第二集第二部 第一七一题至第一八九题

第一七一题 论预言
第一节 预言是否属于知识
第二节 预言是不是一种习性
第三节 预言是否只是关于未来偶然的事
第四节 先知借着天主的启示是否知道预言所能知的一切
第五节 先知是否常会辨别什么是自己的心神说的什么是预言
第六节 预言所知道或宣告的事是否可能有错

第一七二题 论预言的原因
第一节 预言是否可能是自然的
第二节 预言的启示是否经由天使
第三节 预言是否需要自然的准备
第四节 预言是否需要良好的品德
第五节 是否有些预言来自魔鬼
第六节 魔鬼的先知是否有时说真话

第一七三题 论先知认识的方式
第一节 先知是否看见天主的本质本身
第二节 在预言的启示里，天主是否也给先知的心智印入新的物象，抑或只印入新光
第三节 先知的神视是否常与感觉分离
第四节 先知是否常知道自己所预言的事

第一七四题 论预言的分类
第一节 将预言分为预定的、预知的和警告的三种，是否分得适当
第二节 理智和想象都有神视的预言，是否比只有理智有神视的预言更为高超
第三节 是否可以按照想象的神视来分预言的等级
第四节 梅瑟是不是一总先知之中最杰出者
第五节 是否享受真福者，也有某一等级的预言
第六节 预言的等级是否随着时代的进展而演变

第一七五题 论神魂超拔
第一节 人的灵魂是否被超拔至天主之事
第二节 神魂超拔是否更是属于嗜欲力的事，而不是属于认识力的事
第三节 保禄在神魂超拔时，是否看见天主的本体
第四节 保禄神魂超拔时，是否脱离感觉
第五节 保禄的灵魂在那种状态下，是否完全与肉身分离
第六节 保禄是否不知道自己的灵魂是不是已与肉体分离

第一八一题 论行动的生活
第一节 是否道德涵养性德性所有一切的行为都属于行动的生活
第二节 智德是否属于行动的生活
第三节 教导是属于行动生活的行为还是属于静思生活的行为
第四节 在今生之后是否仍存有行动的生活

第一八二题 论行动生活与静思生活的比较
第一节 行动的生活是不是比静思的生活更好
第二节 行动生活的功劳是不是比静思生活的更大
第三节 静思的生活是否因行动的生活而受阻
第四节 行动的生活是否先于静思的生活

第一八三题 总论人的职务和身分
第一节 身分是否本身已经表示自由或奴役的境况
第二节 教会是否应该有不同的职务或身分
第三节 职务是否因其工作行为而有区别
第四节 身分的不同是否按照初学者、进步者、完善者来分

第一八四题 总论完善的身分
第一节 基督徒生活的完善是否特别按照爱德来衡量
第二节 是否有人就在今生能成为一个完善者
第三节 世途中的完善是在于诫命抑或是在于劝谕
第四节 是否凡是完善者都有完善的身分
第五节 神长和会士是否具有完善的身分
第六节 是否所有教会神长都有完善的身分
第七节 会士的身分是否比神长的身分更完善
第八节 负责牧灵司铎和总执事是否比会士更完善

第一八五题 论有关主教身分之事
第一节 是否可以冀求主教的职位
第二节 是否可以完全拒绝加于自己的主教职位
第三节 被跃升至主教职位者是否应该比别人更好
第四节 主教是否可以放弃主教的牧职而转入修会
第五节 主教是否可以为了某种迫害而身离自己受托的羊群
第六节 主教是否可以享有一些自己的东西
第七节 主教若不把经管的教会财物施舍给穷人是否犯死罪
第八节 升为主教的会士是否必须遵守会规

第一八六题 论修会身分的主要所在
第一节 修会是否表示完善的身分
第二节 是否任何一个会士都必须实行一总的劝谕
第三节 修会的完善是否需要贫穷
第四节 修会的完善是否需要永久的节欲
第五节 服从是否属于修会的完善
第六节 修会的完善是否需要用誓愿来约束神贫、贞洁及服从
第七节 声言修会的完善即在于此三誓愿是否适当
第八节 服从誓愿是不是修会三誓愿中最重要的
第九节 会士违反会规里的规定是否常犯死罪
第十节 关于同类的罪会士是不是比俗人犯罪更重

第一八七题 论适合于会士的事
第一节 会士是否可以施教、讲道以及做其他类似的事
第二节 会士是否可以处理俗务
第三节 会士是否应该亲手劳作
第四节 会士是否可以靠施舍来生活
第五节 会士是否可以行乞
第六节 会士是否可以穿用比别人较为粗劣的衣服

第一八八题 论修会的区别

第一节 是否只有一种修会
第二节 是否应该成立一个修会以从事行动生活的工作
第三节 是否可以成立为战争的修会
第四节 是否可以成立一个为讲道或听告解的修会
第五节 是否应该成立一个研究学问的修会
第六节 专务静观生活的修会是不是比那从事行动生活工作的修会好
第七节 修有一些东西是否减损修会的完善
第八节 过公共生活者的修会是不是比过独居生活者的修会更完善

第一八九题 论进修会

第一节 是否除非是对于遵守诫命受过训练的人就不得进修会
第二节 人是否应该用誓愿约束自己去进修会
第三节 受进修会誓愿约束的人是否必须去进修会
第四节 誓许进修会的人是否必须常留在修会里
第五节 在修会里是否应该收录儿童
第六节 为了服事父母人是否应该放弃去进修会
第七节 负责牧灵的司铎是否可以进修会
第八节 是否可以由一个修会转往另一个修会
第九节 一个人是否可以引别人进修会
第十节 一个人未先向多人请教或未做长期考虑就进了修会是否值得赞许