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两种心灵的黑夜列表
·黑夜感言
·写给读者的序言
·•第一卷• 论感官的夜
·第一章 开始谈论初学者的不成全
·第二章 论初学者因骄傲的习惯而来
·第三章 谈有些初学者在第二个罪宗
·第四章 谈论初学者常犯的毛病,亦
·第五章 谈初学者所犯的忿怒罪宗上
·第六章 谈灵性贪吃的不成全。
·第七章 谈论灵性的嫉妒和懒惰的毛
·第八章 开始解释这个黑暗的夜
·第九章 谈论神修人走在这个感官的
·第十章 谈论在这黑暗的夜里,这些
·第十一章 说明诗节的三行诗句
·第十二章 谈论这个夜在灵魂内导致
·第十三章 继谈感官之夜的其他益处
·第十四章 解释首诗节的最后诗句。
·•第二卷• 开始谈论心
·第一章 进修者的不成全
·第二章 续谈进修者的其他不成全
·第三章 继续以下的批注
·第四章 列举并解释首诗节
·第五章 开始解释,何以这个黑暗的
·第六章 谈论在这个夜里忍受的其他
·第七章 继续相同的主题,谈论意志
·第八章 谈论在此境界中折磨灵魂的
·第九章 虽然这个夜使心灵黑暗,却
·第十章 使用一个比喻,彻底地解释
·第十一章 说明由于这些黑暗的困境
·第十二章 说明这个恐怖的炼净之夜
·第十三章 论默观的黑夜在灵魂内工
·第十四章 解释首诗节的最后三行诗
·第十五章 黑暗中,安全行进,吾室
·第十六章 解释灵魂行走在黑暗中,
·第十七章 解释何以这个黑暗的默观
·第十八章 解释何以这个秘密的智慧
·第十九章 解释爱之梯的前五级
·第二十章 继续解释其余的五级
·第二十一章 解释「装巧隐」,述说
·第二十二章 解释第二诗节的第三诗
·第二十三章 谈论在这个夜里,灵魂
·第二十四章 结束解释第二诗节
·第二十五章 简略地说明第三诗节
·黑夜初临全诗(二种版本)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十四章 结束解释第二诗节
第二十四章 结束解释第二诗节
浏览次数:2035 更新时间:2017-10-28
 
 
 

第二十四章 结束解释第二诗节

这好似说:我灵魂的高层部分,也已经如同低层的部分,其欲望和官能都已安宁,我踏上与天主爱的神性结合。

至于在黑夜的战争中,如同所说的,经由两种方式,亦即在感官和心灵部分,针对其感官、官能和激情,灵魂经过战斗和净化,同样也以两种方式。亦即,按照感官和心灵这两个部分,以其全部的官能和欲望,灵魂得到(双重)的平安与安宁。因此,也像刚才说的,重复说两遍这个诗句。亦即,在本诗节和上一诗节系由于灵魂的这两个 部分:心灵和感官。

为了使灵魂踏上爱的神性结合,必须先整顿和清理这两个部分,使 之宁静,如同亚当所具有的纯真状态。因此,这行诗句,在首诗节中,指的是低层感官部分的安宁;而第二诗节中,特别指高层的心灵部分,因此,灵魂重复说了两遍。

灵魂获得的这个心灵内室的安宁和恬静,是习惯性的,也是成全的。按照今世生命容许的情况,经由我们所说的结合的实体性接触动作---并在隐藏和遮掩中,躲过来自魔鬼、感官和激情的扰乱。他得到这些来自天主神性的接触,如我说的,灵魂从中得到 净化、安宁、刚强,使之稳定,而能恒久接受所说的结合:亦即灵魂与天主圣子间的神婚

一旦灵魂的这两个居室达到安宁和刚强,并且室内的所有成员——官能和欲望——对 于上天下地的事事物物,也都入睡和安静。神性的智慧立即以拥有爱的新连系,和灵魂结合,应验了〈智慧书〉上所说的:

万籁倶寂,

黑夜已奔驰一半路程时,

主啊!祢全能 的圣言,

由天上的王座降下(第18章第14节至第15节)

〈雅歌〉中的新娘也表达 相同的事,说那些人夺去了她夜里的外衣,打伤了她,她才离开他们,就找到了她心爱的。

若没有至极的纯洁,人无法达到这个结合,若没有彻底剥除一切受造物,且具有 充满活力的克苦修行,也无法达到这个纯洁。这些象征剥除新娘的外衣,在寻找和渴求新郎的夜里,打伤她。因为没有先剥除旧衣服,就不能把准备结婚的新外衣给她穿上。凡拒绝在夜里出发,去寻找心爱主,剥除他的意志,且加以克制;反而在他的床上,舒 适地寻找心爱主,就像新娘所做的(雅歌第3章第1节),必找不到祂。如同这个灵 魂说的,他找到了心爱主,是当他在黑暗中出发,满怀着爱的殷殷悬念。

 

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