打开工具房的门时，我看见一条有毒的铜斑蛇蜷身在一个角落里，我叫我妻子和女儿出来，告诉他们：我们需要警惕。然后，我用锄头把蛇咂死。 圣经告诉我们要当心我们属灵的敌人――魔鬼。“务要谨守、警醒”，彼得前书提醒我们，“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可呑吃的人。”在我们每天的生活中，我们必须牢记撒但还存在，但我们也不要因撒但的存在而害怕。了解了撒但可能带来的毁灭性，我们必须依靠天主的力量来抗拒它，“用坚固的信心抵挡它”（彼前5：9）。 要当心警惕！这是我们每天早上需要提醒自己的。 魔鬼是阴险、虚伪、狡猾的； 他用诡计让我们上他的当。 但如果我们每天都牢记天主的警告， 我们一定能辨明他狡猾的阴谋。 天主的真理是抵挡撒但的谎言的最好武器。 九月三十日 经历风暴
“同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓1：27） 当所有的基督徒齐心一致时，我们就能承受严酷的环境，也可防范阴险的敌人的攻击。但当我们相互孤立，或者被那些应该在那里支持我们的人所抛弃，我们就很容易一败涂地。 这种情况可以用美国华盛顿州高大的冷杉树来说明。几年前，一阵大风暴横扫了这个地区，那些单独生长的冷杉都被刮倒了，但森林里那些紧紧地长在一起的冷杉都依然屹立。因为它们的根部相互交织，增强了抗风能力。这些树联合在一起的时候，就做到了它们单独时所不能做的事情。 作为耶稣的门徒，我们要互相扶持。保罗告诉腓立比的信徒要“同有一个心志”，在面前逆境时要相互帮助（腓1：27；2：3-4）。我们也应心连着心，手握手，在困难的时候相互鼓励。 我们可能不知道我们的基督徒朋友是否正身处逆境，但我们确实知道，当我们站在一起的时候，我们能抵抗更大的风暴。 我们心连心手握手， 忠诚于主的命令， 我们相互帮助以达到天主的要求。 那也是真理和爱要我们所做的。 当我们站在一起时，就变得更坚强。 |
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