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旷野圣祖的生活(隐名氏著 任达义译)列表
·引言 第一章 “埃及隐修士的历史”
·引言 第二章 藉他们而“生存的世界
·引言 第三章 埃及院的形态
·引言 第四章 专心一致:埃及隐院的
·引言 第五章 奇异的意义 旷野中的
·序言 旷野圣祖的灵修生活
·1.里高包里的若望
·2.呵爸奥耳( Abba or)
·3.亚孟( Ammon)
·4.亚爸拜斯( Abba bes)
·5.奥西林古( Oxyrhynchus)
·6.代奥( Theon)
·7.厄里亚( Elias)
·8.亚波罗( Apollo)
·9.亚蒙(Amom)
·10.高波来斯( Copres)
·11.亚爸苏路斯( Abba Sourous)
·12.亚爸哀里( Abba helle)
·13.亚伯来斯( Apelles)
·14.巴弗奴齐伍( Paphnutius)
·15.比弟利勇 16.欧罗日( Eulogius)
·17.依西多乐( Isidore)
·18.撒拉宾( Sarapion)
·19.殉道圣人亚波尼伍
·20.第要高路( Dioscorus)
·21.埃及的玛加略(Macanius of Eg
·22.亚毛诺( Amoun劳西亚史8:16)
·23.亚历山大的玛加略(Macarius of
·24.保禄
·25.皮亚毛纳( Piammonas)
·26.若望(John)
·结论
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
21.埃及的玛加略(Macanius of Egypt)
21.埃及的玛加略(Macanius of Egypt)
浏览次数:1453 更新时间:2019-12-27
 
 

21.埃及的玛加略(Macanius of Egypt)

1、生活在尼特里亚地方的许多圣祖们,给我们讲说玛加略的生活。他是圣安当的徒弟,最近才去世。他如同圣安当一样,行了许多奇迹,医病,和大能的工作,因此无法将它们一一记录下来。

2、有一次,他看到有些选好棕树叶,放在圣安当旁边,那是圣人为编东西用的,他问圣安当要一捆。圣安当对他说:“你不可贪图你近人的东西”(出,20:17。申,5:1)。他一说这话,一总的棕叶,都皱缩枯干了,如同是被火烤干了。他一见如此,圣安当就对玛加略说:“看,我的神降临到你身上,从今以后,你要作我德行的承继人。”

3、不久之后魔鬼见玛加略在旷野里耗尽了体力,就对他说:看,你已接受了安当的圣宠,为何你不用这特恩,求天主给你点食物,来增加体力,继续前程呢?玛加略回答说:"上主是我的力量和勇气”(咏,117:14)。

4、然后魔鬼以魔术变出一只在旷野迷路的辎重骆驼,背上装满了各种应用的食物。它一见玛加略走来,并曲膝在他面前,他明白这是个幻象,其实真是这样,于是他便祈祷,那骆驼立刻沉入地中。

5、另有一次,他守斋祈祷,求天主显示始他雅乃斯和杨布勒二巫士在旷野所建的地堂(弟后,8:8),他们两个希望作个真地堂的模型。

6、他流浪在旷野里三个星期,没有吃东西,然后昏迷了。有位天使来把他提到了地堂的近边。那里到处有魔鬼看守着地堂的进口,不让他进去。那地堂十分广大,占地无垠。

7、他祈祷之后,就直冲硬撞,成功地撞了进去。在园内他见到了两位圣人,他们也是同样撞进来的,他们在那里已逗留相当可观的时间。他们祈祷之后,彼此拥抱表示欢迎相逢。他们给他洗脚之后,给他献上一些当地鲜果,他感谢天主分食了,他很惊奇那些果子的巨大,和彩色众多。他们彼此说:如果一总的隐修土都到这里,那该是如何的好呢!

8、他说:在地堂的中间,有三股大水泉,发自极深的地底,灌溉着乐园和其中的大树。那些大树结着各类各类果实,那是天堂之下,惟一存在的果实。

9、他同二位圣人同住了七天,然后为玛加略问他们说,他是否可以回到本地,把修士们也颌到这里来。二位圣人回答说:他不可以这样作,因为旷野广大无堤,无路可循,而且旷野各地都有无数的魔鬼,他们会使修士们迷失路途,而消灭他们。为此有许多人愿意来,但都死在中途。

10、玛加略不能再在这里逗留,因此他说:我必须将他们领到这里来,教他们享受一下这里的安乐。于是他匆匆离去,要回本地,同时他拿了一些果子作证据。他也拿了一抱棕树枝,沿途插在旷野里,作为同途的棕帜。如果他再回来,不致迷路。

11、以后,他在旷野里睡了一阵。他醒来以后,那些棕枝,都被魔鬼拔起,放在他的头边。然后他坐起对魔鬼说:“如果那是天主的圣意,你们绝不能阻止我再进入地堂乐园。”

12、当他回到本地,他给修士们看那些果子,并劝他们到地堂里去。但有许多圣祖聚在他身边,给他说:这个地堂的存在,岂不是要为我们的灵魂造成损害吗?因为,如果我们在现世享受了福乐,我们不是在地上已经领受了我们的赏报吗?那么我们到了天主台前,还有什么赏报呢?我们还有什么德行的酬报呢?为此他们劝玛加略不要再回去。

13、有一次,有人给他了一些新鲜葡萄,他很想吃,但为了表示自制,他把葡萄送给了一位患病的弟兄,因为他也很喜欢葡萄。那位弟兄接受了葡萄很是喜欢,但他为了隐藏自己的自制,他假装自己没有胃口,不想吃东西,就把它送给了另一个弟兄。下一位弟兄接到了葡萄也很想吃,但为了同样的理由,又送给了另一个弟兄。

14、这些葡萄传来传去,传了许多弟兄,没有一个吃它。最后一个弟兄又传给了玛加略,自想这是给玛加略送了一分大礼物。玛加略认出了那葡萄,便仔细查问,究竟是怎么会事,他惊奇之余,就感谢天主赏赐弟兄们那么大的自制力。最后连他自已也没有吃。

15、他们说:另有一次,正当玛加略在山洞祈祷的时候,在另一个不远的山洞里,住着的一只母野狼,突然出现在他面前,开始添他的脚,然后轻轻地拉着他长袍的衣边,引他走向她的山洞,他跟了她,自忖说:我奇怪,这个野兽要作什么?

16、她把他引到了山洞,她就追去把几只小狼唧到圣人脚前,那是几只生来瞎眼的小狼,他为牠们祈了祷,然后再把医好的小狼送给她。她为谢恩,她给他唧出一张大羊皮,放在他的脚前;他向她微笑,好像她是个懂事的人。他拿了这张羊皮,铺在他的身下。这张羊皮,以后成了某位弟兄的所有物。(参看劳西亚史18)

17、他们又说了他的另一个故事:有一个好做恶剧的人,以巫术将一个守贞的少女变成了一匹小母马。她的父母把她领到圣人面前,恳求他说:如果他肯发慈心,请把她再变成个少女。为此,他把她关在房里七天,她父母在外守候,圣人则到另一间房去祈祷,到了第七天,他同她的父母进了她的房,用油傅抹她,然后跪下与她父母一同祈祷,他们起身后,见她又变成了一位少女。(参看劳西亚史18,事讲的更详尽)。


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