译序

在这个物质世界当中，在我们的世纪里，人们过分的看重金钱和权势，形成畸形的不调和的社会，结果在个人间养成仇恨的阶级斗争，民族间养成大规模的国际战争。政治家想了许多主义出来，武力与宣传兼施，民主和独裁并进，然而问题并没有解决。真福马丁德濮赖斯，是黑种民族中的伟人，对于人类的痛苦，不管在精神或物质方面，不管一个人的地位环境如何，他总是寄以深切的同情，与以形神方面的援助，每周须用美金二千元，去救济穷人，每日须养活穷人一百六十名，他的确做到忧人之忧，乐人之乐的地步。他深切的明了民无恒产，就无恒心，因此他不断设孤儿院与职业学校，以收养教育流浪的儿童，训练他们成为有用的公民，并且还设法为穷人置产，保障他们将来的生活。他凭借个人的德行和精力，为穷人呼吁，使富人做了慷慨的给与，这样一来，社会上的财富，在无形当中，给他平均分配，而社会上的秩序和安宁，就因此获得保障了。马丁是秘鲁的黑人，逝世虽有三世纪，然而精神不死，永远留在人间，现在美洲诸国，社会正义运动，和种族团结运动，无一不奉之为主保。使用他的方法，来解决当今最迫切的社会问题和种族问题。他的言行和作风，是值得人们考虑和深思的。马丁的宗徒事业，无疑的，是一个极大的成功。他的成功的秘密，究竟在哪里，诚有研究的必要。在社会问题的学者间，最时髦的名词，就是“社会正义”，没有这个，社会就不得其平，不平则鸣，祸乱随之。马丁当然知道这个，不过他还要比我们看得深远，做得彻底，就是爱德的实施。他的生命，沉浸在爱中，他遇人接物，全是一个爱字。只有爱人，他才尽量的牺牲自己，至于无极。用“爱”字代替“恨”字，才能解决社会问题，又不仅社会正义而已。圣保禄常说，没有爱，什么都没有用。雷鸣远神父尝以“真爱”训示公教青年，他们当中的第一位，在比国玛来德苏圣本笃修院付洗时，雷公曾赠以每日弥撒经一册，上面亲笔写了一行中国字：“爱德之所在，天主亦在焉。”我们就用他这句话做结束语。

赵尔谦，中华民国三十八年四月八日，香港