在这位饱受诟病的“大主教”去世十年后，人们在这匹老马身上发现了生命的迹象，‘炸弹’再次发出滴答声。总部位于意大利的《30天》（30 Days）杂志在今年夏天提出了这个问题。

一个12页的部分，有趣的标题为《档案:共济会和礼仪改革的应用》承诺回答有争议的问题。

是吗 ? 代号:“Buan”

“这封信注明了日期1964年7月14日，这封信的开头写道：

“亲爱的Buan(据称是布格尼尼在共济会的代号)：

我们将兄弟会（Council of Brothers共济会员之另称）所设立的任务通知你：我们通知你，兄弟会理事会与大导师和王位继承人达成协议，为你制定了任务，我们责成你......通过混淆仪式和语言来传播非基督教化，并让神父、主教和枢机主教相互对立。语言和仪式的混乱意味着我们的胜利，因为语言和仪式的统一一直是天主教会的力量......一切都必须在十年内实现。”8

这是一份罪证确凿的文件，也许会是一份诅咒。但更重要的是布格尼尼据称于 1967 年 7 月 2 日做出的答复：

“无与伦比的大导师（Peerless Grand Master）......取消圣祭的步骤正在迅速进行。我们正在迅速采取解除宗教信仰的措施。另一项指示已于去年 6 月 19 日生效。现在我们可以宣称胜利了，因为地方语言在整个礼仪中，甚至在最重要的部分，地方语言都享有主权......在各种教规中都有最大限度的选择自由、......简而言之，我相信我已经按照您的指示，在这份文件中播下了最大许可的种子。”

“为了使教宗批准这份文件，面对我在礼仪部的敌人，我不得不进行激烈的斗争，利用一切机会使教宗批准我的计划。对我们来说幸运的是，我们立即得到了我们在宇宙法则中的朋友和兄弟们的支持，他们是忠诚的。感谢您寄来的款项，希望很快能见到您，我向您致以最诚挚的问候。你的兄弟Buan.”。9

如果这些信件是真实的，那么它们就意味着有人蓄意从内部侵蚀天主教教义和崇拜仪式。但它们也可能是伪造的，是某些急于在教廷内部制造敌对“派系”的人狡猾地泄露出来的。毫无疑问，这两封信函的措辞似乎过于粗鲁和生硬。但是布格尼尼改革的结果完全符合其中所表达的意图。10

然而，在研究过程中，这些矛盾的特征被巧妙地 “解决”了，即使是隐晦地“化解”了，以免除布格尼尼、保禄六世及其同伴的任何错误行为。

文章提到了布格尼尼流亡伊朗期间的“宝贵的外交工作”，巧合的是在同一时期，伊朗国王被阿亚图拉·霍梅尼推翻。 事实上，文章还没写到一半，整个问题似乎就被作者遗忘了。文章用了大量篇幅探讨梵二后礼仪如何从拉丁语转向地方语言，而不是探讨布格尼尼事件。托尼利认为，“改革”符合“亲爱的Buan”信中所表达的意图，他本可以在谈及大公会议礼仪时对此进行更深入的探讨。

这并不是说讨论无趣，恰恰相反，因为所涉及的材料包括布格尼尼早期职业生涯中的一些事件，以及他与保禄六世的工作关系。托尼利（Tornielli ）写道：

第二次世界大战结束后，阿尼巴莱·布格尼尼（Annibale Bugnini）神父立即担任庇护十二世成立的礼仪委员会秘书，负责制定圣周礼仪改革方案。但他的改良主义倾向更早。1944 年，他曾请阿里戈·平托内洛（Arrigo Pintonello ）主教翻译一些由德国天主教徒和新教徒撰写的关于礼仪革新的文本....11。

附注:

7 BUGNINI, p. 91 n. 36。为公平起见，鉴于所引出版物的工作人员不在场，无法为自己辩护，特提出一个预期的反问： 共济会员为何不仅能在教会中数十年不被发现，而且还能晋升到最高级别？

8 引自ANDREA TORNTELU，《寻找巴贝尔塔》0 Days [英文

版]，第6期，I99Z，第41页。

9 引自，同上，第41-42页。

10 同上。

11 同上。